Citations sur blaise pascal

Il n'y a que deux sortes de personnes qu'on puisse appeler raisonnables : ou ceux qui servent Dieu de tout leur coeur, parce qu'ils le connaissent ; ou ceux qui le cherchent de tout leur coeur, parce qu'ils ne le connaissent pas

Je sais que l'Église peut disposer diversement de cette discipline extérieure

C'est être d'autant plus misérable qu'on est tombé de plus haut

Manque d'avoir contemplé ces infinis

Tu mandes que nous t'avons écrit ce que tu nous écris ; je ne me souviens pas de t'en avoir parlé, et si peu que cela m'a été très nouveau

L'obligation de donner l'aumône

La nature recommence toujours les mêmes choses, les ans, les jours, les heures.... ainsi se fait une espèce d'infini et d'éternel

Leurs discours [des prophètes] expriment très clairement la promesse de biens temporels, et ils disent néanmoins que leurs discours sont obscurs

Je me tiens obligé de vous désabuser

Ils ont assez bonne opinion d'eux-mêmes pour croire...

Quelle différence entre un soldat et un chartreux quant à l'obéissance ?

Nous voyons que toutes les sciences sont infinies en l'étendue de leurs recherches

Que la nature est corrompue.... qu'il y a un réparateur

Il rendit un jugement injuste contre le fils de Jonathas

[Dans l'amour] l'on devient magnifique sans l'avoir jamais été

Seigneur, prenez mes affections que le monde avait volées

Quelques affaires empêchant Paul V de publier sa bulle

Le coeur a ses raisons, que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses

Elle [la grandeur naturelle] demande une préférence d'estime ; mais les hommes n'y ont attaché aucune préférence extérieure

L'homme est à lui-même le plus prodigieux objet de la nature

Ceux qui jugent d'un ouvrage par règle sont à l'égard des autres comme ceux qui ont une montre à l'égard des autres

Je justifierai dans cette lettre la vérité de mes citations contre les faussetés que vous m'imposez

Le présent n'est jamais notre fin ; le passé et le présent sont nos moyens ; l'avenir est notre fin

Ce pape fit un décret qui semblait favoriser les hérétiques

Est-il possible qu'Aristote ait eu cette pensée ?