Citation Sent
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Une Sélection de 7050 citations et proverbes sur le thème Sent.
7050 citations
Toujours par quelque endroit fourbes se laissent prendre.
Aujourd’hui, je suis emprisonné, déshonoré, ruiné, publiquement humilié, mais je crois avoir encore des choses à dire. Que tous ceux qui ont cru en moi lorsque j’étais au fait de la notoriété médiatique, de la réussite économique, sportive ou politique, puissent trouver, s’ils le jugent utile, dans ces lignes, des raisons de ne pas désespérer s’ils rencontrent des difficultés.
Les erreurs naissent souvent de certitudes.
Des actions contre nature produisent des troubles contre nature.
Il y a des gens comme ça, des gens qui traversent votre vie et qui laissent derrière eux la queue de leur comète.
Il y a les saints qui laissent le monde où il est et trouvent plus simple d'occuper immédiatement l'éternel.
Les Turcs doivent être bons en basket... Suffit de voir comment ils visent quand ils vont dans leurs chiottes!
Pourtant, la clique dirigeante accepte la formation de couches de la population qui ne sont pas encore des classes, mais qui pèsent sur la politique communiste.
On a dit que le présent n'existait pas. Certains philosophes de l'Inde ont prétendu qu'il n'y a pas un moment où le fruit tombe. Le fruit va tomber ou est au sol mais il n'y a pas un moment où il tombe.
Tu sais, y a pas tant de belles choses qui passent à notre portée dans une vie, pour qu’on se retienne de pas les voir.
Dès que les sourcils poussent, les soucis viennent.
Entre ces quatre murs, la vie des femmes est invisible, éternelle répétition de tâches quotidiennes qu’on ne voit même plus. Nourrir, soigner, laver des vêtements, bercer un enfant. Enfermée dans un lieu, la femme l’est aussi dans le silence puisque sa parole n’est pas vouée à être entendue. J’ai d’ailleurs souvent pensé que c’était pour cela que l’on se méfiait tant des femmes qui lisent. La lecture est un voyage immobile, une évasion temporaire hors de notre prison, une errance où rien ne saurait nous brider.
Il arrive que des fantômes d'enfants laissent avec confiance leur main dans la main de l'homme qu'ils sont devenus. On appelle cela une grâce.
Il est toujours difficile de dire ce qu'on perd et ce qu'on gagne à choisir t'elle voie plutôt que telle autre. Mais on ne revient pas en arrière à volonté. Ou alors on devient une de ces épaves qui, à force de ne jamais choisir, finissent par vieillir sans avoir vécu.
Ce n'est pas naturellement que les femmes ont de la pudeur; et l'on sent bien que cette vertu a été inventée par les hommes à l'usage de leurs vices.
Les personnes détestées finissent toujours par être détestables, c'est connu.
Le divertissement est devenu si omniprésent qu'il a remplacé Dieu. Comment fuir le divertissement ? En affrontant l'angoisse.
Le peu de réussite des innombrables projets de l'homme a quelque chose de commun avec le frai du poisson: sur des millions d'oeufs, quelques douzaines seulement réussissent.
Bien des fortunes, ainsi que les fleuves, ont une source pure, et se salissent en grossissant.
Le présent touche toujours, sans comparaison, davantage les âmes faibles que l'avenir même le plus proche.
Ce qu'est l'homme, le Christ a voulu l'être, pour que l'homme à son tour puisse être ce qu'est le Christ. Il apparut à ses disciples tel qu'il avait été, s'offrit à leurs regards pour qu'ils le reconnaissent, avec la trace de ses liens et la solidité de sa substance corporelle, et demeura quarante jours, pour qu'ils puissent être instruits par lui des préceptes de la vie et apprendre ce qu'ils allaient enseigner. Alors, entouré d'une nuée, il fut emporté au ciel, pour rapporter victorieusement au Père l'homme qu'il avait aimé, dont il s'était revêtu et qu'il avait pris sous sa protection contre la mort. Et pour que leur foi au Christ soit solide, les disciples ont été mis à l'épreuve à travers des souffrances, des croix, des tourments de toutes sortes. À travers la souffrance, ils ont témoigné de la Vérité. Nous croyons que le Christ, le Fils de Dieu, a été donné aux hommes pour qu'ils vivent. Or, il doit être proclamé non seulement par l'annonce de la Parole, mais aussi par le témoignage de la Passion. Voilà celui avec qui nous marchons, voilà celui que nous suivons, voilà celui que nous avons comme guide sur la route, comme source de lumière, comme auteur du salut. Chrétiens, ce qu'est le Christ, nous le serons, si nous marchons à la suite du Christ
Les promesses du bonheur éternel dans l'au-delà et de résurrection finale eussent sans doute été plus crédibles si le Créateur de toute chose avait dispensé les défunts de l'ultime épreuve de la décomposition corporelle.
L'estime, la considération, les égards s'obtiennent, disparaissent, reviennent; mais quant à l'amour, je me prêcherais mille ans que je ne le ferais pas renaître, surtout pour une femme qui s'est vieillie à plaisir.
Le putois ne sent pas l'odeur de ses aisselles.
Et le présent lui-même est le passé pour lui.
Fables (1668 à 1694) de Jean de La Fontaine
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Librement (1998) de Bernard Tapie
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Le confident (2012) de Hélène Grémillon
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Macbeth (1605) de William Shakespeare
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Le Baby-sitter (2010) de Jean-Philippe Blondel
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Feuilles de saints (1925) de Paul Claudel
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Je ne vais pas me gêner (2000) de Laurent Ruquier
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Antimémoires (1967) de André Malraux
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Conférences de Jorge Luis Borges
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Glaise (2018) de Franck Bouysse
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Journal, 8 octobre 1900 de Jules Renard
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Le « Journal du confinement » de Leïla Slimani (2020) de Leïla Slimani
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Les Anciens de Saint-Loup (1944) de Pierre Véry
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L'amour triste (1950) de Bernard Pingaud
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Monsieur du Paur, homme public (1898) de Paul-Jean Toulet
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Histoire de la violence de Édouard Louis
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99 francs (2000) de Frédéric Beigbeder
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Journal tome 2, 16 juin 1883 de Les frères Goncourt
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Mémoires (1717) de Jean-François Paul de Gondi, cardinal de Retz
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Cyprien de Carthage. Les idoles ne sont pas des Dieux, 11.14-15, trad. M. Dujarier et G. Bady de Saint Cyprien
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Une double famille (1830) de Honoré de Balzac
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Proverbe de Proverbes nigériens
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L'imagination (1806) de abbé Jacques Delille
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