Citation veut on
Découvrez une citation veut on - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase veut on issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 1250 citations et proverbes sur le thème veut on.
1250 citations
« On ne va quand même pas croire à ces conneries », ai-je entendu. Il faut bien y croire puisque c’est là, puisque nous voilà cloîtrés, calfeutrés. Puisque jamais l’avenir n’a paru aussi incertain. Nous sommes confinés. J’écris cette phrase mais elle ne veut rien dire. Il est 6 heures du matin, le jour pointe à peine, le printemps est déjà là. Sur le mur qui me fait face, le camélia a fleuri. Je me demande si je n’ai pas rêvé. Ça ne peut pas être. Cela ressemble aux histoires qu’on invente à Hollywood, à ces films que l’on regarde en se serrant contre son amoureux, en cachant son visage dans son cou quand on a trop peur. C’est le réel qui est de la fiction.
Qui chérit son erreur ne la veut pas connaître.
On veut régner toujours quand on règne une fois.
Il ne faut se permettre d'excès qu'avec les gens qu'on veut quitter bientôt. Il ne sait pas cela, lui ; mais, pour son bonheur, je le sais pour deux.
Quand on voyage seul, il faut des habitudes et il faut qu’elles deviennent des obsessions. Ailleurs doit être organisé comme si l’on devait y passer sa vie entière, dans un abandon complet : lieux, gestes, parcours, commerces, points de repos, de vue et de méditation, tout exige d’être rapidement et instinctivement reconnu, apprivoisé, adopté, répété – comme dans une langue nouvelle où chaque mot doit être appris, si l’on ne veut perdre la sienne.
Si l'on veut démontrer que la loi admise dans une collectivité est une chose que l'on subit et non une règle librement consentie, c'est bien la langue qui en offre la preuve la plus éclatante.
Si l'on veut assigner à l'art un but final, ce ne peut être que celui de révéler la vérité, de représenter de façon concrète et figurée ce qui s'agite dans l'âme humaine. Ce but lui est commun avec l'histoire, la religion, etc...
L'humilité est l'autel sur lequel Dieu veut qu'on lui fasse des sacrifices.
Phase un : la séduction de la belle-famille, systématiquement accompagnée de remises en question personnelles très fortes. Un peu comme un chiot au chenil qui veut être choisi et fait la moue la plus attendrissante possible.
Qu'il est laid le bonheur qu'on veut,
Qu'il est beau le malheur qu'on a.Je ne suis pas un ange, il est vrai ; mais j'habiterai leur demeure, j'imiterai leurs exemples : on les fuit quand on ne leur veut pas ressembler.
Dans un grand vase on met ce que l'on veut
Et dans un petit ce qu'on peut.Il y a quelque chose de puéril dans la mélancolie, on veut punir la vie parce qu'on estime qu'elle nous a punis, on est comme ces enfants qui boudent et bientôt ne savent plus sortir de leur bouderie.
L'erreur est de vouloir une vie immobile. On veut que le temps s'arrête, que l'amour soit éternel, que rien ne meure jamais, pour se prélasser dans une perpétuelle enfance dorlotée.
Quand Dieu se tait, on peut lui faire dire ce que l'on veut.
Que veut dire symbolisme ? Si l'on s'en tient au sens étroit et étymologique, presque rien.
Les victoires sont nécessaires aux gouvernements, les défaites aux peuples. Après la victoire, on veut d'autres victoires encore ; après une défaite, on veut la liberté, et généralement on l'obtient. Les défaites sont nécessaires aux peuples comme les souffrances et les malheurs à l'individu ; ils vous obligent à approfondir votre vie intérieure, à vous élever spirituellement.
Oui, je l'ai insulté mais je voulais me battre avec lui, et quand on veut se battre avec les gens il faut bien les insulter.
La seule force qui ait toujours raison, mes amis, c'est celle de la vérité. Celui qui est sincère, est puissant; celui qui veut tromper, est faible: car la bonne foi marche en compagnie avec le bon droit, et la fausseté a partout une position fausse.
Une des choses qui fait que l'on trouve si peu de gens qui paraissent raisonnables et agréables dans la conversation, c'est qu'il n'y a presque personne qui ne pense plutôt à ce qu'il veut dire qu'à répondre précisément à ce qu'on lui dit. ...
Si on veut en bien juger, il ne faut pas voir les choses basses de trop haut, ni les choses hautes de trop bas.
La révolution veut changer les institutions. La révolte consiste à refuser de se laisser gouverner par des institutions.
Si l'on veut multiplier les emplois, il faut multiplier les entrepreneurs.
La religion n'est pas cette sécheresse, et elle n'est pas davantage cette impuissance qui se veut habiller en gravité pour nous plaire.
Le pardon n'est pas une baguette magique. Il y a le pardon du vouloir et celui du pouvoir : on veut pardonner mais on ne peut pas. Quand on peut, lorsque enfin la tête et le coeur finissent par être d'accord, il reste le souvenir, ces choses douloureuses qui remontent à la surface, qui troublent et raniment la haine. C'est le pardon de la mémoire. Ce n'est pas le plus facile. Il exige beaucoup de temps.
Le « Journal du confinement » de Leïla Slimani (2020) de Leïla Slimani
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Polyeucte (1643) de Pierre Corneille
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La Thébaïde, ou Les frères ennemis (1664) de Jean Racine
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Les Liaisons dangereuses (1782) de Pierre Choderlos de Laclos
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Les îles (2011) de Philippe Lançon
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Sans référence de Ferdinand de Saussure
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Esthétique (1832) de Georg Wilhelm Friedrich Hegel
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Maximes de François de La Rochefoucauld
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En voiture, Simone ! de Aurélie Valognes
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Opéra (1927), L'ange Heurtebise de Jean Cocteau
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Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761) de Jean-Jacques Rousseau
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Proverbe de Proverbes français
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La plus que vive (1996) de Christian Bobin
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L'amour dure trois ans (1997) de Frédéric Beigbeder
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Le Diable et le Bon Dieu (1951) de Jean-Paul Sartre
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Le Livre des masques (1896) de Remy de Gourmont
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L'archipel du Goulag (1973) de Alexandre Issaïevitch Soljenitsyne
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Gabriel Lambert, ou Le Bagnard de l'Opéra (1844) de Alexandre Dumas
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Simon de Nantua, ou le marchand forain (1818) de Laurent-Pierre de Jussieu
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 139 de François de La Rochefoucauld
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Carnets tome 2 de Joseph Joubert
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Sans référence de Max Stirner
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Jeudi 13 janvier 1994 en présentant son projet de loi baptisé "Initiative et entreprise individue" de Alain Madelin
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Le Dieu des mouches (1959) de Jean-Paul Baron, dit Frédérick Tristan
Références de Jean-Paul Baron, dit Frédérick Tristan - Biographie de Jean-Paul Baron, dit Frédérick Tristan
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Plus fort que la haine (1999) de Tim Guénard
Références de Tim Guénard - Biographie de Tim Guénard
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