Citation Les objets
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Une Sélection de 200 citations et proverbes sur le thème Les objets.
200 citations
Cet homme donc, comme tous ceux qui désirent, désire ce qui n'est pas actuel ni présent; ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour.
La peinture peut être traduite, comme la musique, comme les objets, comme tout ce qui n'appartient pas au langage. Mais traduite par équivalences, par des mots, des rythmes, des sonorités.
La richesse et l'honneur sont les objets du désir des hommes ; s'il est impossible de les acquérir par des voies honnête, il faut alors y renoncer.
Au Japon, le kintsugi est un art qui consiste à enduire d'or les cicatrices des objets blessés après en avoir recollé les morceaux. Les recouvrir de cette dorure, rendre visibles leurs cicatrices, les augmente de l'histoire qu'ils portent en eux, celle-là même qui les a menés à intégrer ces coutures. Les objets diminués sont ainsi récupérés. Ils deviennent plus riches, plus profonds. Embellis par leurs stigmates érigés en emblèmes poétiques, leur beauté nouvelle les réévalue. Sur mon sein gauche, une cicatrice
Je crois que j'aime de plus en plus le silence et de moins en moins la musique. Le silence a sa musique propre: les aboiements de chien, les voitures qui passent, les cliquetis d'objets, les frottements de tissus.
La grandeur est comme certains verres qui grossissent tous les objets.
Aux objets les plus chers, lorsqu'ils peuvent te nuire,
Renonce avec facilité
L'amour même des biens, pour ne pas nous séduire,
Doit céder à son tour à notre utilité.C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent!
Aux objets répugnants nous trouvons des appas ...Bien des gens finissent leur vie entourés de tonnes d'objets auxquels ils ne tiennent pas et qui ne leur sont pas utiles. Ils restent attachés au passé, aux ancêtres, aux souvenirs, mais oublient le présent et n'envisagent pas l'avenir.
C'est surtout quand on voyage que l'on sent profondément la mélancolie de la matière, qui n'est que celle de notre âme projetée sur les objets.
Je m'entoure d'objets précieux, j'encombre mon hôtel particulier d'objets inutiles et très beaux, pour supporter, pour avoir une solitude un peu luxueuse.
Au fond, il n'y a qu'un objet d'études: les formes et les métamorphoses de l'esprit. Tous les autres objets reviennent à celui-là; toutes les autres études ramènent à cette étude.
Notre inconscience fait son marché des objets précieux que nous possédons,
Elle les ignore tant qu'elle n'a pas vu leur tombe.La société de consommation a besoin de ses objets pour être et plus précisément elle a besoin de les détruire.
L'amour peut transformer les objets les plus vils, le néant même, et leur donner de la grâce et du prix.
Aux époques de faible individualisme, nos ancêtres exprimaient leur originalité dans leur vêtement. Nous sommes devenus plus délicats. Nous n’étalons plus notre personnalité ; nous la dissimulons sous le masque commun du vêtement moderne. L’homme d’aujourd’hui emploie ou rejette , selon son bon plaisir, les ornements des cultures anciennes ou exotiques. Il n’en n’invente pas de nouveaux. Il réserve et concentre sa faculté d’invention pour d’autres objets.
On examine avec soin les objets dans les boutiques, mais quand il s'agit des gens, on les jugent sur l'apparence.
La décomposition préside aux lois de la vie: plus proches de notre poussière que ne le sont de la leur les objets inanimés, nous succombons avant eux et courons vers notre destin sous le regard des étoiles apparemment indestructibles.
Harlay était un petit homme maigre à visage en losange, le nez grand et aquilin, des yeux de vautour qui semblaient dévorer les objets et percer les murailles...
Enfin, je dis que pour être heureux il faut être susceptible d'illusion, et cela n'a guère besoin d'être prouvé ; mais, me direz-vous, vous avez dit que l'erreur est toujours nuisible : l'illusion n'est-elle pas une erreur ? Non : l'illusion ne nous fait pas voir, à la vérité, les objets entièrement tels qu'ils doivent être pour nous donner des sentiments agréables, elle les accommode à notre nature. Telles sont les illusions de l'optique : or, l'optique ne nous trompe pas, quoiqu'elle ne nous fasse pas voir les objets tels qu'ils sont, parce qu'elle nous les fait voir de la manière qu'il faut que nous les voyions pour notre utilité. Quelle est la raison pour laquelle je ris plus que personne aux marionnettes, si ce n'est parce que je me prête plus qu'aucun autre à l'illusion, et qu'au bout d'un quart d'heure je crois que c'est Polichinelle qui parle ? Aurait-on un moment de plaisir à la comédie, si on ne se prêtait à l'illusion qui vous fait voir des personnages que vous savez morts depuis longtemps, et qui les fait parler en vers alexandrins ? Mais quel plaisir aurait-on à un autre spectacle où tout est illusion, si on ne savait pas s'y prêter ? Assurément, il y aurait bien à perdre, et ceux qui n'ont à l'opéra que le plaisir de la musique et des danses y ont un plaisir bien décharné et bien au-dessous de celui que donne l'ensemble de ce spectacle enchanteur. J'ai cité les spectacles, parce que l'illusion y est plus aisée à sentir. Elle se mêle à tous les plaisirs de notre vie, et elle en est le vernis.
Les dents des femmes sont des objets si charmants qu'on ne devrait les voir qu'en rêve ou à l'instant de la mort.
Les clartés ordinaires ne me suffisent plus quand le sens des mots n'est pas aussi clair que leur son, c'est-à-dire quand ils n'offrent pas à ma pensée des objets aussi transparents par eux-mêmes que les termes qui les dénomment.
Avoue donc que ce qui répand la lumière de la vérité sur les objets de la connaissance et confère au sujet qui connaît le pouvoir de connaître, c'est l'idée du bien.
Les expressions de Shakespeare nous apparaissent comme celles-là mêmes dont se serviraient les plus grands objets naturels: une montagne, un glacier, s'ils condescendaient à s'exprimer.
Les objets qui nous effrayent, lorsque nous ne pouvons les fuir, attirent nos regards avec autant de force que ceux qui nous plaisent.
Le Désir amoureux de Platon
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Entretien avec Jean-Maurice de Montremy (Janvier 1993) de Jean Tardieu
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Sagesses de Confucius
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Désintégration (2019) de Emmanuelle Richard
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Pensées, provocs et autres volutes (2006) de Serge Gainsbourg
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Sans référence de François de Pons de Salignac de La Mothe-Fénelon, dit Fénelon
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Distiques de Caton, Livre premier, VI de Denys Caton
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Les Fleurs du Mal (1857), Au lecteur de Charles Baudelaire
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L'art de la simplicité, simplifier sa vie, c'est l'enrichir (2005) de Dominique Loreau
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Correspondance, à Mlle Leroyer de Chantepie, 18 février 1859 de Gustave Flaubert
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Grains de mil (1854) de Henri-Frédéric Amiel
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Tout est bien qui finit bien (1608) de William Shakespeare
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La société de consommation (1978) de Jean Baudrillard
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- Note moyenne : /5 (sur 471 votes)Le Songe d'une nuit d'été (1600) de William Shakespeare
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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Sans référence de Aristippe de Cyrène
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Précis de décomposition (1949) de Emil Cioran
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Mémoires (1829), II de Louis de Rouvroy, duc de Saint-Simon
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Discours sur le bonheur (1779) de Émilie Du Châtelet
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La Liberté ou l'Amour (1927) de Robert Desnos
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Pensées de Joseph Joubert
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)La République, VI de Platon
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Journal de Charles Du Bos
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Mémoires de Fanny Hill, femme de plaisir (2006) de John Cleland
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