Citation on est la
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Une Sélection de 17680 citations et proverbes sur le thème on est la.
17680 citations
Il y a plus de faiblesse que de raison à être humilié de ce qui nous manque, et c'est la source de toute bassesse.
Mon tourment est plus profond encore; il vient également de ce que je ne puis décider avec assurance: le bien est ici, de ce côté; le mal est là.
L'homme veut la concorde, mais la nature sait mieux que lui ce qui est bon pour son espèce: elle veut la discorde.
Je n'ai pas peur tandis que mes pieds frappent la terre, que je sens le vent salé et chaud me fouetter le visage, que j'entends la fureur derrière moi, non ce n'est pas comme avant quand tout se ratatinait en moi, quand je ne savais plus qui j'étais ni comment je m'appelais. Non, tandis que je rejoins l'océan, je n'ai plus peur. Je m'appelle Moïse, j'ai quinze ans et je suis vivant.
Pour moi, la convention d’armistice lue, il me semble qu’à cette heure, en cette heure terrible, grande et magnifique, mon devoir est accompli.
La couleur de l'homme est nuancée, comme dans tous les animaux que la Nature a produits, ainsi que les plantes et les minéraux. Pourquoi le jour ne le dispute-t-il pas à la nuit, le soleil à la lune, et les étoiles au firmament ? Tout est varié, et c'est là la beauté de la Nature. Pourquoi donc détruire son Ouvrage ?
Entrer en amitié c'est comme entrer en religion. Cela crée des obligations et un lien véritable.
On dit que la fortune vient en dormant... C'est un truc à dormir debout!
Il me semble parfois qu'entre la recherche et la découverte, il s'est formé une relation comparable à celle qui s'institue entre la drogue et l'intoxiqué.
Le philosophe n'est pas un sage, encore moins un gourou. Aimer la sagesse, c'est la désirer, la chercher, non la posséder. ... Le sage authentique ne promet rien.
Un incendie est une rose sur la queue ouverte d'un paon.
Monsieur,
Je ne vais pas vous racontez des contes à dormir debout. Si Didier n'est pas venu hier à l'école, c'est qu'il a eu une crise de flemmingite aigüe.
Mais bon, pour une fois je ne vais pas lui jeté la pierre, et vous non plus j'espère...Je me suis calée dans une écriture où je décris tout ce qui se passe. J'ai trouvé une très grande joie dans la description. Les personnages sont présents et s'incarnent par ce qu'ils montrent. C'est une écriture phénoménologique, qui prend en compte tout ce qui se manifeste. J'avais lu un livre de Jean-Louis Chrétien, La Joie spacieuse (éd. de Minuit), qui dit que les corps sont les messagers des psychés, que les gestes sont les porte-parole des intériorités. J'ai senti une forme de liberté à pouvoir poétiser la matière, une justesse et une confiance. A partir de là, tous mes livres se sont écrits sur ce mode.
Avant d'en revenir à la culture je considère que le monde a faim, et qu'il ne se soucie pas de la culture; et que c'est artificiellement que l'on veut ramener vers la culture des pensées qui ne sont tournées que vers la faim.
Le style, bon ou mauvais, je parle de ce qui caractérise un écrivain, ce n'est pas le premier jet, mais l'état où il laisse la chose écrite, celui auquel il n'éprouve plus le besoin de rien changer.
«Est-il vrai que le bon Dieu est présent partout? demanda une petite fille à sa mère: mais je trouve cela inconvenant.» - Une indication pour les philosophes!
La meilleure façon de se reposer pour un feignant, c'est de travailler...
L'aliénation la plus grande est aussi ce qui peut conduire, si quelque barrière cède, à la plus extrême poésie.
La vraie compassion est un des sentiments les plus élégants, les plus distinctifs de ce qui devrait faire l'humain.
Avec le garçon, pas d'envahissement : sa nature ne le porte ni à la sentimentalité, ni à la jalousie, ni à la graphomanie, ni au besoin qu'on s'occupe de lui ; elle le porte au contraire à souhaiter qu'on le laisse tranquille, et à laisser tranquilles les autres. Il y a dans le protectionnisme quelque chose de réservé et de dépouillé, mettons quelque chose de sec, qui est très classique : souviens-toi de la litote du Parc ; sans parler de la réserve que nous impose la société. Avec les femmes — du moins si j'en crois les livres, car mon expérience d'elles est nulle, — c'est le contraire ; il faut toujours en dire et en faire plus qu'on ne sent : débordement et étalage, auxquels s'ajoute l'étalage de la publicité extravagante donnée à cet amour. Tout cela est romantique. L'amour des femmes, c'est l'amour tumultueux ; l'amour des garçons, c'est l'amour paisible, qui vous laisse l'esprit libre. De là le vers de Properce : « A mon ennemi je souhaite une femme. A mon ami un jeune garçon.»
La mémoire. - C'est une glace qui retient, et retient à jamais. Rien ne s'y perd, ne s'y efface. Mais elle se ternit. On n'y voit rien.
Mon éducation et celle de mes condisciples noirs étaient très différentes de l'éducation de nos camarades d'école blancs. En classe, nous apprenions le participe passé mais, dans la rue et chez nous, nous apprenions à laisser tomber le "s" des pluriels et les désinences des verbes. Nous avions conscience de l'abîme qui sépare le mot écrit du langage parlé. Nous apprenions à passer de l'un à l'autre sans nous en apercevoir. A l'école, dans une situation donnée, nous pouvions répondre avec un : " Ce n'est pas inhabituel." Mais dans la rue, confronté à la même situation, nous disions facilement : "C'est comme ça des fois."
Quand on ne sait pas ce qu'est la vie, comment pourrait-on savoir ce qu'est la mort ?
En général, plus vaste est la compréhension, plus profonde est l'illusion. Le plus intelligent est le moins normal.
On aime sa mère presque sans le savoir, sans le sentir, car cela est naturel comme de vivre; et on ne s'aperçoit de toute la profondeur des racines de cet amour qu'au moment de la séparation dernière.
Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Journal 1939-1949 Souvenirs, 12 janvier 1941 de André Gide
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Idée d'une histoire universelle (1755) de Emmanuel Kant
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Tropique de la violence (2016) de Nathacha Appanah
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Discours à la Chambre des députés, 11 novembre 1918 de Georges Clemenceau
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Réflexions sur les hommes nègres de Olympe de Gouges
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La Florentine, Fiora et le Pape (1989) de Juliette Benzoni
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Le Petit Livre de Bruno Masure (2003) de Bruno Masure
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Tel Quel (1941), L'Idée fixe de Paul Valéry
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Vaincre les peurs - La Philosophie comme amour de la sagesse (2006) de Luc Ferry
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Le Cornet à dés (1917) de Max Jacob
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Mots d'excuse - Les parents écrivent aux enseignants (2010), Les absences de Patrice Romain
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Interview pour Télérama - Propos recueillis par Marine Landrot le 21/03/2014.
de Maylis de Kerangal
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Le Théâtre et son double (1938) de Antonin Artaud
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Le Livre de mon bord (notes 1930-1936) de Pierre Reverdy
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Le Gai Savoir (1887) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Le club des loufoques de Pierre Dac
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Arthur Rimbaud (1961) de Yves Bonnefoy
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Un violent désir de paix (2003) de Lionelle Nugon-Baudon, dite Andrea H. Japp
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Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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Carnets tome 1 de Joseph Joubert
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Je sais pourquoi chante l'oiseau en cage (2008) de Maya Angelou
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Les quatre livres de philosophie morale et politique de la chine de Confucius
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1984 (1949) de George Orwell
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Fort comme la mort (1889) de Guy de Maupassant
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