Citation Une corde a
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Une Sélection de 100 citations et proverbes sur le thème Une corde a.
100 citations
La vie consiste à jongler sur une corde raide.
J'ai toujours su qu'au plus profond du coeur de l'homme résidaient la miséricorde et la générosité. Personne ne naît haïssant une autre personne à cause de la couleur de sa peau, ou de son passé, ou de sa religion.
Je suis François, cela me peine - Né à Paris, près de Pontoise - Au bout de la corde d'une toise - Mon cou saura ce que mon cul pèse.
e me souvenais de ce proverbe eku : Aux anciens, Nyamey a accordé une longue vie. Aux jeunes, il a donné une longue vue. Pour moi, cet adage résume la pensée non écrite de nos anciens. Il signifie que nos pères savaient qu'il y avait un temps pour tout. Ils nous ont légué des coutumes adaptables.
Une promesse de femme, c'est comme une corde tendue; ça ne tient pas longtemps.
A marcher sur une corde raide, on finit toujours un jour ou l'autre par se casser la figure.
Tout système est une entreprise de l'esprit contre lui-même. Une oeuvre exprime non l'être d'un auteur, mais sa volonté de paraître, qui choisit, ordonne, accorde, masque, exagère.
Le Parti finirait par annoncer que deux et deux font cinq et il faudrait le croire. Il était inéluctable que, tôt ou tard, il fasse cette déclaration. La logique de sa position l'exigeait. Ce n'était pas seulement la validité de l'expérience, mais l'existence d'une réalité extérieure qui était tacitement niée par sa philosophie. L'hérésie des hérésies était le sens commun. Et le terrible n'était pas que le Parti tuait ceux qui pensaient autrement, mais qu'il se pourrait qu'il eût raison. Après tout, comment pouvons-nous savoir que deux et deux font quatre ? Ou que la gravitation exerce une force ? Ou que le passé est immuable ? Si le passé et le monde extérieur n'existent que dans l'esprit et si l'esprit est susceptible de recevoir des directives. Alors quoi ? (…) La liberté, c'est la liberté de dire que deux et deux font quatre. Lorsque cela est accordé, le reste suit.
Comment refuser le pardon à une femme aimée quand on reconnaît le droit à l'erreur à ceux qui jamais ne devraient en commettre? Quand on accorde des circonstances atténuantes à des meurtres de sang chaud?
Les liens du mariage, c'est çà. Une grosse corde bien attachée pour s'étouffer ensemble.
Les socialistes révolutionnaires me font penser à celui qui, ayant un piano désaccordé, dirait : « Brisons ce piano et jetons-en les morceaux au feu à la place, nous installerons une harpe éolienne. »
Je sais maintenant qu'une justice nouvelle, attentive au cas particulier et qui invente sur mesure la sentence, part de la miséricorde pour l'offensé et arrive ainsi à être impitoyable. La miséricorde est implacable et ne se laisse pas étouffer.
Quand le fait qu'on rencontre ne s'accorde pas avec une théorie régnante il faut accepter le fait et abandonner la théorie.
Le monde se maintient par trois choses; par la vérité, par la justice et par la concorde.. . Toutes les trois ne sont qu'une seule et même chose.
En général, un homme cesse d'aimer lorsqu'il a obtenu;
L'affection d'une femme augmente lorsqu'elle a accordé.Nous nommons vrai un concept qui concorde avec le système général de tous nos concepts, vraie une perception qui ne contredit pas le système de nos perceptions; la vérité est cohérence.
Donnez-lui seulement une corde, et il saura bien se la passer au cou.
Après tout, comment pouvons-nous savoir que deux et deux font quatre ? Ou que la gravitation exerce une force ? Ou que le passé est immuable ? Si le passé et le monde extérieur n'existent que dans l'esprit et si l'esprit est susceptible de recevoir des directives. Alors quoi ? (…) La liberté, c'est la liberté de dire que deux et deux font quatre. Lorsque cela est accordé, le reste suit.
Nos plaisirs les plus doux ne vont point sans tristesse;
il mêle à nos vertus des marques de foiblesse,
et rarement accorde à notre ambition
l'entier et pur honneur d'une bonne action.Non, mon Dieu, tu n'es pas bon, non, c'est pas vrai que tu es bon, c'est une menterie. Nous te hélons à notre secours et tu n'entends pas. Regarde notre douleur, regarde notre grande peine, regarde notre tribulation. Est-ce que tu dors, mon Dieu, est-ce que tu es sourd, mon Dieu, est-ce que tu es aveugle, mon Dieu, est-ce que tu es sans entrailles, mon Dieu ? Où est ta justice, où est ta pitié, où est ta miséricorde ?
Dès le départ, il la domine : nous ne sommes pas du même monde, et nos deux mondes ne se mélangeront jamais. Je ne t'épouserai pas. Sa feuille de route, c'est qu'il est le plus fort et qu'il s'assure qu'il a, au dessous de lui, des gens pour leur marcher dessus. S'il finit par reconnaître sa fille, il pense : j'ai encore une corde à mon arc, j'ai encore un moyen de dominer, c'est l'inceste. Il ignore l'interdit fondamental d'avoir des relations sexuelles avec son enfant. Il refuse de reconnaître cet interdit qui s'applique à tous. Parce que c'est encore une manière pour lui de dire : je suis le plus fort. C'est sa façon ultime d'annuler la reconnaissance de sa fille.
J'accepte le prix Nobel avec émotion, à la manière dont un enfant reçoit une récompense ; son contentement ne serait pas si grand s'il ne pensait pas avoir mérité celle-ci. Est-ce marquer beaucoup d'orgueil ? Je le pense tout simplement. Et que le jury qui me l'accorde, tout comme celui qui naguère me nommait docteur à Oxford, tient compte non seulement et non tant de mon œuvre littéraire que de l'esprit qui l'amine.
Autant l'union fait la force, autant la discorde expose à une prompte défaite.
L'impossibilité fondamentale, quasi organique, de penser à une séparation est pour un couple la véritable ancre de miséricorde et peut-être la seule.
O Jalousie, tyran du royaume d'Amour, mets-moi des fers à ces deux mains! Donne-moi, dédain, la corde du supplice! Mais, hélas! par une cruelle victoire, la souffrance étouffe votre souvenir!
Les dieux de l'écologie de René Dubos
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Un long chemin vers la liberté (1996) de Nelson Mandela
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Ballade des pendus de François Villon
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Les Aubes écarlates (2009) de Léonora Miano
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Sans référence de Adrien Therio
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La machine à écrire (1996) de Bruno Tessarech
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Variété, Une vue de Descartes de Paul Valéry
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1984 (1949) de George Orwell
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Homo Erectus (2011) de Tonino Benacquista
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Kamouraska (1970) de Anne Hébert
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Des pas sur le sable (1914) de Remy de Gourmont
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Les poissons ne ferment pas les yeux (2013) de Erri De Luca
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Cahier de notes (1965) de Claude Bernard
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Abot, I, 18 de Talmud
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Dictionnaire de la sagesse populaire, recueil moral d'apophtegmes (1855) de Pierre François Adolphe, marquis de Chesnel de la Charbouclais
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Du sentiment tragique de la vie (1913) de Miguel de Unamuno
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Proverbe de Proverbes anglais
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Horace (1640), V, 1, Le vieil horace de Pierre Corneille
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Gouverneurs de la rosée (1944) de Jacques Roumain
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Un amour impossible (2015) de Christine Angot
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Texte envoyé Le 13 novembre 1947 par Gide au jury du prix Nobel de André Gide
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Fables, Les Enfants du laboureur de Esope
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L'Ironie du sort (1974) de Paul Guimard
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Don Quichotte de la Mancha (1605-1615), I, 14 de Miguel de Cervantès
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