Citation celui qui a
Découvrez une citation celui qui a - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase celui qui a issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 2250 citations et proverbes sur le thème celui qui a.
2250 citations
Celui qui a été démesurément écrasé et humilié est obligé de s'opposer démesurément.
L’Amérique, à la différence de la Russie, jouissait d’un régime qu’on appelait démocratique. Afin de pouvoir gouverner et avoir les mains libres pour organiser toutes sortes de combines lucratives, les dirigeants devaient d’abord se faire élire. Il existait deux groupes rivaux de corrupteurs, connus sous le nom de « partis politiques ». Celui des deux qui achetaient le plus de voix accédait au pouvoir.
Il est aussi naturel à celui qui emprunte à autrui sa pensée d'en cacher la source, qu'à celui qui retrouve en autrui sa pensée, de proclamer cette rencontre.
Il n'y a pas plus prude que celui qui a un secret à cacher.
J'appelle discours de pouvoir tout discours qui engendre la faute et, partant, la culpabilité de celui qui le reçoit.
Mais vous, vous êtes une race royale, une nation sainte, un peuple acquis, pour proclamer les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
Celui qui un jour veut apprendre à voler, celui-là doit d'abord apprendre à se tenir debout et à marcher et à courir, à grimper et à danser - ce n'est pas du premier coup d'aile que l'on conquiert l'envol !
L'amour est une loterie où celui qui gagne, gagne la mort!
Le sarcastique et prophétique proverbe qui dit: «Rira bien qui rira le dernier» gagnerait à être ainsi modifié: «quand celui qui rit le dernier a bien fini de rire, personne ne rigole plus».
J'appellerai libéral celui qui respecte la vie.
Il n' y a pas de honte à être heureux. Mais aujourd'hui l'imbécile est roi, et j'appelle imbécile celui qui a peur de jouir.
Il est remarquable l'état de celui qui n'éprouve pas la tentation de ce qu'il ne fait pas; et non pas l'état de celui qui est tenté et qui renonce. En termes réalistes, le premier est la paix et le second, le déchirement.
Un livre a toujours deux auteurs: celui qui l'écrit et celui qui le lit.
En même temps, je me demande, et je commençais déjà à me demander à l'époque ce que devait, ce que doit faire en vérité ma génération, celle de gens vivant à une époque ultérieure, des informations sur les atrocités de l'extermination des juifs. Nous ne devons pas nous imaginer comprendre ce qui est inconcevable ; nous n'avons pas le droit de comparer ce qui échappe à toute comparaison ; nous n'avons pas le droit de questionner, car celui qui le fait, même s'il ne met pas les atrocités en doute, en fait néanmoins un objet de communication, au lieu de les prendre comme une chose devant laquelle on ne peut qu'imposer le silence de l'horreur, de la honte et de la culpabilité.
Une femme ne ment jamais plus finement que quand elle dit la vérité à celui qui ne la croit pas.
« Un ascète ne pleure pas », se dit-il en serrant les lèvres. Il eut envie de crier, d’extérioriser sa douleur, mais, craignant que l’écho ne le trahît en répercutant sa voix, il se ravisa. Il ouvrit alors les Évangiles et relut la fameuse phrase de Jésus : « Celui qui croit en moi, quand même il serait mort, vivra. » Sa mère n’était donc pas morte.
Les Allemands faisaient grand cas, ou plutôt grand bruit de l'hygiène. […] Les risques de contagion étaient la terreur des nazis. […] Le bruit courait-il qu'un pou avait été vu, tout le block était épouillé, et celui qui, trouvant sur lui un de ces parasites, n'en allait pas aussitôt faire la déclaration, était menacé des pires châtiments, périssait parfois sous les coups : l'épouillage comportait ainsi jusqu'à la mort du pouilleux. C'était un traitement radical.
Celui qui désire une vie de bonheur avec une belle femme ressemble à celui qui veut jouir du goût du vin en ayant la bouche toujours pleine.
Le vrai père c'est celui qui ouvre les chemins par sa parole, pas celui qui retient dans les filets de sa rancoeur.
Celui qui se perd dans sa passion a moins perdu que celui qui perd sa passion.
Le chef c'est celui qui peut prendre la dernière goutte de café sans avoir à en refaire.
Je tiens pour un mort en sursis celui qui considère le temps passé à dormir pour du temps mort. Le sommeil m'est source.
Par une froide journée d'hiver un troupeau de porcs-épics s'était mis en groupe serré pour se garantir mutuellement contre la gelée par leur propre chaleur. Mais tout aussitôt ils ressentirent les atteintes de leurs piquants, ce qui les fit s’écarter les uns des autres. Quand le besoin de se réchauffer les eut rapprochés de nouveau, le même inconvénient se renouvela, de sorte qu'ils étaient ballottés de çà et de là entre les deux maux jusqu'à ce qu'ils eussent fini par trouver une distance moyenne qui leur rendît la situation supportable. Ainsi, le besoin de société, né du vide et de la monotonie de leur vie intérieure, pousse les hommes les uns vers les autres ; mais leurs nombreuses manières d'être antipathiques et leurs insupportables défauts les dispersent de nouveau. La distance moyenne qu'ils finissent par découvrir et à laquelle la vie en commun devient possible, c'est la politesse et les belles manières. En Angleterre on crie à celui qui ne se tient pas à cette distance : Keep your distance ! Par ce moyen le besoin de se réchauffer n'est, à la vérité, satisfait qu'à moitié, mais, en revanche, on ne ressent pas la blessure des piquants. Cependant celui qui possède assez de chaleur intérieure propre préfère rester en dehors de la société pour ne pas éprouver de désagréments, ni en causer.
Le meurtre suppose et couronne la révolte: celui qui ignore le désir de tuer aura beau professer des opinions subversives, il ne sera jamais qu'un conformiste.
L'image d'autrui est une fiction fabriquée par celui qui la regarde.
L'Homme dominé (1968) de Albert Memmi
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La Jungle (1905) de Upton Sinclair
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Journal 1889-1939, juin 1927 de André Gide
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Sans référence de George Sand
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Dans Le Chewing-gum des yeux (1980) de d'Ignacio Ramonet. de Roland Barthes
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Epîtres de saint Pierre, Première Epître, II, 9 de La Bible
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Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Les Trois Mousquetaires (1844) de Alexandre Dumas
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Les Pensées (1972) de Pierre Dac
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L'Amour du Prochain (1932) de Jacques Chardonne
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Noces (1939) de Albert Camus
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Le Métier de vivre (1952) de Cesare Pavese
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Si je m'écoutais, je m'entendrais de Jacques Salomé
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Le Liseur (1996) de Bernhard Schlink
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Proverbe de Proverbes chinois
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Kadicha (2011) de Alexandre Najjar
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L'homme et la bête (1947) de Louis Martin-Chauffier
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Sans référence de George Bernard Shaw
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Le Très-Bas de Christian Bobin
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Le roman des Jardin de Alexandre Jardin
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Le Principe de Dilbert (1997) de Scott Adams
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L'amour des commencements (1986) de Jean-Bertrand Pontalis
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Parerga et Paralipomena (1851) de Arthur Schopenhauer
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La tentation d'exister de Emil Cioran
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La Femme sur la plage avec un chien (2005) de William Boyd
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