Citation plus on
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Une Sélection de 10890 citations et proverbes sur le thème plus on.
10890 citations
Hélas, elle se sait prisonnière d'un sort, dont elle ne se sort jamais. En effet, dès qu'on s'approche d'elle, les épingles encore plus profond dans son coeur s'enfoncent.
Les professeurs récemment nommés débutent par une première leçon de généralités, laquelle se fait d'ordinaire dans un amphithéâtre plus vaste que celui qui sert aux leçons spéciales.
Etre seul produit la souffrance la plus glacée, la plus dégoûtante qui soit: on devient inconsistant.
Hé là! Hé là! Et tu es lâche en plus... mes compliments!
Lâche? Moi? Lâche!
Oui. Quand on abuse de sa force, on est un lâche.Tu avais hérité de ta mère une prédisposition à être malade comme elle.Une prédisposition, tu comprends? rien de plus. C'est-à-dire que, si tu te trouvais dans certaines conditions défavorables, le même mal pouvait s'attaquer à toi.
Si l'art et le travail n'aidaient pas la nature,
On verrait fort souvent les champs les plus féconds,
Ne pousser, faute de culture,
Que des ronces et des chardons.Un homme qui vient d'être placé ne se sert plus de sa raison et de son esprit pour régler sa conduite et ses dehors à l'égard des autres; il emprunte sa règle de son poste et de son état: de là l'oubli, la fierté, l'arrogance, la dureté, l'ingratitude.
L'homme le plus modeste, en vivant dans le monde, doit, s'il est pauvre, avoir un maintien très assuré et une certaine aisance, qui empêchent qu'on ne prenne quelque avantage sur lui. Il faut, dans ce cas, parer sa modestie de sa fierté.
Vince avait contemplé plus de morts que la plupart des gens. Il n'éprouvait à leur vue ni crainte ni répulsion. Mais toujours le même fugace étonnement à l'idée que la lumière pouvait s'éteindre si vite et si définitivement en chacun de nous.
Et, bien sûr, mieux je m'habillais, plus je tentais d'apparaître beau, élégant, désirable, plus je m'enlaidissais, plus mes traits perdaient leur union d'étendard, leur unité presque héraldique.
La plupart des actes humains découlent de l'hypothèse préalable que leur vie va se poursuivre, et si on enlève cette pré-supposition il ne reste plus grand-chose.
On rend mieux justice à ceux qui ne sont plus qu'à ceux qui n'y sont pas.
La dévotion des femmes n'est, le plus souvent, que de la coquetterie avec Dieu. Cela occupe, amuse et n'engage point.
Une traduction est mauvaise quand elle est plus claire, plus intelligible que l'original. Cela prouve qu'elle n'a pas su en conserver les ambiguïtés, et que le traducteur a tranché : ce qui est un crime.
Mais la justice des hommes est insatiable: on n'a jamais fini de payer avec eux.
Peut-être parce qu'ils n'ont jamais fini de se venger.
La vengeance déguisée en justice, c'est notre plus affreuse grimace.La plus grande saleté qu'on puisse faire à un homme qui vous a pris votre femme, c'est de la lui laisser!
En racontant sa vie, Rousseau ment. Moi, non. Au contraire. Il faut être au plus près des souvenirs. Et dire clairement ce que l'on a oublié. Ce dont on ne se souvient plus.
Que l'on s'efforce d'être pleinement humain et il n'y aura plus de place pour le mal.
Mais croire en ne signifie-t-il pas par définition aveuglément, irrationnellement ? Alors, mon peuple, il ne reste plus pour nous unir que la lignée, le sang qui court dans nos veines. « La Raza ! » crient les Portoricains. « La Race ! » crie le monde entier. Tous les hommes partout dans le monde, n'entendent plus qu'une seule chose - la voix du sang ! Vous, les hommes, partout dans le monde, vous n'avez pas le choix - c'est la voix du sang !
Dans la jeunesse évitons la fougue des passions, dans l'âge mûr les spéculations malsaines d'argent ou d'ambition, et dans la vieillesse enfin essayons de nous faire pardonner nos infirmités par beaucoup de bienveillance, de douce gaîté et d'abnégation. Quand on ne peut plus vivre pour soi, il faut savoir vivre pour les autres.
Quarante-quatre ans, c'est l'âge où l'on commence à ne plus pouvoir espérer vivre le double.
Mais la beauté de notre temps est une beauté foudroyée qu'on ne peut atteindre qu'à travers le noir, toujours plus noir.
Les traits les plus marquants d'un caractère se forment et s'accusent avant qu'on en ait pris conscience.
La clarté est parfois une séduction qui fait des victimes dans le rang des professeurs. On en rencontre qui, doucement, dans le ronronnement des leçons, se contentent d'une clarté ancienne et qui reculent d'une génération. Avoir su est souvent une excuse pour se désintéresser d'apprendre. D'ailleurs toute la polémique s'éclaire si nous évoquons ce qu'on peut bien appeler, en incluant précisément les sciences humaines, la culture générale scientifique. Je ne voudrais pas assombrir ce jour de fête intellectuelle qu'est l'ouverture d'un Congrès en donnant des exemples de méthode qui n'ont plus qu'un passé. Mais vous sentez bien que la méthode ne saurait être une routine et que, pour me servir encore d'une pensée de Goethe : « Quiconque persévère dans sa recherche est amené tôt ou tard à changer de méthode. »
On se fourvoie complètement si l'on croit que l'autorité est plus forte et plus solide quand elle se fonde sur la force, que lorsqu'elle s'appuie sur l'affection
La Triste Fin du petit enfant huître et autres histoires (1998) de Timothy Walter Burton, dit Tim Burton
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Questions contemporaines (1868) de Ernest Renan
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La femme gauchère de Peter Handke
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Le Glaive et la Balance (1963) de Henri Jeanson
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Jean Barois (1913), Le goût de vivre de Roger Martin du Gard
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Les Corbeaux et les Aiglons de Eustache Le Noble
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Les Caractères (1696), VII, 51 de Jean de La Bruyère
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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La ville des serpents d'eau (2012) de Brigitte Aubert
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Du temps qu'on existait (2011) de Marien Defalvard
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La Fin des Temps (1985) de Haruki Murakami
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Esquisses morales (1849) de Marie de Flavigny, comtesse d' Agoult
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Cahiers, 1957-1972 (1997) de Emil Cioran
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Bloc-Notes (1952-1969) de François Mauriac
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La pélerine écossaise (1950) de Sacha Guitry
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Interview, magazine Lire, mars 2013 de Paul Auster
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Sentences de Confucius
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Bloody Miami de Tom Wolfe
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Dictionnaire raisonné de philosophie morale (1883) de Hippolyte Roux-Ferrand
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Journal, 22 février 1908 de Jules Renard
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Déluge (2010) de Henry Bauchau
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Si le grain ne meurt (1926) de André Gide
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L'Engagement rationaliste de Gaston Bachelard
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Les Adelphes de Térence
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