Citation pourquoi
Découvrez une citation pourquoi - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase pourquoi issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 1640 citations et proverbes sur le thème pourquoi.
1640 citations
L'Eglise et l'Armée sont en équilibre l'une et l'autre sur le fait qu'il faut croire sans discuter et obéir sans chercher à comprendre, c'est pourquoi elles ont souvent fait bon ménage.
C'est un mystère qu'on n'explique jamais - Pourquoi sur la terre d'Afrique - Le Bon Dieu est-il blanc?
Tout a une fin dans la vie, même les raisons de vivre. Mais pourquoi ne vivrait-on pas sans raisons ? Je veux dire, sans autre raison que celle de vivre, précisément, avec toutes ses conséquences.
Pourquoi les bêtes ne louchent-elles pas? Voilà encore un privilège de la nature humaine.
Arnauld l'avait bien senti, quand il disait à Racine: Pourquoi cet Hippolyte amoureux? le reproche était moins d'un casuiste que d'un homme de goût.
Les folies, tu sais, c'est toujours pareil, dès qu'on a ce qu'on voulait, on se demande un peu pourquoi on l'a voulu!
La déclaration d'amour est le passage du hasard au destin, et c'est pourquoi elle est si périlleuse.
Une phrase d’Anaïs Nin me revient à l’esprit: « Une vie ordinaire ne m’attire pas. » (…) Elle mena une vie désordonnée et eut toujours plusieurs relations en même temps. Son mari était au courant et fermait les yeux. « La largesse ou l’étroitesse de notre existence dépend de l’audace que nous avons », disait-il. Mais pourquoi est-ce que nous recherchons, pourquoi est-ce que je recherche toujours « la largesse de l’existence » à l’extérieur ? Pourquoi suis-je persuadée que la vie devient étriquée lorsqu’elle prend un tour domestique, apprivoisé, et qu’elle est plus vaste lorsqu’elle est chaotique et tournée vers l’extérieur ? Est-ce réellement ainsi ?
L'enfer s'est éteint. Pourquoi alors parlent-ils encore avec les mêmes mots ? Nous n'avons plus la religion de notre morale. Alors il faut changer de morale, ou bien que Dieu revienne, que Dieu revienne.
Ce que cherchent les sondeurs, c'est évidemment le pourquoi de nos actes, afin, si faire se peut, d'infléchir plus sûrement nos choix en leur faveur.
Il n'y a que les imbéciles qui ne changent pas d'avis. C'est mon avis. Et je ne vois pas pourquoi j'en changerais.
On ne peut jamais prévoir. Ni comment les choses vont se dérouler, ni pourquoi des trucs tout simples prennent soudain des proportions démentes.
Il nous est facile, ici, d'oublier notre responsabilité de citoyens. Voilà pourquoi je m'évertue à ce point à préparer les élections. Que les gens soient d'accord ou pas – et je sais que dans cette pièce, il n'y a pas une âme qui serait d'accord maintenant avec tout ce que je dis –, au moins, je les fais réfléchir. Au moins, je leur rappelle leurs devoirs. Ce pays où nous vivons est un pays démocratique. Nous nous sommes battus pour lui. Nous devons tous jouer notre rôle.
Pourquoi a-t-on plus mal à la tête quand on boit du vin mélangé d'eau que quand on prend du vin tout à fait pur ?
N'est-ce pas parce que le vin trempé d'eau, étant plus léger, pénètre plus aisément dans plus de lieux et dans des lieux plus étroits, et parce que le vin pur y pénètre moins ? Par suite, le vin mélangé d'eau est plus difficile à expulser. Ou bien n'est-ce pas aussi que l'on boit moins de vin pur parce qu'on ne peut pas en boire davantage, et parce qu'on le rejette plus facilement? En outre, comme le vin pur est plus chaud, il digère le reste, et il se digère mieux lui-même. Au contraire, le vin trempé se digère moins bien.Pourquoi se marie-t-on, d'ailleurs?... Pour pouvoir divorcer un jour.
Je n'ai jamais compris pourquoi les gens qui peuvent avaler l'énorme invraisemblance d'un Dieu en personne rechignent devant l'idée d'un Diable en personne.
La vertu suprême ignore la vertu: c'est pourquoi elle est la vertu. - La vertu secondaire cultive la vertu: c'est pourquoi elle n'est pas la vertu. - La vertu suprême n'agit pas et n'a pas de raison d'agir.
- Comment ça ? - Je dois vous expliquer pourquoi je suis venu ici, dit Jacquemort. Je cherchais un coin tranquille pour une expérience. Voilà : représentez-vous le petit Jacquemort comme une capacité vide.
Ce sont des lions et nous sommes une puce. C'est pourquoi nous sommes plus forts qu'eux: car une puce peut mordre un lion, mais un lion ne peut mordre une puce.
Dieu a fait à l'homme un cadeau empoisonné : il lui a donné la conscience d'exister en même temps que la certitude qu'il ne saura jamais pourquoi.
Si ma cuisinière vous donne des nouvelles de ma santé, pourquoi ne lui donnez-vous pas la recette du boeuf mironton?
Pourquoi le bonheur, on le reconnaît seulement au bruit qu'il fait en partant ?
Rumeur autour du retour de Michel Rocard au gouvernement: et pourquoi pas le retour de Gérard Holtz au JT, le retour de «Ciel mon mardi» sur TF1, un nouveau album de Sardou, et Bouvard chez Ruquier! - ... merde, on m'a entendu!
Vous vous êtes peut-être déjà demandé pourquoi les cobras, s'étant dressés dans leur panier, ne se glissaient pas par-dessus bord pour s'enfuir. La réponse est simple: le bout de leur leur queue est solidement fixé au fond du panier.
L'amoureuse aime à être entourée, enveloppée, relancée, serrée de près jusque dans son sommeil. C'est pourquoi elle poursuit de ses soins l'homme, qui déteste cela.
Les Pensées (2003) de Jean Amadou
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Le Noël des enfants noirs de Charles Trenet
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Exercices de survie (2012) de Jorge Semprún
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Le miroir de l'âme de Georg Christoph Lichtenberg
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Lettre à Jean-Jacques Rousseau de Jean le Rond d'Alembert
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Fanny (1931) de Marcel Pagnol
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Eloge de l'Amour (2009) de Alain Badiou
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Lait noir (2009) de Elif Shafak
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Un homme comme les autres (1937), III, Madame Berthe de Armand Salacrou
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La persuasion clandestine (1957) de Vance Packard
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Le Chat - Best of, tome 4 : Entrechats (2000) de Philippe Geluck
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Je voudrais que quelqu'un m'attende quelque part (1999) de Anna Gavalda
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Les vestiges du jour (2002) de Kazuo Ishiguro
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Les problèmes d'Aristote - Section III - De l'usage du vin et de l'ivresse de Aristote
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Une folie de Sacha Guitry
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La Fin d'une liaison (1951) de Graham Greene
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Tao tö King (1967) de Lao-Tseu
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L'Arrache-coeur (1953) de Boris Vian
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Technique de la non-violence (1971) de Joseph Lanza del Vasto
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Les euphorismes de Grégoire (2007) de Grégoire Lacroix
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Le Président (1961) d'Henri Verneuil de Michel Audiard
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Veuf (2011) de Jean-Louis Fournier
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Vu à la radio (2001) de Laurent Ruquier
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La Fête zoologique (1980) de Desmond Morris
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L'Amour (1963) de Marcelle Auclair
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