L'homme a un penchant naturel pour la paresse et c'est en soi une très bonne chose. Ne serait-ce de ce penchant, il s'éparpillerait dans toutes les directions, sans accorder de préférence à quoi que ce soit. Nous devrions donc nous garder de craindre la paresse — du moment où elle évite à chaque personne de s'engager dans des activités qui ne lui sont pas nécessaires.

Introduction to the Book of Zohar, Volume One: The Science of Kabbalah (Pticha), Michael Laitman, éd. Laitman Kabbalah Publishers, 2005, p. 116 de Michaël Laitman