Citation ont toutes
Découvrez une citation ont toutes - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase ont toutes issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 970 citations et proverbes sur le thème ont toutes.
970 citations
L'Histoire est bien monotone. A toutes les époques entre un massacre et une tuerie, les misérables humains ont fait la queue. Patience des pauvres, qui t'épuisera jamais ?
Toutes les questions de l'enfance demeurées sans réponse doivent finalement être renvoyées à votre ville et résolues là-bas. Héros et croque-mitaines, valeurs et antipathies sont d'abord rencontrés et étiquetés dans ce premier environnement. Après, ils changent de visages, de lieux et peut-être de races, de tactiques, d'intensité et de buts mais, sous ces masques pénétrables, ils portent à jamais les faces mystérieuses de l'enfance.
Toutes choses ont un pourquoi, mais Dieu n'a pas de pourquoi.
Toutes les distances que les hommes ont créées autour d'eux sont dictées par cette phobie du contact.
Toutes les passions sont exagératrices, et elles ne sont des passions que parce qu'elles exagèrent.
Je n'aime pas toutes ces grosses voitures... Leurs moteurs puissants...produisent des quantités de gaz d'échappement. Je suis persuadée que leurs propriétaires ont une toute petite bistouquette et qu'ils combattent ainsi ce handicap.
Toutes les religions ont raison au fond et tort dans la forme. Texte: Dieu. Traducteur, trahisseur. Une religion est un traducteur.
Toutes les guerres sont enfantines et livrées par des enfants.
Les sots sont un peuple nombreux,
Trouvant toutes choses faciles:
Il faut le leur passer, souvent ils sont heureux;
Grand motif de se croire habiles.Nous sommes des bêtes à virtuel depuis que nous sommes des hommes. Pendant que je parle, une partie de mes pensées est à ce que je dois faire ensuite, une partie est à mes cours de Stanford, une autre se souvient de mon dernier voyage en Afrique du Sud... Toutes nos technologies sont le plus souvent du virtuel.
Il ne faut rien faire que de raisonnable; mais il faut bien se garder de faire toutes les choses qui le sont.
Si vous dites : II fait beau temps, et que vous disiez vérité, il fait donc beau temps. Voilà pas une forme de parler certaine ? Encore nous trompera-t-elle. Qu'il soit ainsi, suivons l'exemple. Si vous dites : Je mens, et que vous disiez vrai, vous mentez donc. L'art, la raison, la force de la conclusion de cette-ci sont pareilles à l'autre ; toutes fois nous voila embourbés. Je vois les philosophes Pyrrhoniens qui ne peuvent exprimer leur générale conception en aucune manière de parler; car il leur faudrait un nouveau langage. Le notre est tout formé de propositions affirmatives, qui leur sont de tout ennemies. De façon que, quand ils disent : « Je doute », on les tient incontinent à la gorge pour leur faire avouer qu'au moins ils assurent et savent cela, qu'ils doutent. [...] Cette fantaisie est plus sûrement conçue par interrogation : « Que sais-je ? » comme je la porte à la devise d'une balance.
Le problème du temps est le problème essentiel en prison. Il en est ainsi d'ailleurs pour toutes les formes d'existence dont les conditions se trouvent artificiellement restreintes.
On pourrait dire qu'un roman féministe est un livre dans lequel les personnages font un pas de côté par rapport au centre. Ne pas être au centre d'une société, d'une narration, c'est un peu ce que vivent toutes les minorités. De quelle manière voit-on les choses quand on est dans cette position-là, un peu en biais, voilà ce qui m'intéresse.
Toutes les civilisations qui faisaient des petits napperons, des gâteaux en sucre et des émaux ont été détruites par celles qui faisaient des massues, des haches et des flèches. Voilà la réalité de l'Histoire.
Un jour, Dieu effacera du coeur des hommes toutes les lois qui ne sont pas d'amour.
Lioudmilla: Toutes les personnes intelligentes sont désagréables! - Vassa: Vraiment? Et moi, à ton avis, je suis une imbécile? - Lioudmilla: Toi, tu n'es ni une imbécile, ni une personne intelligente, tu es simplement une femme.
Du vivant même d'Aretha Franklin, comment peut-on laisser sévir toutes ces sous-chanteuses et dire qu'elles font de la « soul » ? On n'a même plus ni le temps, ni la décence de permettre à des morts illustres de se retourner dans leur tombe. Désormais, on les outrage de leur vivant.
Justement au moment où j'avais réussi à trouver toutes les réponses, toutes les questions ont changées.
Nous regrettons tout ce que nous n'avons pas demandé quand celui qu'il faut interroger n'a plus d'oreille pour ces questions, quand il est déjà mort. Cependant, eussions-nous posé toutes les questions, aurions-nous une seule réponse ? Nous n'acceptons pas la réponse, nous n'acceptons aucune réponse, nous ne le pouvons pas, nous n'en avons pas le droit, telle est notre disposition affective et intellectuelle, tel est notre ridicule système, tels sont notre existence, notre cauchemar.
Il y a des centaines de manières de mal écrire ; toutes sont le résultat du manque de travail.
L'attente. Les pas légers. Puis les heures qui coulent fraîches comme un ruisseau entre les herbes sur des cailloux blancs. Les sourires et les mots sans importance qui ont tellement d'importance. On écoute la musique du coeur : c'est joli pour qui sait entendre. Bien sûr on veut beaucoup de choses. On veut cueillir tous les fruits et toutes les fleurs. On veut respirer toutes les prairies. On joue. Est-ce jouer ? On ne sait jamais où le jeu commence ni où il finit, mais on sait bien que l'on est tendre. Et l'on est heureux.
Les parlementaires ont généralement des femmes laides. Une jolie quémandeuse a toutes chances d'être écoutée.
Ces longues chaînes de raisons toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations.
Une femme peut fort bien aimer deux hommes à la fois. On dirait que, toutes petites, elles ont appris à loucher du coeur.
Journal IV (1950), Défense des Bien-Pensants de François Mauriac
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Je sais pourquoi chante l'oiseau en cage (2008) de Maya Angelou
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Sermons de Maître Eckhart
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Masse et puissance (1960) de Elias Canetti
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Sur les ossements des morts (2014) de Olga Tokarczuk
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Tas de pierres (1901) de Victor Hugo
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Chants de guerre (1866) de Herman Melville
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Fables (1792), l'Ane et la Flûte de Jean-Pierre Claris de Florian
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Interview Le Monde le 18 juin 2001 de Michel Serres
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Cahiers, IV, Maximes, XIX de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Essais, II, 12, Apologie de Raimond Sebond de Michel de Montaigne
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Un Testament espagnol (1937) de Arthur Koestler
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Entretien BibliObs, par Elisabeth Philippe, le 25 octobre 2017 de Lola Lafon
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Nous les Dieux (2004) de Bernard Werber
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L'Oeuvre au noir (1968) de Marguerite Yourcenar
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Vassa Geleznova de Alekseï Maksimovitch Pechkov, dit Maxime Gorki
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Debout-payé de Armand Patrick Gbaka-Brédé , dit Gauz
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Maktub (1994) de Paulo Coelho
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Le froid (1984) de Thomas Bernhard
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Comment on devient écrivain (1925) de Antoine Albalat
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Lettres à l'inconnue (2008) de Antoine de Saint-Exupéry
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La Politique (1928) de Louis Latzarus
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Discours de la méthode (1637) de René Descartes
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Les Trois Impostures (1922) de Paul-Jean Toulet
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