Citations sur la mothe le vayer

En interprétant sinistrement de certaines actions....

Quoique je sois presque honteux de m'être tant arrêté à ces petites vétilles et minuties de grammaire

Il [Pythagore] leur enjoignait [à ses disciples] de ne porter jamais la figure des dieux gravée sur des anneaux, ce qu'on a toujours pris pour une prohibition de révéler ce qu'il leur avait enseigné de la nature divine

Trouvez bon que, pour vous satisfaire, je ne me désoblige pas moi-même

Signes indicatoires et infaillibles

Il vaut mieux être injurié du nom de songe-creux que de celui d'écervelé

Encore qu'ils ne solennisassent pas le jour du sabbat

Le plus beau linéament, à mon gré, de tout leur ouvrage [de Xénophon et de Platon] est celui par lequel ils nous expriment la fin de Socrate

Nous n'allons jamais si vite qu'après un faux pas

Un boiteux arrive plus tôt au but par le droit chemin, que le meilleur coureur du monde qui extravague, et s'égare d'autant plus qu'il va vite

C'est ce qui les a fait nommer zététiques et, plus particulièrement, sceptiques, qui sont des appellations synonymes qu'on leur a données presque indifféremment pour marque d'une irrésolution qui leur était particulière

Denys le tyran, régentant à Corinthe

Voilà ce qui m'empêche de prononcer aussi résolutivement que d'autres font, pour la félicité éternelle d'Aristote, bien que je la lui souhaite d'autant plus ardemment que je me sens son redevable de la plus solide partie de mes études humaines

Après avoir parlé insensément de celui [Aristote] qu'on a eu raison d'appeler le secrétaire de la nature

Ceux qui ont vécu dans le gentilisme

Se peut-il rien concevoir de plus visionnaire et de plus cérébrin ?

Je n'ai jamais lu dans Sénèque le genre de mort d'un Allemand qui s'étrangla et s'étouffa de la plus orde manière du monde

Saint Augustin dit au quatrième livre de la Cité de Dieu que la plupart des anciens ne définissaient point autrement la vertu que l'art de bien vivre.... le même propose ailleurs une autre définition de la vertu, qui est plus étendue, et dont saint Thomas s'est voulu servir, la nommant une bonne qualité qui fait bien vivre celui qui la possède, de laquelle personne ne peut mal user, et que nous tenons de la main de Dieu.... d'autres, comme Cicéron, l'ont nommée une constante disposition à bien faire et à suivre la raison

La personne qui en est prévenue [de la jalousie], s'ombrage de l'air qui touche la personne qu'elle aime...

Bien loin d'établir ses maximes avec obstination, il [Socrate] semble douter des choses les plus résolues

Ils [les chrétiens] crurent que l'intérêt de la religion les obligeait de le jeter [l'empereur Julien] dans la plus grande diffamation qui se pourrait

Passant par où quelqu'un des leurs a pissé, ils [les chiens] s'arrêtent tout court pour faire le même

Qui ne les prend [les Espagnols] aujourd'hui pour les plus grands statistes et les plus raffinés politiques qui vivent ?

Son texte [de saint Augustin] n'a pas le privilége d'être canonique ; il s'est bien rétracté lui-même de beaucoup de propositions

La purgation qu'il [le blé] reçoit par le moyen du van