Citation Autres les
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Une Sélection de 3410 citations et proverbes sur le thème Autres les.
3410 citations
Passer à la télévision est le rêve de tous les m'as-tu-vu qui, à tort ou à raison, s'imaginent avoir quelques choses à communiquer aux autres.
Les saisons ... sont ce qu'une symphonie devrait être: quatre mouvements parfaits en harmonie intime les uns avec les autres.
On ne pardonne rien si difficilement aux autres que les torts qu'on eut envers eux.
Une femme qui commence d'aimer n'use guère de cartes postales. Elle a une enveloppe pour ce qu'elle veut dire comme une chemise pour ce qu'elle veut montrer - à l'homme qu'elle aime, - et cacher aux autres.
A quinze ans, on s'est demandé ce qu'on allait foutre dans la vie. Les uns pensaient voleurs, les autres commerçants, puisque les commerçants sont des voleurs qui ont le droit de l'être.
Conserves et Condiments Paradise. Entre la maison et le fleuve. Dans le temps, on y faisait des condiments, des sirops, des poudres de curry et des conserves d'ananas. Et de la confiture de banane, illégale, puisque l'IPA (Inspection des produits alimentaires) en avait interdit la fabrication : selon ses normes, ce n'était ni de la confiture ni de la gelée. Trop liquide pour de la gelée, trop épaisse pour de la confiture. Consistance ambiguë, donc inclassable, avait-elle décrétée. C'était le règlement. A y regarder de plus près, Rahel avait l'impression que les difficultés qu'avait toujours éprouvées la famille face à la notion de classification allaient bien au-delà du simple distinguo confiture/ gelée. Peut-être bien que les pires contrevenants, c'étaient Ammu, Estha et elle-même. Mais ils n'étaient pas seuls en cause. Les autres étaient également concernés. Tous avaient enfreint les règles. Tous avaient pénétré dans des territoires interdits. Tous avaient essayé de tourner les lois qui décidaient qui devait être aimé et comment. Et jusqu'à quel point. Les lois qui font d'une grand-mère une grand-mère, d'un oncle un oncle, d'une mère une mère, d'un cousin un cousin, d'une confiture une confiture.
Il est de l'essence de l'émeute révolutionnaire, qu'il ne faut pas confondre avec les autres sortes d'émeutes, d'avoir presque toujours tort dans la forme et raison dans le fond.
Pourquoi ne pas agir envers les autres comme chacun voudrait que l'on agisse envers lui-même?
Si vous êtes né dans un pays ou à une époque où non seulement personne ne vient tuer votre femme, vos enfants, mais où personne ne vous demande de tuer les femmes et les enfants des autres, bénissez Dieu et allez en paix. Mais gardez toujours cette pensée à l'esprit : vous avez peut-être eu plus de chance que moi, mais vous n'êtes pas meilleur.
Nous faisions cela souvent, de nous poser l'un à l'autre des questions dont nous connaissions déjà les réponses. Peut-être était-ce pour éviter de poser les autres questions, celles dont nous ne voulions pas connaître les réponses.
Pour que les autres vous fichent la paix: cacher qu'on aime. Cacher qu'on croit. Cacher qu'on cherche.
Chacun fait le contraire de ce qu'il devrait faire pour être heureux, puis il accuse les autres de son malheur.
Les faux honnêtes gens sont ceux qui déguisent leurs défauts aux autres et à eux-mêmes. Les vrais honnêtes gens sont ceux qui les connaissent parfaitement et les confessent.
Une femme qui a vraiment aimé, autant dire souffert, regarde flirter les autres avec les yeux d'une mère qui a perdu un enfant.
La pénétration a un air de deviner qui flatte plus notre vanité que toutes les autres qualités de l'esprit.
La vie est une succession d'ambiguïtés et de bravades. On y apprend tous les jours, et tous les jours on efface son ardoise pour un nouvel exercice. En réalité, il n'y a pas de vérité irréfutable, il n'y a que des certitudes. Lorsque l'une s'avère être infondée, on s'en forge une autre et on s'y verrouille contre vents et marées. La survivance est un naufrage dont le salut repose sur l'entêtement et non sur la providence. Il y a ceux qui abandonnent, et ceux-là sont morts, et d'autres qui revoient leur copie... Me vient à l'esprit l'image du marabout-guerrier agonisant sur son lit de camp, le faciès taillé dans un parchemin. Sa voix chevrotante m'atteint dans un soupir d'outre-tombe. Que me disait-il ? Ça me revient ; il disait : « Pour qu'un coeur continue de battre la mesure des défis, il lui faut pomper dans l'échec la sève de sa survivance ».
Nous ne sommes hommes et ne nous tenons les uns aux autres que par la parole.
Même un enfant de huit ans a l’intuition de sa dignité. Pour le reste, j’ignorais ce qu’il était permis d’éprouver dans ces cas-là. La honte, la colère, le ressentiment, l’indifférence. Restait le désarroi. Qui mettait tous les autres sentiments en instance. Qui différait la peine. Et pouvait la retarder des jours, des mois, des années parfois. Et alors, quand elle surgissait, on ne savait plus. Il est souvent trop tard pour se souvenir mais jamais trop tard pour oublier.
C'est l'ignorance, et non la connaissance, qui amène d'autres à affirmer qu'il y a des mondes multiples, alors que nous savons qu'il n'y en a qu'un : le nôtre.
Le chartier ne laissa pas pour ses prieres de chasser les chevaux, de maniere que les autres enfants se fendirent pour le laisser passer.
L'amour d'un seul être est une barbarie, car on le pratique aux dépens de tous les autres.
L'amour est visionnaire. Il voit la divine perfection de l'être aimé au-delà des apparences auxquelles le regard des autres s'arrête.
Je ne suis point d'humeur à payer les violons pour faire danser les autres.
Très souvent le raciste s'aime beaucoup. Il s'aime tellement qu'il n'a plus de place pour les autres, d'où son égoïsme.
Lorsque tout ceci, tant bien que mal, aura été respecté, vous ne devez pas vous tenir pour quittes. Car il est d’autres conditions, très nécessaires à la préservation de votre corps, bien qu’elles touchent plutôt aux dispositions de l’âme. « Aucun individu, dit un vieil auteur, ne peut se permettre de rien toucher de contaminé dans un pays où règne la peste. » Cela est bien dit. Et il n’est endroit que nous ne devions purifier en nous, fût-ce dans le secret des cœurs, pour mettre enfin de notre côté le peu de chances qui nous restent.
Cahier spécial - Merci Bernard Pivot, supplément gratuit au Journal du dimanche du 18 mars 2001 de Jean d'Ormesson
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My Young Years de Arthur Rubinstein
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Monsieur du Paur, homme public (1898) de Paul-Jean Toulet
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Coluche les inoubliables : Tous ses sketches, toutes ses chansons de Coluche
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Le Dieu des Petits Riens (1997) de Arundhati Roy
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Littérature et philosophie mêlées (1834) de Victor Hugo
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Sans référence de Jean-Paul II
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Les Bienveillantes (2006) de Jonathan Littell
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L'hibiscus pourpre (2003) de Chimamanda Ngozi Adichie
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Journal (1955-1962) de Jean-René Huguenin
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Le Prince blessé (1974) de René Barjavel
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 202 de François de La Rochefoucauld
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Physiologie de l'amour moderne (1883) de Paul Bourget
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 425 de François de La Rochefoucauld
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L'Equation africaine (2011) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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Essais, I, 9 de Michel de Montaigne
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Parle tout bas (2021) de Elsa Fottorino
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Communiqué de presse SG/SM/6366 du 28 octobre 1997 de Kofi Annan
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Alcibiade, 3 de Jacques Amyot
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Sans référence de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Eloge du mariage, de l'engagement et autres folies (2000) de Christiane Singer
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La Comtesse d'Escarbagnas (1671), VIII, M. Harpin de Molière
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Le Racisme expliqué à ma fille (1997) de Tahar Ben Jelloun
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Exhortation aux médecins de la peste (1941)
de Albert Camus
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