Citation Beaucoup de
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Une Sélection de 1770 citations et proverbes sur le thème Beaucoup de.
1770 citations
L'amélioration des techniques de fraude est beaucoup moins coûteuse, en temps et en argent, que celle des moyens de prévention.
Le Défi informatique (1981) de Nous ne sommes pas nombreux dans la sphère médiatique à avoir mon histoire, mon parcours, mes ramifications familiales, à pouvoir dire des choses, les dire fort. Si je ne dis rien, je déçois beaucoup de gens. Ce qui me fatigue, c’est que d’autres personnes pourraient parler mais ne le font pas. J’ai une dimension de porte-parole, même si ce n’est pas le rôle que je préfère… Mais on m’attend sur ce genre de choses.
A l'école on n'apprend jamais les choses importantes... L'homme peut apprendre beaucoup de choses quel que soit l'endroit, à condition d'y mettre le coeur.
Un peu moins de latin, beaucoup plus d'exercices corporels, et nous ferons des hommes.
Il n'est pas possible que celuy secoure beaucoup d'indigens, qui lui mesme est indigent de beaucoup de choses.
Le début de mon engagement féministe est attaché sans doute à mes relations avec mon père, des relations difficiles, comme souvent, sans aller chercher Freud qui par ailleurs a dit beaucoup de bêtises sur les femmes. Mon père était très autoritaire et passablement machiste. Mais je me suis engagée, peut-être aussi à cause de lui, dans le féminisme et dans le socialisme. Ces deux combats sont chez moi indissociables, complémentaires. Ce sens de la révolte contre tout ce qui me paraît injuste m’a toujours habitée, a joué un rôle important dans mon itinéraire politique.
Je respecte beaucoup la chanson, qui est pour moi la plus pure expression de l'âme humaine.
J'ai rencontré quelques peines, j'ai rencontré beaucoup de joies, c'est parfois une question de chance et souvent une histoire de choix.
La sotte envie de discourir vient d'une habitude qu'on a contractée de parler beaucoup et sans réflexion.
Et si prestoit de l'argent à ses amis sans leur en demander profit; mais sa gratuité estoit bien souvent plus fascheuse, que s'il en eust demandé beaucoup d'usure.
Beaucoup de pourquoi au malheur, pas de pourquoi au bonheur.
Les études, l'idée des études avait émergé beaucoup plus tard, quand j'avais compris qu'elles seraient à peu près le seul chemin possible, ou au moins le seul chemin qui me permettrait de m'éloigner non seulement géographiquement, socialement, donc totalement de mon passé... Il n'y avait que les études qui me permettaient une fuite totale.
Comme j'ai beaucoup maigri, un insuffisant capiton de chair ne me permet pas de ne plus sentir indiscrètement mon squelette.
On parle beaucoup de l'ouverture des magasins le dimanche mais iI faudrait aussi aborder le problème du travail des prêtres le dimanche
Le consumérisme n'a plus beaucoup le choix, il essaie de muter. Il a tâté du fascisme, mais ce n'est pas assez primitif. Il ne lui reste que la folie pure et simple...
Le plaisir donné est bien plus grand que le plaisir reçu. Il en peut être autrement chez beaucoup d'hommes: mais qui jamais s'avisera, en amour, de parler pour cette populace que notre morale cessera peut-être de produire?
Je ne suis ni plus sage, ni meilleure que beaucoup d'autres, mais avec le temps les peines du monde font leur chemin dans le coeur, et si l'on ne peut rien retirer des misères existantes, du moins efforçons-nous de n'en point ajouter.
On trouve dans le monde beaucoup d'injustices, mais il en est une dont on parle jamais, qui est celle du climat. De cette injustice-là, j'ai été longtemps, sans le savoir, un des profiteurs. J'entends d'ici les accusations de nos féroces philanthropes, s'ils me lisaient. Je veux faire passer les ouvriers pour riches et les bourgeois pour pauvres, afin de conserver plus longtemps l'heureuse servitude des uns et la puissance des autres. Non, ce n'est pas cela. Au contraire, lorsque la pauvreté se conjugue avec cette vie sans ciel ni espoir qu'en arrivant à l'âge d'homme j'ai découverte dans les horribles faubourgs de nos villes, alors l'injustice dernière, et la plus révoltante, est consommée: il faut tout faire, en effet, pour que ces hommes échappent à la double humiliation de la misère et de la laideur. Né pauvre, dans un quartier ouvrier, je ne savais pourtant pas ce qu'était le vrai malheur avant de connaître nos banlieues froides. Même l'extrême misère arabe ne peut s'y comparer, sous la différence des ciels. Mais une fois qu'on a connu les faubourgs industriels, on se sent à jamais souillé, je crois, et responsable de leur existence.
Les livres pour enfants commençaient à battre en brèche la civilisation. Robinson faisait époque, et la Découverte de l'Amérique, le Chasseur de chevelures et beaucoup d'autres livres éveillaient un véritable dégoût pour les livres clasiques.
Bizarrement, alors qu'un flic de la Crime se doit d'être psychologue, il avait toujours l'impression de passer à côté de la vie des gens, de ne rien piger à leurs motivations, leurs rêves, leurs angoisses. Il était beaucoup plus en phase avec les tueurs.
Pour deux personnes. Faites bouillir un mètre cinquante de gouttière en zinc dans une casserole en cuivre, n’oubliez pas que la gouttière réduit beaucoup à la cuisson. Pendant ce temps, découpez en fines rondelles une belle barre de fer, que vous aurez préalablement désoxydée, laminée, tréfilée. Lorsque votre gouttière est cuite, jetez vos rondelles dans la casserole en cuivre et portez à ébullition. Égouttez, saupoudrez de cinquante grammes de magnésium. Servez chaud. Vous aurez ainsi une santé de fer.
Lorsque les écrivains parlent du passé, ils ne prennent pas beaucoup de risques en Chine. En revanche, décrire la société actuelle est plus périlleux.
Je me moque de savoir beaucoup de choses: je veux savoir des choses que j'aime. Le nuage d'où tombent des fils d'eau comme du mufle d'un boeuf qui boit. Ce livre non mis dans le commerce, parce qu'il ne se vendrait pas.
Beaucoup de réflexion et non beaucoup de connaissances, voilà à quoi il faut tendre.
Il faut beaucoup aimer les gens pour leur pardonner de nous rendre heureux.
Bruno Lussato
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Les Inrockuptibles par Beaugedurand, 30 mars 2012 de Audrey Pulvar
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Les Années douces (2000) de Hiromi Kawakami
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L'Education physique, Lettres parisiennes - La Cloche, 6 octobre 1872 de Emile Zola
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Aristide et Caton, 8 de Jacques Amyot
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Yvette Roudy, les femmes sont une force, Entretien avec Delphine Gardey, Jacqueline Laufer (2002) de Yvette Roudy
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Dans Le Nouvel Observateur, 23 décembre 2009. de Guy Béart
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Rencontres (2005) de Fabien Marsaud, dit Grand Corps Malade
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Les Caractères (1696), Les caractères de Théophraste, De l'impertinent ou du diseur de rien de Jean de La Bruyère
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Crassus, 4 de Jacques Amyot
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Passion fixe (2000) de Philippe Sollers
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Histoire de la violence de Édouard Louis
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Journal, 19 mars 1943 de André Gide
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Que notre règne arrive (2007) de James Graham Ballard
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De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806) de Etienne Pivert de Senancour
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Les Heures silencieuses (2011) de Gaëlle Josse
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Préface de L'envers et L'endroit
de Albert Camus
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Le Fils de la servante (1886), II, Le dressage commence de August Strindberg
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La terre des morts de Jean-Christophe Grangé
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Bonne santé, mode d’emploi (1994) de Piem
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Interview Le Monde, Propos recueillis par Nils C. Ahl le 08 mai 2008 de Yu Hua
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Journal de Jules Renard
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Les penseurs grecs avant Socrate de Démocrite
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Le carnet de monsieur du Paur, homme public de Paul-Jean Toulet
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