Citation est ce est ce
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Une Sélection de 24880 citations et proverbes sur le thème est ce est ce.
24880 citations
Un valet est le miroir de son maître, un chien se met à ressembler à son propriétaire. Comment un amoureux n'imiterait-il pas l'objet de sa flamme ? Le but de l'amant n'est pas tellement de s'unir avec la personne aimée que de devenir cette personne. De cesser d'exister par lui-même pour se hausser jusqu'à cette forme supérieure d'existence devant laquelle il est en adoration.
Vilenie fait les vilains; - C'est pourquoi il n'est pas juste que je l'aime: - Le vilain est félon, sans pitié, - Sans obligeance et sans amitié.
Le Roman de la Rose de Ce n'est point icy que j'avais ordonné que vous vous assemblissiez, ny tous en un lieu.
... quelle arme est aussi tranchante, aussi pénétrante, dans son mouvement aussi luisante et, grâce à cela, aussi décevante qu'un regard?
Le civilisé, parce qu'il est civilisé, a beaucoup plus d'obligations envers la société que celle-ci ne saurait en avoir jamais envers lui. Il a, en d'autres termes, bien plus de devoirs que de droits.
Ce que je veux savoir avant tout, ce n'est pas si vous avez échoué, mais si vous avez su accepter votre échec.
Au Paradis, on est assis à la droite de Dieu: c'est normal, c'est la place du mort.
Les économistes ont raison : le capital est du travail accumulé. Seulement, comme on ne peut pas tout faire, ce sont les uns qui travaillent et les autres qui accumulent.
On ne peut pas réussir dans l’existence sans apprendre à gérer son temps : inutile de rédiger la meilleure réponse du monde à la première question d’un examen, si l’on est pris de court pour répondre aux autres. On ratera quand même l’examen.
Quand on demande ce que c'est que le Beau, on ne prétend pas parler d'un objet qui existe hors de nous et séparé de tout autre, comme quand on demande ce que c'est qu'un cheval ou ce que c'est un arbre.
Ce n'est pas n'importe qui qui peut être quiconque.
Toutes les tyrannies impliquent des cruautés institutionnalisées. Comparer une tyrannie à une autre est alors inutile parce qu'à partir d'un certain point, les douleurs sont incomparables.
Ce n'est pas ce que nous sommes qui nous empêche de réaliser nos rêves; c'est ce que nous croyons que nous ne sommes pas.
La gauche n'a aucune vision négative de l'homme, elle croit qu'il est un merveilleux opprimé, elle ne comprend rien à la psyché, au conflit intime, à la grimace proustienne.
Un écrivain qui accepte de vulgariser ce qui est l'essence de son oeuvre est foutu sur le plan littéraire. Il restera toujours du côté des cultivés amateurs spectateurs commentateurs.
Ce qui est difficile, ce n'est pas de mourir en héros, mais de résister sur le terrain avec des résultats concrets.
C'est ça, pour moi, l'instinct de liberté. S'affranchir de ce qu'on a gagné et de ce qu'on a perdu pour l'offrir aux autres.
Les enfants ont toujours une tendance soit à déprécier, soit à exalter leurs parents, et pour un bon fils, son père est toujours le meilleur des pères, en dehors même de toutes raisons objectives de l'admirer.
Abondance n'est pas grevance.
Le judaïsme ne connaît aucun clergé, et tout ce qu’un rabbin accomplit peut en principe être réalisé et énoncé par n’importe qui d’autre. Le rabbin n’est qu’une personne dont la communauté reconnaît l’érudition et qu’elle se choisit comme guide, mais en aucune manière, il ou elle n’est un intermédiaire entre Dieu et les hommes.
La chrysalide est l'image du vieillard. Il végète, il est engourdi, mais il vivra ! et c'est pendant ce sommeil et cette impassibilité passagère que se forment les ailes qui le porteront à l'immortalité.
Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants, comme sa pauvre et infirme nature.
Vice chez l'homme est nature chez l'animal; la quête du plaisir réduit le premier à l'état du second.
Le but de la philosophie n'est pas de savoir ce que les hommes ont pensé, mais bien quelle est la vérité des choses.
Ce serait une erreur de croire que la sensibilité à la beauté est le privilège d'un petit nombre de gens cultivés. Au contraire, la beauté est la seule valeur universellement reconnue. Dans le peuple, on emploie constamment le terme de beau ou des termes synonymes pour louer non seulement une ville, un pays, une contrée, mais encore les choses les plus imprévues, par exemple une machine. Le mauvais goût général fait que les hommes, cultivés ou non, appliquent souvent très mal ces termes mais c'est une autre question. L'essentiel, c'est que le mot de beauté parle à tous les coeurs.
Les boîtes en carton (1991) de Tom Lanoye
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Guillaume de Lorris
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Agésilas, 52 de Jacques Amyot
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Le Journal du séducteur (1843) de Søren Kierkegaard
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Principes (1954) de Charles Maurras
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Sans référence de Abraham Lincoln
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Textes de scènes (1988) de Pierre Desproges
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Propos d'O.L. Barenton, confiseur (1951) de Auguste Detoeuf
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La Femme d'En Haut (2013) de Claire Messud
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Traité du beau de Jean-Pierre de Crousaz
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L'Os à moelle de Pierre Dac
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Le carnet de Bento de John Berger
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Sans référence de Paul-Emile Victor
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L'Express, 8 mai 2010. de Fabrice Luchini
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Le Vingt-Septième Livre (2009) de Alain Zannini, dit Marc-Edouard Nabe
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Apocalypse bébé (2010) de Virginie Despentes
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La Demi-pensionnaire (1999) de Didier Van Cauwelaert
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A la recherche du temps perdu, A l'ombre des jeunes filles en fleurs (1919) de Marcel Proust
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Proverbe de Proverbes anglais
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Vivre avec nos morts (2021) de Delphine Horvilleur
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Airelles de Sophie Swetchine
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Mademoiselle de Maupin (1835), Préface de Théophile Gautier
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Le Bûcher des Illusions, Impertinences (2004) de Bernard Willems-Diriken, dit Romain Guilleaumes
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Sans référence de Saint Thomas d'Aquin
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Intuitions pré-chrétiennes (1951) de Simone Weil
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