Citations de Friedrich Wilhelm Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche a dit - 740 citations
Trouvez une citation de Friedrich Wilhelm Nietzsche : une phrase, un proverbe, une maxime, une réflexion, une formule ou bon mot, un dicton ou une expression tirée de ses romans, de courts extraits de ses livres, essais, discours ou interviews.
Une sélection de 740 citations de Friedrich Wilhelm Nietzsche.
740 citations (Page 1 sur un total de 30 pages)
Devant nous-mêmes, nous nous faisons toujours plus ingénus que nous ne sommes; cela nous repose de nos contemporains.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Il faut porter encore en soi un chaos pour pouvoir mettre au monde une étoile dansante.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Schopenhauer a mis a profit la conception Kantienne du problème esthétique.
Sans référence de La joie des petites méchancetés nous épargne mainte grande mauvaise action.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Partout où la morale des esclaves arrive à dominer, le langage montre une tendance à rapprocher les mots bon et bête.
Par-delà le bien et le mal (1886) de J'appelle dépravé tout animal, toute espèce, tout individu qui perd ses instincts, qui choisit, qui préfère ce qui lui fait mal.
L'Antéchrist (1888) de Le Christianisme donna du poison à boire à Eros; il n'en mourut pas, mais dégénéra en vice.
Sans référence de La maturité de l'homme, c'est quand il a retrouvé le sérieux qu'il avait au jeu quand il était enfant.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Quand il nous faut changer d'opinion au sujet de quelqu'un, nous lui comptons cher l'embarras qu'il nous cause.
Par-delà le bien et le mal (1886) de On peut certainement chercher une des raisons de la misère des conditions intellectuelles dans le nombre exagéré des professeurs : c'est à cause d'eux que l'on apprend si peu et si mal.
Humain, trop humain (1878-1879) de Qu'est-ce que c'est que connaître ? — Non ridere, non lugere, neque detestari, sed intelligere ! dit Spinoza, avec cette simplicité et cette élévation qui lui sont propres.
Le Gai Savoir (1887) de L'amour d'un seul est une barbarie, car il s'exerce aux dépens de tous les autres.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Ainsi s'écoule le jour pour les vertueux. Quand vient la nuit je me garde bien d'appeler le sommeil ! Il ne veut pas être appelé, lui qui est le maître des vertus !
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de La démence est rare chez les individus, elle est la règle en revanche dans un groupe, un parti, un peuple, une époque.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Nous finissons toujours par être récompensés pour notre bonne volonté.
Le Gai Savoir (1887) de Seul ce qui ne cesse de nous faire souffrir reste dans la mémoire.
La Généalogie de la morale (1887) de Ce n'est pas quand elle est sale que celui qui accède à la connaissance répugne à descendre dans l'eau de la vérité, c'est quand elle est peu profonde.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Or voici la chose la plus difficile: fermer par amour la main ouverte et garder la pudeur en donnant.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de La liberté, c'est avoir la volonté de répondre de soi.
Le Crépuscule des idoles (1888) de Qui s'écarte de la tradition est victime de l'exception ; qui reste dans la tradition en est l'esclave. C'est toujours à sa perte qu'on s'achemine dans les deux cas.
Humain, trop humain (1878-1879) de Celui qui sait commander trouve toujours ceux qui doivent obéir.
La Volonté de puissance (1887) de Tous les régimes de vie très particuliers soulèvent les gens contre qui les embrasse; par la conduite extraordinaire dont celui-ci fait son apanage ils se sentent rabaissés: des êtres communs.
Humain, trop humain (1878-1879) de Comment on gagne les gens courageux. - On amène les gens courageux à une action en la leur exposant plus périlleuse qu'elle n'est.
Humain, trop humain (1878-1879) de Le mauvais goût a son droit autant que le bon goût.
Le Gai Savoir (1887) de Il n'y a point de faits éternels; de même qu'il n'y a pas de vérités absolues.
C'est pourquoi la philosophie historique est désormais une nécessité, et avec elle la vertu de la modestie. Humain, trop humain (1878-1879) de
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Friedrich Nietzsche : Le penseur radical allemand qui a bouleversé la philosophie
Considéré comme l'un des plus grands philosophes allemands, Friedrich Wilhelm Nietzsche est un penseur fascinant et controversé depuis le 19ème siècle. Il est souvent associé à l'idée du surhomme, au nihilisme et à la critique de la morale chrétienne. Dans ce texte, nous aborderons les principales idées de Nietzsche, ainsi que sa vie et son influence sur la pensée moderne.
Une vie marquée par la souffrance et les passions intellectuelles
Nietzsche est né en 1844 dans une famille protestante en Allemagne. Son père, pasteur, décède lorsqu'il n'a que 4 ans. Cette disparition précoce d'un père aimant marque profondément le jeune garçon. Excellent élève, il entre à l'université pour étudier la philologie classique. Passionné de musique, il se lie d'amitié avec Richard Wagner, dont il deviendra un fervent admirateur avant de rompre brutalement avec lui. Malheureusement, ses problèmes de santé (migraines chroniques, troubles visuels) le contraignent à démissionner de son poste de professeur à l'université de Bâle. Il se consacre alors entièrement à l'écriture de ses œuvres majeures, jusqu'à sa descente progressive dans la folie en 1889. Il passe les 11 dernières années de sa vie interné, sans jamais recouvrer la raison.
Des idées radicales qui ont marqué la philosophie
La mort de Dieu et l'effondrement des valeurs morales absolues
Parmi les thèses les plus célèbres de Nietzsche, on trouve l'affirmation selon laquelle "Dieu est mort". Cette phrase, extraite de l'œuvre "Ainsi parlait Zarathoustra", signifie que les hommes ont progressivement perdu la foi en un être suprême et que les valeurs morales traditionnelles ne peuvent plus être considérées comme absolues et immuables. Pour Nietzsche, cette évolution doit être envisagée comme une libération des individus, qui doivent désormais construire leurs propres systèmes de valeur.
Le Surhomme et la volonté de puissance
En réponse à la mort de Dieu, Nietzsche propose la figure du Surhomme (Übermensch), un individu capable de transcender les limites imposées par la morale et la société pour réaliser pleinement son potentiel créatif et spirituel. Le Surhomme est animé par la volonté de puissance, une force vitale qui le pousse à s'imposer et à affirmer sa singularité.
Une critique radicale de la morale chrétienne
Fervent adversaire du christianisme, Nietzsche voit dans cette religion un système moral fondé sur la faiblesse et la culpabilité, qui opprime les instincts naturels de l'homme et entrave son épanouissement. Selon lui, le christianisme véhicule une vision dualiste et pessimiste de la réalité, où le corps et le plaisir sont méprisés au profit d'une spiritualité éthérée et impuissante.
- L'amour de la vie : Nietzsche exhorte les individus à embrasser pleinement leur existence terrestre, avec ses joies et ses souffrances, plutôt que de chercher un salut illusoire dans un monde transcendantal.
- Le dépassement de soi : Nietzsche valorise les efforts pour aller au-delà de nos limitations et devenir la meilleure version possible de nous-mêmes.
- Le scepticisme et la remise en question permanente : Nietzsche fait preuve d'un doute radical envers toutes les vérités établies et invite à remettre constamment en cause nos croyances et nos certitudes.
L'éternel retour et l'affirmation de la vie
Dans ses derniers écrits, Nietzsche développe l'idée de l'éternel retour, une conception cyclique du temps qui implique que tout événement se répète indéfiniment à travers l'éternité. Cette vision peut être interprétée comme un appel à l'affirmation de la vie : si chaque moment de notre existence doit être vécu éternellement, il convient de l'embrasser pleinement et d'y trouver une source de joie et de satisfaction.
Une influence durable sur les penseurs contemporains
Les idées de Nietzsche ont été largement discutées et reprises par de nombreux penseurs du 20ème siècle. Parmi eux, Martin Heidegger, qui voit en Nietzsche le dernier représentant de la métaphysique occidentale, Michel Foucault, qui puise dans sa pensée des éléments pour élaborer sa théorie du pouvoir, ou encore Gilles Deleuze, qui se réfère fréquemment à Nietzsche pour penser la différence et la création. En outre, bien que Nietzsche soit souvent associé au nihilisme, certains commentateurs soulignent qu'il s'agit davantage d'un diagnostic posé sur la situation de son époque que d'une position philosophique qu'il aurait défendue. En effet, Nietzsche cherche moins à promouvoir le vide des valeurs qu'à proposer des alternatives pour repenser notre rapport à la vie, à la morale et à la vérité.
En conclusion, Friedrich Nietzsche demeure aujourd'hui encore un philosophe incontournable, dont les idées audacieuses et provocantes continuent de susciter réflexions et débats. Sa pensée, empreinte de doute et de remise en question, incite à une approche toujours plus nuancée et critique de notre monde et de nos croyances.
Mise à jour le mercredi 3 décembre 2025 à 03h33
Citations célèbres, courtes, longues et belles de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Il faut avoir du chaos en soi pour accoucher d'une étoile qui danse.
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Vouloir libère.
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Le mauvais goût a son droit tout comme le bon, il a même un privilège sur le bon goût dans les cas où il est le grand besoin, la satisfaction certaine et en quelque sorte un langage général, une attitude et un masque immédiatement compréhensibles : le bon goût, le goût choisi, a par contre toujours quelque chose qui tient de la recherche et de la tentative, quelque chose qui n’est pas certain d’être compris, — il n’est et ne fut jamais populaire. Le masque seul est et demeure populaire.
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Combien peu de chose il faut pour le bonheur ! Le son d'une cornemuse.
— Sans musique la vie serait une erreur.
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