Citation homme est
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Une Sélection de 5270 citations et proverbes sur le thème homme est.
5270 citations
Comment peut-on se donner la mort pour une promotion ajournée ? Comment peut-on se croire indigne de survivre à l'échec lorsque l'échec n'est qu'un incident de parcours censé nous aguerrir ? Comment peut-on oser se situer en deçà de ses ambitions et penser, une seule seconde, qu'il existe un objectif plus fort que l'amour, plus important que sa propre vie ? Que de questions biaisées qui s'évertuent à nous dévier de la seule réponse qui nous importe : nous-mêmes. Depuis les temps reculés, l'Homme court après son ombre et cherche ailleurs ce qui est à portée de sa main, persuadé qu'aucune rédemption n'est possible sans martyre, que le revers est un déni de soi, alors que sa vocation première réside dans sa faculté de rebondir... Ah ! l'Homme, ce prodige réfractaire à ses chances et fasciné par l'échafaud de ses vanités, sans cesse écartelé entre ce qu'il croit être et ce qu'il voudrait être, oubliant que la plus saine façon d'exister est de demeurer soi-même, tout simplement.
L'homme est un animal grégaire: il bâtit des villes. - L'homme n'est pas un animal social: il fait la guerre.
D'un homme de bien, il est aisé de faire un méchant: mais qui pourra, d'un méchant, faire un homme vertueux?
Un ambassadeur est un honnête homme que l'on envoie mentir à l'étranger pour le bien de son pays.
Sans référence de Au cours de l’histoire, le coq, lui aussi, s’est vu attribuer des rôles contradictoires. Chez les Aztèques il était le seul à pouvoir remplacer un homme dans un sacrifice expiatoire, en Haïti les prêtres vaudou utilisent son sang pour y plonger l’effigie en bois de quelqu’un dont ils veulent la mort. Mais que ce soit en bien ou en mal, toutes les civilisations lui ont prêté des pouvoirs spéciaux. Parce qu’il est la première créature à célébrer chaque matin la résurrection du soleil par son cri triomphal. Certains pensent même que son chant ramène le monde à la vie.
Il est des situations où l'homme, oppressé de sa propre grandeur, ne peut ni en parler, ni être fin, ni y faire des allusions.
La femme la plus compliquée est plus près de la nature que l'homme le plus simple.
Contrairement à l'idée requise,
La parole n'est pas créatrice d'un monde;
L'homme parle comme le chien aboie
Pour exprimer sa colère, ou sa crainte.
Le plaisir est silencieux,
Tout comme l'est l'état de bonheur.Ce n'est qu'en se dépassant que l'homme est pleinement humain.
Malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré ! Il eût mieux valu pour cet homme-là qu'il ne fût pas né.
Quelle femme osera révéler à un homme que le vrai point G est celui qui se trouve à la fin du mot shopping ?
La femme se détermine et se différencie par rapport à l'homme et non celui-ci par rapport à elle; elle est l'inessentiel en face de l'essentiel. Il est le sujet, il est l'Absolu: elle est l'Autre.
L’homme éprouve une multitude de besoins à la satisfaction desquels sont attachées des jouissances et dont la non-satisfaction lui occasionne des souffrances. Or, seul, isolé, il ne peut pourvoir que d’une manière incomplète, insuffisante à ces besoins qui le sollicitent sans cesse. L’instinct de la sociabilité le rapproche de ses semblables, le pousse à se mettre en communication avec eux. Alors s’établit, sous l’impulsion de l’intérêt des individus ainsi rapprochés, une certaine division du travail, nécessairement suivie d’échanges ; bref, on voit se fonder une organisation, moyennant laquelle l’homme peut satisfaire à ses besoins, beaucoup plus complètement qu’il ne le pourrait en demeurant isolé. Cette organisation naturelle se nomme la société. L’objet de la société, c’est donc la satisfaction plus complète des besoins de l’homme ; le moyen, c’est la division du travail et l’échange.
Les attributions du prix Nobel me rassurent ; ce qui compte ici c'est la protection, la sauvegarde de cet esprit, "sel de la terre", qui peut encore sauver le monde ; l'élection de quelques-uns qui ont de leur mieux lutté pour son triomphe et pour qui cette lutte est devenue proprement la raison d'être, lutte plus âpre, plus difficile aujourd'hui que jamais ; plus décisive aussi je l'espère ; celle du petit nombre contre la masse, de la liberté contre toute forme de dictature, des droits de l'homme et de l'individu contre l'oppression menaçante, les mots d'ordre, les jugements dictés, les opinions imposées ; lutte de la culture contre la barbarie.
Il n'y a pas de femme, ni d'homme, ni une seule façon de faire l'amour, ce qui compte, c'est la rencontre entre deux êtres.
Le double comme la morale sont deux façons de nier la réalité ou de nier le tragique. Ce sont deux aspects d'un même problème. Le double, c'est l'illusion. A chaque fois que la réalité est indésirable, l'homme a une imagination extraordinairement fertile qui lui fait créer un double qui est comme un rideau qui masque ce que le réel a d'intolérable, d'indigeste, de cru.
L'homme est ainsi bâti: Quand un sujet l'enflamme
L'impossibilité disparaît à son âme.Les morts des hommes blancs oublient le pays de leur naissance lorsqu'ils vont se promener parmi les étoiles. Nos morts n'oublient jamais cette terre magnifique, car elle est la mère de l'homme rouge. Nous sommes une partie de la terre, et elle fait partie de nous. Les fleurs parfumées sont nos sœurs ; le cerf, le cheval, le grand aigle, ce sont nos frères. Les crêtes rocheuses, les sucs dans les prés, la chaleur du poney, et l'homme, tous appartiennent à la même famille.
Se hâtant vers la salle Victor-Hugo, elle songea à cette phrase de l'écrivain dans L'Homme qui rit : « La vie n'est qu'une longue perte de tout ce qu'on aime. »
Qu'est-ce donc que l'amour? Une maladie à laquelle l'homme est sujet à tout âge.
Ce que nous voyons dans toutes les nouvelles de Tchekhov, c'est un homme qui trébuche - mais s'il trébuche, c'est qu'il regarde les étoiles.
Le mégalomane est un homme qui dit tout haut ce que chacun pense de soi tout bas.
Quand une femme dit: «Un homme comme vous...», c'est une façon de dire: «Quand vous voudrez, monsieur.»
L'homme doit brider ses pulsions dans sa vie en société. Ne pas laisser libre cours à ses désirs.La colère, la peur, la rage, tout doit être canalisé. La guerre, c'est faire sauter les verrous pour tuer sans plus se poser de questions. Et irrémédiablement, les instincts primaires émergent à nouveau. On ne peut dissocier la mort de la vie, la peur du courage, la rage du désir.
Devenir un coquin, ce n'est pas commode. Il est moins malaisé d'être honnête homme.
L'Equation africaine (2011) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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L'orbite déchiquetée (1969) de John Brunner
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Sans référence de Théognis de Mégare
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Henry Wotton
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Décombres flamboyants (2019) de Tom Lanoye
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Pensées extraites de tous les ouvrages de Johann Paul Friedrich Richter dit Jean-Paul de Johann Paul Friedrich Richter, dit Jean-Paul
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Promenades littéraires (1904-1928) de Remy de Gourmont
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La Possibilité d'une île (2005) de Michel Houellebecq
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Sans référence de Jean-Paul II
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Matthieu, XXVI, 24 de La Bible
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Le Rire du Cyclope (2010) de Bernard Werber
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Le Deuxième Sexe (1949) de Simone de Beauvoir
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De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de Gustave de Molinari
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Texte envoyé Le 13 novembre 1947 par Gide au jury du prix Nobel de André Gide
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Gainsbourg for ever de Franck Maubert (2005) de Serge Gainsbourg
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Le Monde de l'éducation, 1999 de Clément Rosset
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Fables (1668 à 1694), Livre huitième, XXV, les deux Chiens et l'Ane mort de Jean de La Fontaine
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Discours prononcé en 1854 par Seattle (v. 1786-1866), chef des tribus Duwamish et Suquamish, devant le gouverneur Isaac Stevens de Chef Seattle
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Les choses humaines (2019) de Karine Tuil
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Sans référence de Giacomo Giovanni Girolamo Casanova
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Littératures (1980) de Vladimir Nabokov
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Carnets 1957-1972, 18 octobre 1966 de Emil Cioran
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Journal, 29 avril 1898 de Jules Renard
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Prédateurs de Maxime Chattam
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Les Misérables (1862) de Victor Hugo
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