Citation est-il
Découvrez une citation est-il - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase est-il issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 400 citations et proverbes sur le thème est-il .
400 citations
Tout ce que nous voyons n'est-il déjà pas un larcin fait au ciel, les ruines immenses des gloires de jadis et les restes d'un abominable repas?
Celui qui n'est pas jaloux, qui ne se met pas en colère, ne donne pas de gifles, n'arrache pas de cheveux et ne déchirepas de robes, est-il encore un amoureux?
N'est-il pas un monstre détestable, l'enfant qui raisonne comme un homme fait?
Pour un homme qui se détache de son siècle, combien en est-il qui y sont cloués?
Le meilleur moyen de comprendre la «force» et la pérennité de certaines oeuvres n'est-il pas en effet de s'interroger sur ce que les lecteurs y trouvent?
La Lecture (1993) de Hé! que diable engager? que vendre? pour tout meuble et immeuble vous n'avez que votre habit et le mien; encore le tailleur n'est-il pas payé.
N'est-il pas merveilleux que nous pouvons tous, à l'instant même, travailler à la création d'un monde meilleur?
Le malheur est-il obligé de passer par les routes? N'y at-il pas assez d'espace au-dessus de la tête des hommes, entre leurs cheveux et les nuages?
Et le roman est-il autre chose qu'un piège tendu au héros?
- Pourquoi ne pas vous présenter à l'Académie? disait-on à Mably. - - Si j'en étais, on pourrait s'étonner. J'aime mieux entendre dire: Pourquoi n'en est-il pas!
Le milieu scolaire demeure l'endroit privilégié où l'enfant construit sa personnalité propre et son identité sociale. C'est le plus souvent à l'école que l'enfant se cherche en faisant l'expérience de ses relations avec les autres : est-il le dernier à être choisi au sein de l'équipe de ballon-chasseur ? a-t-il du succès lors de l'élection du représentant de classe ? est-ce que les autres rient quand il leur fait une grimace ? se moque-t-on de lui à la récréation ? Voilà autant de questions essentielles dont les réponses enseigneront peu à peu à l'enfant qui il est. Est-il populaire, aimable, admiré ? Modérément marginal, différent ou handicapé ? Un peu trop gros, un peu trop laid, boutonneux ou niaiseux ? Rien de tout cela n'est simple ni facile pour personne. L'écolier affronte l'apprentissage de la vie en société. Cela aussi, on le sait très bien.
Le rayon qui frappe un diamant entouré de gangue y est-il mieux reflété qu'en un diamant bien taillé où pénètre l'essence m^me du feu?
Si Satan lui-même se transforme parfois en Ange de lumière, est-ce que les Anges de lumière ne revêtent pas quelquefois l'apparence de Satan ? Si le Diable n'est pas toujours aussi noir qu'on le peint, Dieu est-il toujours aussi blanc ?
L'Etat est comme le corps humain. Toutes les fonctions qu'il accomplit ne sont pas nobles. Aussi en est-il qu'il faut cacher, je dis des plus nécessaires.
Mon Dieu, pourquoi faut-il trouver une raison à chaque chose. Le plaisir de la découverte n'est-il pas suffisant?
Aussi n'est-il [ Sainte-Beuve ] pas comme Emerson, qui disait qu'il fallait atteler son char à une étoile. Il tâche de l'atteler à ce qui est le plus contingent, la politique : « collaborer à un grand mouvement social m'a paru intéressant », dit-il.
Folie amoureuse ! Quel pléonasme ! L'amour n'est-il pas une folie ?
Le jour où Dieu les ressuscitera, ils jureront qu'ils lui sont fidèles, comme ils vous l'ont juré. Ils croient que ce serment leur sera de quelque utilité; vain espoir. Le mensonge n'est-il pas dans leur coeur?
Le génial n'est-il pas, après coup, de l'absurde domestiqué ?
Je m'en vais te bailler une comparaison,
Afin de concevoir la chose davantage.
Dis-moi, n'est-il pas vrai, quand tu tiens ton potage
Que si quelque affamé venait pour en manger,
Tu serais en colère, et voudrais le charger?Qui qu'est gueux?
C'est-il nous
Ou ben ceux
Qu'a des sous?Est-ce d'une rupture brutale de l'enchantement premier que naît le besoin d'écrire ? d'une fêlure dans l'enfance ? Le besoin d'écrire est-il adulte ?
N'est-il pas raisonnable de penser que les gens qui ne boivent jamais de vin sont des imbéciles ou des hypocrites? Des hypocrites, c'est-à-dire ne connaissant ni la nature, ni l'homme...
Aussi le tourisme est-il supranational, comme l'Église catholique, et représente-t-il la plus complète communion que l'on connaisse sur terre: car, que ses fidèles soient américains, allemands, italiens, ou de n'importe quelle origine, la tour Eiffel, les Pyramides et le Campanile provoquent chez eux une seule et même émotion, leur Bible est rédigée en langage clair et ne souffre pas d'interprétation personnelle; ils partagent les mêmes paysages, supportent les mêmes contrariétés, vivent selon le même et transparent horaire. Ils appartiennent à la rue.
Peut-être le décalage entre les générations est-il beaucoup plus dans la forme que dans le fond.
Les disciples à Saïs de Friedrich von Hardenberg, dit Novalis
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Dialogues des courtisanes, VIII, 1 de Lucien de Samosate
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L'Eloge de la folie (1508) de Erasme
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Pensées, réflexions, impatiences, maximes, sentences (1808) de Hypolite de Livry
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La Sérénade (1694) de Jean-François Regnard
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Journal d'Anne Frank (1947) de Anne Frank
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Colline (1929) de Jean Giono
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La vie est ailleurs de Milan Kundera
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L'Esprit de tout le monde - Riposteurs (1893) de Etienne Lorédan Larchey
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Du pipi, du gaspillage et sept autres lieux communs (2001) de Bernard Arcand
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Contes cruels (1883) de Auguste, comte de Villiers de l'Isle-Adam
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Nouveaux Voyages en Erewhon (1901), VII de Samuel Butler
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Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) de Anatole France
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Le Premier Jour (2009) de Marc Lévy
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Contre Sainte-Beuve de Marcel Proust
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Rêve d'une nuit d'été (1847) de Heinrich Heine
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Le Koran, LVIII de Mahomet
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Le génie à l'usage de ceux qui n'en ont pas (2004) de Georges Picard
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L'Ecole des femmes (1662), II, 3, Alain de Molière
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La Chanson des Gueux (1876), Gueux des champs, XIV: Les vrais gueux de Jean Richepin
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La Double Confidence (2000) de Françoise Mallet-Joris
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Sans référence de Charles Baudelaire
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V. (1963) de Thomas Pynchon
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Uranus (1948) de Marcel Aymé
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