Citation La nation
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Une Sélection de 950 citations et proverbes sur le thème La nation.
950 citations
Il existe dans chaque esprit humain de l'imagination, de la sensibilité, du pouvoir créateur, du génie qui, selon les circonstances, peuvent ou se développer ou demeurer cachés derrière un masque de stupidité jusqu'à une autre réincarnation.
L'étranger jouira en France des mêmes droits civils que ceux qui sont ou seront accordés aux Français par les traités de la nation à laquelle cet étranger appartiendra.
Imagination attachée à des variations infimes et discordantes, comme si la grande affaire était de rapprocher un jour une orange et une ficelle, un mur et un regard.
C'est près de l'eau et de ses fleurs que j'ai mieux compris que la rêverie est un univers en émanation, un souffle odorant qui sort des choses par l'intermédiaire d'un rêveur.
Le rôle de la vie est d'introduire de l'indétermination dans la matière.
Le pouvoir est comme la tête de Méduse : celui qui en a vu la figure ne peut plus en détourner son regard, reste fasciné et charmé. Celui qui, une fois, a goûté à l'ivresse de la domination et du commandement ne peut plus s'en passer.
Au nom du progrès, de la justice, de la liberté, de la nation, ou de la religion, on ne cesse de nous embarquer dans des aventures qui se terminent en naufrages.
La réalité n'est qu'une ombre. Appelle imagination ou folie ce qui la divinise.
La mémoire, c'est l'imagination à l'envers.
On se remit à lire l'Evangile, et, dans ce livre de résignation, de soumission, d'obéissance aux puissances, on lut partout ce qu'on avait soi-même alors dans le coeur: la liberté, l'égalité.
L'imagination c'est restituer à la mémoire des perceptions ou des expériences antérieures.
Les proscriptions de Sylla, qui avilirent l'esprit de la nation et la préparèrent à l'esclavage.
La nation française est plus hétérogène qu'aucune autre nation d'Europe; c'est en vérité une agglomération internationale de peuples.
Elle comprit cela comme moi, et notre imagination nous donna plus d'un quart d'heure de campos.
Mais les lois seules ne suffiront pas. Les coeurs aussi doivent changer. Cela ne se fera pas du jour au lendemain. Il faut souvent plusieurs générations pour que les mœurs évoluent. Mais si nous voulons que notre démocratie fonctionne comme elle le devrait dans cette nation de plus en plus diverse, alors chacun d'entre nous doit essayer d'écouter le conseil de ce grand personnage de la littérature américaine, Atticus Finch, qui disait : « On ne comprends jamais vraiment quelqu'un tant qu'on ne considère pas les choses de son point de vue... tant qu'on ne s'est pas glissé dans sa peau pour expérimenter sa perspective.»
La donation en art est une montée vers la gloire par l'escalier de service.
La nature manque ordinairement de pouvoir pour égaler les étranges créations de l'imagination.
Comment se tue en nous l'amour: trois degrés: souffrance, indignation, puis indifférence. La souffrance use l'amour, l'indignation le brise, et on arrive ainsi à l'indifférence finale.
Se sentir juif ou musulman ou chrétien, c'est décider qu'il existe des peuples et c'est le début de la guerre qui se terminera par l'extermination des uns par les autres.
Enfin son goût pour cette nation (Anglais) était si décidé qu'il en préférait même la cuisine à la nôtre trop justement célèbre dans toute l'Europe.
Il faut continuer à parler, non pas tant du camp, de ce que nous avons vécu, mais de ce qui fait la spécificité de la Shoah : je veux parler de l'extermination systématique, scientifique, de tous ceux qui dès l'arrivée au camp devaient disparaître, parce qu'ils étaient trop jeunes, trop âgés, parce qu'il n'y avait plus de place pour eux, ou tout simplement parce que l'idéologie nazie avait décidé que tous les juifs devaient être éliminés. Oui, il faut que cela soit su. Il y a encore tant de gens qui ne savent pas. Et il est si difficile de concevoir que cela ait pu se passer en plein XXe siècle, dans un pays si fier de sa culture
La vérité est nécessaire... Oublier, même une catastrophe... c'est le début de la décomposition d'une nation.
Le disciple que Jésus aimait » : Jean s'était désigné à cinq reprises (ce qui était assez désobligeant pour les autres disciples). Et il avait, seul, reposé sur la poitrine de Jésus. Et, comme par hasard, il était le plus jeune des Douze : une vraie jeune fille, à en croire les peintres. Et la mystérieuse palpitation de son Evangile... Dans la vie souffrante de Jésus, l'abbé de Pradts n'était touché que par cela : l'Evangile était pour lui une fable séduisante, analogue à la Théogonie, à l'Iliade, à l'Odyssée, aux Mille et Une Nuits. Et il y avait deux mille ans que les chrétiens lisaient cet épisode de Jean, sans que leur attention en fût éveillée. Quant à Alban, le personnage de la Passion pour qui il avait un faible était Ponce Pilate, Romain égaré parmi des Orientaux auxquels il n'entendait rien, et qui cependant s'efforçait avec obstination de sauver l'un d'eux qu'il pressentait être un pur. Un moment venait enfin où il cessait d'être courageux, moitié sur le conseil de sa femme (détail savoureux), moitié parce que « j'en ai par-dessus la tête de ces histoires de roi ou pas roi des Juifs. Qui est le roi des Juifs : est-ce moi qui peux le savoir ? J'en ai fait suffisamment ; qu'ils se débrouillent entre eux ; ah ! pour me punir de quoi (mais je crois deviner : je n'ai pas rampé assez dans l'affaire Servilius) m'a-t-on envoyé dans ce bled ? » Ponce Pilate n'était pas un héros, mais il était de ceux que les anges avaient nommés « les hommes de bonne volonté » . Pour Alban, ce Quirite juste et dédaigneux était vraiment un ami.
Depuis les recherches de Tournay, on admet que la coordination entre la vision et la préhension s'effectue vers 4 mois 1/2 avec la myélinisation du faisceau pyramidal.
Bientôt la nation devient la proie des maltôtiers, des financiers, des publicains, des concussionnaires: vampires insatiables qui ne vivent que de rapines, d'extorsions, de brigandages, et qui ruinent la nation pour se charger de ses dépouilles.
La vieille fille blanche, La statue de bois de Nathaniel Hawthorne
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Article 11 de Code civil
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Le Paysan de Paris (1926) de Louis Aragon
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La Poétique de la rêverie (1960) de Gaston Bachelard
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L'Evolution créatrice (1907) de Henri Bergson
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Joseph Fouché (1930) de Stefan Zweig
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Les désorientés (2012) de Amin Maalouf
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Les Caprices de Marianne (1833) de Alfred de Musset
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La fée carabine (1987) de Daniel Pennac
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Histoire de la Révolution française (1847-1853) de Jules Michelet
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Autobiographie d'une courgette (2002) de Gilles Paris
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Eloges, Montesquieu de Jean le Rond d'Alembert
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Histoire sincère de la Nation française (1937) de Charles Seignobos
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Lettres (1646-1696), 9 décembre 1664 de Marie de Rabutin-Chantal, marquise de Sévigné
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Discours choisis de Barack Obama (2018) de Barack Obama
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Un type merveilleux (1972) de Christine Arnothy
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Antoine et Cléopâtre (1606), V, 2, Cléopâtre de William Shakespeare
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Pensées et Maximes de Charles-Augustin Sainte-Beuve
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Comment tu parles de ton père ? de Joann Sfar
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Eloges, Milord Maréchal de Jean le Rond d'Alembert
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Interview de SIMONE VEIL par AGATHE LOGEART, Le Nouvel Observateur, n°2097, du 13 au 19 janvier 2005 de Simone Veil
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Gagner la guerre (2009) de Jean-Philippe Jaworski
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Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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Six études de psychologie (1964) de Jean William Fritz Piaget
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Les Chaînes de l'esclavage (1774) de Jean-Paul Marat
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