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Une Sélection de 14580 citations et proverbes sur le thème dans la.
14580 citations
Boudin: Signe de gaieté dans les maisons. Indispensable la nuit de Noël.
Ne croupissons pas dans la vallée du désespoir.
Franc-maçonnerie: Encore une des causes de la Révolution! Les épreuves de l'initiation sont terribles. Cause de dispute dans les ménages. Mal vue des ecclésiastiques. Quel peut bien être son secret?
Evangéliste: Porteur de bonnes nouvelles, particulièrement (dans un sens religieux) de celles qui assurent notre propre salut et la damnation de nos voisins.
L'eau est l'élément de la mort jeune et belle, de la mort fleurie, et, dans les drames de la vie et de la littérature, elle est l'élément de la mort sans orgueil ni vengeance, du suicide masochiste.
L'amour, c'est la fleur de la brandie;
C'est l'ange aux aîles d'or qui plane dans le ciel,
Et qui sur les inondes se penche
En secouant sa robe blanche
D'où tombe l'absynthe et le miel.Où se jetterait la Seine si elle prenait sa source dans les Pyrénées?
(Dans l'éducation), il faut se contenter de suivre et d'aider la nature.
On ne peut exprimer le trouble qu'apporta la jalousie dans un coeur où l'amour ne s'était pas encore déclaré.
Il s'aperçut qu'il y avait autre chose dans le monde que les spéculations de la Sorbonne et les vers d'Homerus que l'Homme avait besoin d'affections que la vie sans tendresse et sans amour n'était qu'un rouage sec, criard et déchirant.
Je ne vois pas un autre peuple dont le milieu géographique puisse, à l’égal du peuple d’Espagne, suffire presque uniquement à expliquer l’histoire. L’Espagne est une forteresse naturelle, carrée, massive, haute et nue, protégée d’un côté par une puissante courtine de montagnes et de ravins, des trois autres par la mer [...]. Défendue par l’été torride qui sèche les torrents, calcine la végétation d’autre part misérable, chauffe à blanc les déserts de pierre, soulève une lourde poussière qui brûle les yeux et les poumons. [...] Il n’est pas surprenant que l’homme aussi y soit extrême, dur, tanné dehors et dedans, tout de glace et de flamme, insensible à la souffrance d’autrui, à la sienne, indifférent à la maladie, la mort.
C'est Mayotte ici et toi tu dis c'est la France. Va chier ! La France c'est comme ça ? En France tu vois des enfants traîner du matin au soir comme ça, toi ? En France il y a des kwassas qui arrivent par dizaines comme ça avec des gens qui débarquent sur les plages et certains sont déjà à demi morts ? En France il y a des gens qui vivent toute leur vie dans les bois ? En France les gens mettent des grilles de fer à leurs fenêtres comme ça ?
Un être humain est une partie du tout, que nous appelons « l'Univers », une partie limitée dans le temps et l'espace. Il s'éprouve lui-même, ses pensées et ses sentiments, comme quelque chose de séparé du reste - une sorte d'illusion d'optique de sa conscience. Ce délire est une sorte de prison pour nous, nous limitant à nos désirs personnels et à l'affection pour quelques personnes les plus proches de nous. Notre tâche doit être de nous libérer de cette prison en élargissant notre cercle de compassion pour embrasser toutes les créatures vivantes et toute la nature dans sa beauté. Personne n'est capable d'y parvenir complètement, mais l'effort pour un tel accomplissement est en soi une partie de la libération et un fondement de la sécurité intérieure.
Il ne faut pas avoir honte de se souvenir qu'on a été un « crevard », un squelette, qu'on a couru dans tous les sens et qu'on a fouillé dans les fosses à ordures [...]. Les prisonniers étaient des ennemis imaginaires et inventés avec lesquels le gouvernement réglait ses comptes comme avec de véritables ennemis qu'il fusillait, tuait et faisait mourir de faim. La faux mortelle de Staline fauchait tout le monde sans distinction, en nivelant selon des répartitions, des listes et un plan à réaliser. Il y avait le même pourcentage de vauriens et de lâches parmi les hommes qui ont péri au camp qu'au sein des gens en liberté. Tous étaient des gens pris au hasard parmi les indifférents, les lâches, les bourgeois et même les bourreaux. Et ils sont devenus des victimes par hasard.
Catherine: C'est à toi que je donnerais Clarice. - Jean-Pierre: Me la donner? Pensez-vous que je consentirais à l'enfermer dans ma maison et à lui dire: voilà que je suis toute ta part sur terre. Je n'ai pas l'âme d'un geôlier.
Toute lecture bien comprise est d'ailleurs affaire de vitesse. Il suffit de trouver la bonne. Il en est une adaptée pour chaque écrivain qui sera fatale au lecteur s'il n'en change pas et s'engageant dans le livre d'un autre.
Je n'arrive pas à rêver d'une ville quand je suis dans la ville, il faut que je sorte de la ville pour qu'elle puisse m'habiter.
C'est un sentiment que je connaissais bien, ce besoin de rectifier sa position dans le miroir de l'autre. Une façon de dire ne vous méprenez pas sur moi, ne tirez pas de conclusion à partir de ce que vous percevez. Tentation de se démarquer de la fonction à quoi les gens vous réduisent. Et vous réduisent longtemps quand bien même elle n'est plus d'actualité.
L'histoire nous montre que le théâtre n'est florissant que dans la contrainte ou la protection de la collectivité.
Il n'y a aucune raison de ne pas vanner Steevy, dans la mesure où il s'autorise à juger du haut de sa connerieet de son QI de 22 ...
Dans l'éternité, la postérité n'existe pas; tout est contemporain.
Dans la joie de l'abandon, nous risquons d'aimer et d'être aimés, nous créons notre propre vie, au-delà de nos peurs muettes, au-delà de nos douleurs refoulées.
Dans une vie, pour vivre vraiment, il faut au moins avoir un arbre pour que la pluie n'entre pas dans les yeux, un banc ou un vieux mur pour s'asseoir au soleil et regarder, et puis, aussi, une poignée de terre pour se couvrir le visage une fois mort.
Surmonter sa peur, c'est le premier pas vers la sagesse dans la recherche de la vérité comme dans la quête d'une vie digne.
On s'explique pourquoi Dieu, lorsqu'il a créé Eve, plongea Adam dans un profond sommeil: la femme, en effet, est le rêve de l'homme.
Dictionnaire des idées reçues (1913) de Gustave Flaubert
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Martin Luther King,I have a dream, 28 août 1963 de Martin Luther King
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Le Dictionnaire du Diable (1911) de Ambrose Bierce
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L'Eau et les Rêves (1942) de Gaston Bachelard
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La Couronne de bluets (1836) de Arsène Housset, dit Arsène Houssaye
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Sans référence de Jean Tardieu
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De l'éducation des filles de François de Pons de Salignac de La Mothe-Fénelon, dit Fénelon
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Zaïde (1670) de Madame de La Fayette
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Notre-Dame de Paris (1831) de Victor Hugo
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Découverte de l'archipel (1978) de Elie Faure
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Tropique de la violence (2016) de Nathacha Appanah
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New York Post, 28 novembre 1972 de Albert Einstein
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Récits de la Kolyma (1978) de Varlam Chalamov
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Les bouches inutiles de Simone de Beauvoir
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L' auteur et moi (2012) de Eric Chevillard
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Contact, l'encyclopédie de la création (Emission de TV canadienne). de Dany Laferrière
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Kiosque (2019) de Jean Rouaud
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Réflexions du comédien (1938) de Louis Jouvet
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Closer, 27 mars 2007. de Guy Carlier
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Le loup des steppes (1927) de Hermann Hesse
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Ev Anckert, une passion parisienne de Louise Auger
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Mosé ou le lézard qui pleurait (1979) de Inès Cagnati
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De la fumisterie intellectuelle (2013) de Bertrand Russell
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Le Journal du séducteur (1843) de Søren Kierkegaard
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