Le Littré - 43070 citations célèbres sur que - Page 265

Citation que

Découvrez une citation que - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase que issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 43070 citations et proverbes sur le thème que.

43070 citations

13276. Des animaux, les uns sont plus faciles à dresser que les autres

Méth. v, 9 de
DESC.


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13277. L'erreur n'est pas une pure négation, c'est-à-dire n'est pas le simple défaut ou manquement de quelque perfection qui n'est point due, mais c'est une privation de quelque connaissance que je devrais avoir

Médit. IV, 4 de
DESC.


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13278. L'esprit dépend si fort du tempérament et de la disposition des organes des corps, que, s'il est possible de trouver quelque moyen qui rende communément les hommes plus sages et plus habiles qu'ils n'ont été jusqu'ici, je crois que c'est dans la médecine qu'il faut le chercher

Méth. VI, 2 de
DESC.


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13279. Bien que j'aie expliqué mes opinions à des personnes de très bon esprit et qui, pendant que je leur parlais, semblaient les entendre fort distinctement

ib. VI, 6 de
DESC.


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13280. Lorsque j'ai voulu descendre aux choses qui étaient plus particulières, il s'en est tant présenté à moi de diverses, que je n'ai pas cru qu'il fût possible à l'esprit humain de distinguer les formes ou espèces de corps qui sont sur la terre, si ce n'est qu'on vienne au-devant des causes par les effets et qu'on se serve de plusieurs expériences particulières

Méth. VI, 3 de
DESC.


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13281. J'estimais fort l'éloquence, et j'étais amoureux de la poésie ; mais je pensais que l'une et l'autre étaient des dons de l'esprit plutôt que des fruits de l'étude

Méth. I, 9 de
DESC.


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13282. La lecture de tous les bons livres est comme une conversation avec les plus honnêtes gens des siècles passés qui en ont été les auteurs, et même une conversation étudiée en laquelle ils ne nous découvrent que les meilleures de leurs pensées

Méth. I, 6 de
DESC.


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13283. De cela même que je pensais à douter de la vérité des autres choses, il suivait très évidemment et très certainement que j'étais

Méth. IV, 2 de
DESC.


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13284. Je ne vois pas comment on pourrait l'excuser [Dieu] de tromperie, si en effet ces idées [des objets extérieurs] étaient produites par d'autres causes que par des choses corporelles

Médit. VI, 9 de
DESC.


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13285. Encore que les raisons pour lesquelles je l'avais prise [la résolution de publier un livre] fussent très fortes, mon inclination, qui m'a toujours fait haïr le métier de faire des livres, m'en fit incontinent trouver assez d'autres pour m'en excuser

Méth. VI, 1 de
DESC.


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13286. J'expérimente déjà que ma connaissance s'augmente et se perfectionne peu à peu

Médit. III, 19 de
DESC.


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13287. Entre plusieurs opinions également reçues [pour la conduite de la vie], je ne choisissais que les plus modérées, tant à cause que ce sont toujours les plus commodes pour la pratique et vraisemblablement les meilleures, comme aussi afin de me détourner moins du vrai chemin, en cas que je faillisse, que si, ayant choisi l'un des extrêmes, c'eût été l'autre qu'il eût fallu suivre

Méth. III, 2 de
DESC.


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13288. Au lieu de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique, par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature

Méth. VI, 2 de
DESC.


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13289. Je dois définir ce que j'entends proprement, lorsque je dis que la nature m'enseigne quelque chose ; car je prends ici la nature en une signification plus resserrée que lorsque je l'appelle un assemblage ou une complexion de toutes les choses que Dieu m'a données

Médit. VI, 14 de
DESC.


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13290. J'ai souvent souhaité d'avoir la pensée aussi prompte, ou l'imagination aussi nette et distincte, ou la mémoire aussi ample et aussi présente que quelques autres

Méth. I, 2 de
DESC.


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13291. Les corps qu'on nomme noirs, lesquels n'ont point d'autre couleur que les ténèbres

Dioptr. I de
DESC.


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13292. Toutes les fois que je fais l'addition de deux et de trois, ou je nombre les côtés d'un carré

Médit. I, 8 de
DESC.


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13293. Ainsi qu'on voit que les têtes, un peu après être coupées, se remuent encore et mordent la terre, nonobstant qu'elles ne soient plus animées

Méth. v, 9 de
DESC.


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13294. Par la réalité objective d'une idée, j'entends l'entité ou l'être de la chose représentée par cette idée, en tant que cette entité est dans l'idée ; car tout ce que nous concevons comme étant dans les objets des idées, tout cela est objectivement ou par représentation dans les idées mêmes

Rép. aux 2er object. 59 de
DESC.


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13295. Pour imparfaite que soit cette façon d'être par laquelle une chose est objectivement ou par représentation dans l'entendement par son idée....

3e Médit. 11 de
DESC.


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13296. Je parle de l'idée qui n'est jamais hors de l'entendement, et au respect de laquelle être objectivement ne signifie autre chose qu'être dans l'entendement en la manière que les objets ont coutume d'y être

Rép. aux prem. objections, 3 de
DESC.


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13297. Tout de même que les peintres, ne pouvant également bien représenter dans un tableau plat toutes les diverses faces d'un corps solide, en choisissent une des principales, qu'ils mettent seule vers le jour, et, ombrageant les autres, ne les font paraître qu'autant qu'on les peut voir en la regardant....

Méth. v, 2 de
DESC.


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13298. Pour ombrager un peu toutes ces choses et pouvoir dire ce que j'en pense

Méth. v, 2 de
DESC.


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13299. L'ondoiement que causent les vents [aux flocons de neige]

Météor. 6 de
DESC.


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13300. Bien qu'il y ait eu quantité de bons esprits qui ont fort cultivé cette matière [l'étude de la lumière], et ont trouvé à son occasion plusieurs choses en l'optique qui valent mieux que ce que nous en avaient laissé les anciens

Dioptr. I de
DESC.


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