Citation pour quoi
Découvrez une citation pour quoi - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase pour quoi issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 610 citations et proverbes sur le thème pour quoi.
610 citations
Le diable a les plus vastes perspectives pour Dieu, c'est pourquoi il se tient si loin de lui. - Le diable, c'est-à-dire le plus vieil ami de la connaissance.
Il y a dans cette société une majorité de femmes. il y en a qui sont, pour beaucoup, illettrées. pour beaucoup on leur explique : “ vous n'avez plus d'avenir à gad ou aux alentours. allez travailler à 50 ou 60 km. ” ces gens-là n'ont pas le permis de conduire. on va leur dire quoi ? il faut payer 1 500 euros et il faut attendre un an ? voilà, ça ce sont des réformes du quotidien.
Pourquoi Dieu a inventé les catholiques? Pour qu'il y en ait quand même qui achètent au détail...
Nous n'ignorons pas cependant la triste réalité : une grande partie de l'humanité est privée de la possibilité de choisir son activité, et accepte un travail à seule fin de « gagner sa vie », situation qui engendre toutes sortes de souffrances et d'injustices. Car l'homme est ainsi réduit à son utilité technique, ce qui est pour lui une mutation. S'il a naturellement besoin de faire, ce n'est pas seulement au niveau d'une production matérielle et directement utile au plan social, c'est surtout dans la dimension de ce que les Grecs appelaient poïen, qui signifie « faire » au sens de la poïesis, la « création ». C'est par ce « faire » créatif, par le travail en vue d'une réalisation que l'homme donne un sens à sa vie, qu'il devient le « poète » de sa vie. Telle est sa vocation, ce à quoi il est appelé.
Peut -être que les livres, ça ment, ça ne cesse de mentir, alors à quoi ça sert de lire pour espérer des choses qui n'arriveront jamais.
C'est dans la détresse que les amis doivent venir à la rescousse. A quoi nous servent-ils quand le ciel est pour nous ?
Car à quoi bon prêcher l'altruisme à tous crins, le désir ardent, à la grande mansuétude, la bonté, le pardon, si c'est pour renâcler au premier obstacle, au premier demandeur d'asile, au premier migrant noir et désargenté ?
Il y a certains honneurs que j'ai envie d'avoir seulement pour qu'on ne me demande plus pourquoi je ne les ai pas.
Que se passait-il, pendant les nuits, pour que l'air soit toujours neuf au matin ? Quelle était cette rédemption perpétuelle ? Et pourquoi ceux qui le respiraient n'étaient-ils pas rachetés ?
Il est impossible de prévoir les incidences des mesures en apparence les plus sages. C'est pourquoi la manie des grandes réformes est souvent si dangereuse pour un peuple.
Pourquoi pour la justice ai-je aimé de souffrir?
Ce qui existe, ce sont les échecs. Personne n'y échappe. Aussi vaut-il mieux perdre quelques combats en luttant pour ses rêves que d'être battu sans seulement savoir pourquoi on lutte.
Il y aura toujours une grande différence entre ceux qui se demandent « pourquoi les choses ne fonctionnent pas » et ceux qui se demandent « comment faire pour qu'elles fonctionnent ». Pour l'instant, le monde humain appartient à ceux qui se demandent « pourquoi ». Mais l'avenir appartient forcément à ceux qui se demandent « comment ».
Je regardais la mer qui, à cette heure, se soulevait à peine d’un mouvement épuisé et je rassasiais les deux soifs qu’on ne peut tromper longtemps sans que l’être se dessèche, je veux dire aimer et admirer.Car il y a seulement de la malchance à n’être pas aimé : il y a du malheur à ne point aimer. Nous tous, aujourd’hui, mourons de ce malheur. C’est que le sang, les haines décharnent le cœur lui-même ; la longue revendication de la justice épuise l’amour qui pourtant lui a donné naissance. Dans la clameur où nous vivons, l’amour est impossible et la justice ne suffit pas. C’est pourquoi l’Europe hait le jour et ne sait qu’opposer l’injustice à elle-même. Mais pour empêcher que la justice se racornisse, beau fruit orange qui ne contient qu’une pulpe amère et sèche, je redécouvrais à Tipasa qu’il fallait garder intactes en soi une fraîcheur, une source de joie, aimer le jour qui échappe à l’injustice, et retourner au combat avec cette lumière conquise.
S'il est vrai qu'à la mort on redevienne ce qu'on était avant de l'être, n'aurait-il pas mieux valu s'en tenir à la pure possibilité et n'en jamais bouger ? A quoi bon ce crochet ? Quand on pouvait demeurer pour toujours dans une plénitude irréalisée ?
Pourquoi certaines personnes s’acharnent à se démolir quand pour d’autres ça paraît si facile, faire les choses comme elles doivent se faire ?
Rien, c'est n'importe quoi, mais ce n'est pas rien pour autant...
Son père commençait beaucoup de choses, mais allait rarement au bout de quoi que ce soit. Il suffisait d’une broutille pour le distraire de sa lubie du moment, qui repassait aussitôt tout en bas de la liste de ses priorités.
Enfin je vous ai dit à quoi je vous engage: jouez bien votre rôle; et pour mon personnage, si vous apercevez que j'y manque d'un mot, dites absolument que je ne suis qu'un sot.
Il n'y a pas de dignité possible, pas de vie réelle pour un homme qui travaille douze heures par jour sans savoir pourquoi il travaille.
Voici en quoi on reconnaît son amour pour un être: Monsieur n'est pas coupable, mais s'il l'était, je deviendrais sa complice.
Il faut autant de génie - c'est-à-dire de courage, de songe, de patience et d'impatience, d'innocence et de ruse - pour trouver l'argent du loyer et de quoi vêtir des enfants que pour bâtir un chef-d'oeuvre.
Pourquoi certains arrivent-ils toujours en avance? Parce qu'ils pensent: «On ne m'aime pas assez pour m'attendre.» Pourquoi d'autres arrivent-ils toujours en retard? Parce qu'ils pensent: «On doit m'aimer assez pour m'attendre.»
Nelson Mandela a été un symbole très important. Je suis de cette génération qui a grandi sans savoir à quoi il ressemblait. En 1986, j'avais écrit pour Mandela une chanson, « Asimbonanga », qui signifie en zoulou « nous ne l'avons pas vu ». A l'époque, nous savions qu'il était emprisonné sur Robben Island, mais comme nous n'étions pas autorisés à avoir un portrait de lui, c'était pour nous un symbole sans visage, une étoile qui brillait dans notre ciel.
Interrogé, jeune homme, sur la question qui orienterait sa vie de chercheur scientifique, il (Warren McCulloch) répondit: «De quoi donc est fait l'homme, pour avoir conçu le nombre, et de quoi donc est fait le nombre, pour être saisi par l'homme?»
Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Mardi 16 septembre 2014, sur Europe 1 de Emmanuel Macron
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Coluche les inoubliables : Tous ses sketches, toutes ses chansons de Coluche
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Cinq méditations sur la mort. Autrement dit sur la vie (2013) de François Cheng
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Si tu passes la rivière (2011) de Geneviève Damas
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Oreste (408 av. J.-C.) de Euripide
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Arcadie (2018) de Emmanuelle Bayamack-Tam
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Acide sulfurique (2005) de Amélie Nothomb
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Aphorismes du temps présent (1913) de Gustave Le Bon
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La Mort de Socrate (1823) de Alphonse de Lamartine
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Sur le bord de la rivière Piedra je me suis assise et j'ai pleuré (1994) de Paulo Coelho
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Encyclopédie du savoir relatif et absolu de Bernard Werber
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L’été, « Retour à Tipasa » (1952) de Albert Camus
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De l'inconvénient d'être né (1973) de Emil Cioran
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Vernon Subutex (2015) de Virginie Despentes
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Sans référence de Alain Robbe-Grillet
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Les cicatrices (2020) de Claire Favan
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L'étourdi, ou Les contretemps (1655), II, 1, Mascarille de Molière
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La Condition humaine (1933) de André Malraux
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Les bonnes de Jean Genet
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Mozart et la pluie de Christian Bobin
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La rumeur du monde de Françoise Giroud
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Interview de Johnny Clegg au « Nouvel Observateur », avril 2013. de Johnny Clegg
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Jaillissement de l'esprit de Seymour Papert
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