Mise à jour le dimanche 11 janvier 2026 à 10h12

Citations historiquesL'Histoire de France en 3500 citations.

De la Gaule à la France contemporaine, les citations explorent l'Histoire de France en donnant la parole aux différents acteurs et auteurs qu'ils soient souverains, princesses, militaires, diplomates, militants, écrivains, philosophes ou peuple anonyme...

L'Histoire par les citations sourcées et commentées est plus vivante que jamais.
L'histoire de France racontée à travers la voix de ses personnages les plus célèbres, de Napoléon Bonaparte à Nicolas Sarkozy ! ...


La Chronique pour les passionnés d’Histoire et amateurs de citations en partenariat avec l'Histoire en citations raconte l’histoire de France des origines à nos jours. Retrouvez l'ensemble des citations historiques du jour.



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3500 citations historiques


Le citoyen Jésus-Christ a été le premier sans-culotte du monde.
François Chabot


Contexte historique : 1793

François CHABOT (1756-1794), Discours, 7 septembre 1793.

Jésus-Christ sous la Révolution. Récupération politique exemplaire du premier sans-culotte de l’histoire. Dans une France chrétienne, mais déchristianisée de force, la métaphore christique va même justifier la Terreur.
Une citation historique de [ François Chabot ] à redécouvrir sur L'Histoire en citations


J’ai l’âge du sans-culotte Jésus ; c’est-à-dire trente-trois ans, âge fatal aux révolutionnaires !
Camille Desmoulins


Contexte historique : 1794

Camille DESMOULINS (1760-1794), au Tribunal révolutionnaire lui demandant son nom, son âge, 2 avril 1794.

Jésus-Christ sous la Révolution. Devant ses bourreaux, le jeune révolutionnaire s’identifie à l’« anarchiste qui a réussi », mourant lui aussi pour changer le monde. Belle référence.
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La Reine a été trompée, elle promet qu’elle ne le sera plus […] elle promet d’être attachée au peuple comme Jésus-Christ à son Église.
Lafayette


Contexte historique : 1789

LA FAYETTE (1757-1834), à la foule, Versailles, 6 octobre 1789.

Jésus-Christ sous la Révolution. Le jeune La Fayette tente de sauver la vieille monarchie. Pour l’heure, il sauve la reine et la famille royale, trouvant les mots pour apaiser la foule en faisant référence à Jésus-Christ.
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La Révolution française est le plus puissant pas du genre humain depuis l’avènement du Christ.
Victor Hugo


Contexte historique : 1862

Victor HUGO (1802-1885), Les Misérables (1862).

Jésus-Christ. Son importance dans l’Histoire peut-elle se mesurer à l’aune de la Révolution ? Oui, si le mot est signé Hugo, conscience politique, âme et grande voix du XIXe siècle.
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Non seulement Jésus-Christ était fils de Dieu, mais encore il était d’excellente famille du côté de sa mère.
Hyacinthe-Louis de Quélen


Contexte historique : 1821

Mgr Hyacinthe-Louis de QUÉLEN (1778-1839), 125e archevêque de Paris (de 1821 à sa mort). Dictionnaire de la bêtise et des erreurs de jugement (1998), Guy Bechtel et Jean-Claude Carrière.

Jésus-Christ. Restauration. Une perle, au fil des citations. Nouvel exemple de récupération, mais à l’extrême droite de l’échiquier politique. Signé de l’archevêque de Paris.
Une citation historique de [ Hyacinthe-Louis de Quélen ] à redécouvrir sur L'Histoire en citations


Le gouvernement est composé d’hommes excellents pour la plupart, tous un peu incomplets et insuffisants à une tâche qui demanderait le génie de Napoléon et le cœur de Jésus.
George Sand


Contexte historique : 1848

George SAND (1804-1876), Lettre au poète ouvrier Charles Poncy, mars 1848.

Jésus-Christ. Deuxième République. La bonne dame de Nohant, le cœur à gauche, vibre avec d’autres romantiques : la nouvelle révolution a mis fin à la monarchie bourgeoise. Mais les lendemains vont déchanter.
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Vous avez à choisir entre Jésus et Barabbas !
Prédicateur


Contexte historique :

Parole d’un prédicateur. Histoire de la France et des Français (1972), André Castelot, Alain Decaux.

Jésus-Christ. Troisième République. Elle va accoucher de la belle et bonne laïcité de l’État (loi de 1905), mais au terme d’une nouvelle guerre de religion, d’une incroyable violence (verbale et manifestante).
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Que voulez-vous que je fasse entre Caillaux qui se prend pour Napoléon et Briand pour Jésus-Christ !
Georges Clemenceau


Contexte historique : 1909

Georges CLEMENCEAU (1841-1929), président du Conseil, 12 juillet 1909.

Jésus-Christ. Troisième République. L’humour de Clemenceau, chef d’un gouvernement qui ne lui convient pas, évoque les deux stars de l’Histoire, qui ont d’ailleurs mal fini et fait des millions de morts.
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Il nous faut de l’audace, encore de l’audace, toujours de l’audace, et la France est sauvée.
Danton


Contexte historique : 1792

DANTON (1759-1794), Législative, 2 septembre 1792.

Danton et la Révolution. Il succède à Mirabeau, dans le genre Orateur de génie, capable de soulever les foules et d’abord les députés. Contexte dramatique (guerre aux frontières). Suite tragique (massacres de septembre).
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L’audace sur le front, le rire de la débauche sur les lèvres, la férocité de son visage dénonce celle de son cœur ; il emprunte inutilement de Bacchus une apparente bonhomie et la jovialité des festins ; l’emportement de ses discours, la violence de ses gestes, la bestialité de ses jurements le trahissent.
Mme Roland


Contexte historique : 1793

Mme ROLAND (1754-1793), Mémoires (posthume).

Danton. Dans la bande des quatre révolutionnaires (après Mirabeau, avant Marat et Robespierre), le plus difficile à cerner. Plus changeant, plus secret. Le personnage se fait nombre d’ennemis. Après avoir beaucoup tué, il en mourra.
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Avec un tempérament de boucher, il a un cœur d’homme […] Avec les emportements d’un clubiste, il a la lucidité d’un politique.
Hippolyte Taine


Contexte historique : 1881

Hippolyte TAINE (1828-1893), Les Origines de la France contemporaine (1881).

Danton et la Révolution. L’historien juge l’homme et l’œuvre avec le recul du temps. Signe particulier : aucun idéalisme dans ses propos. Sa lucidité l’emporte sur toute illusion.
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Danton fut l’action dont Mirabeau avait été la parole.
Victor Hugo


Contexte historique : 1874

Victor HUGO (1802-1885), Quatre-vingt-treize (1874).

Danton et la Révolution. Hugo parle naturellement en auteur, amateur de personnages originaux, et en historien, fasciné par l’événement majeur que vit la France, en cinq ans qui changent le destin.
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S’il est bon de faire des lois avec maturité, on ne fait bien la guerre qu’avec enthousiasme.
Danton


Contexte historique : 1834

DANTON (1759-1794). Histoire parlementaire de la Révolution française (1834-1838), P.J.B. Buchez, P.C. Roux.

Danton et la Révolution. L’art de concilier les contraires apparemment inconciliables, Danton sait faire cela, quand il est au pouvoir - mais il saura aussi se dérober, à l’inverse de Napoléon, belliciste jusqu’à la fin.
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Nul, quand la patrie est en danger, nul ne peut refuser son service sans être déclaré infâme et traître à la patrie.
Danton


Contexte historique : 1792

DANTON (1759-1794), Législative, 2 septembre 1792.

Danton et la Révolution. Discours de guerre : du grand Danton dans le texte et à la tribune, de quoi changer le cours des événements, redonner force et volonté à ses confrères, au nom de la jeune patrie en danger.
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Le peuple veut se faire justice lui-même de tous les mauvais sujets qui sont dans les prisons […] Je me fous bien des prisonniers : qu’ils deviennent ce qu’ils pourront !
Danton


Contexte historique :

DANTON (1759-1794), à Grandpré, collaborateur du ministre de l’Intérieur Roland. La Révolution française (1928), Pierre Gaxotte.

Danton et la Révolution. « Il n’aurait pas dû le dire », mais il l’a dit. L’histoire le rend responsable des massacres de septembre. 1 500 morts égorgés en 4 jours. Coupable ? Ça se discute, la France est en guerre.
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Nous avons le droit de dire aux peuples : vous n’aurez plus de rois.
Danton


Contexte historique : 1792

DANTON (1759-1794), Convention, 28 septembre 1792.

Danton et la Révolution. La France a gagné à Valmy, la République est proclamée le lendemain et Danton déclare la guerre à tous les rois en Europe. L’idéologie républicaine remplace la légitime défense du territoire.
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Que la pique du peuple brise le sceptre des rois !
Danton


Contexte historique : 1792

DANTON (1759-1794), Convention, 4 octobre 1792.

Danton et la Révolution. Premier roi visé par la pique, Louis XVI. La Convention (troisième Assemblée) s’érige en tribunal, le « Capétien » étant condamné d’avance par les Montagnards, Danton en tête.
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Soyons terribles pour dispenser le peuple de l’être.
Danton


Contexte historique : 1793

DANTON (1759-1794), Convention, 9 mars 1793.

Danton et la Révolution. Ces mots annoncent la Terreur. Le Tribunal révolutionnaire en est le premier instrument, censé éviter les débordements de la justice populaire. Mais quand la Révolution s’emballe...
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Après le pain, l’éducation est le premier besoin d’un peuple.
Danton


Contexte historique : 1793

DANTON (1759-1794), Discours sur l’Éducation, 13 août 1793.

Danton et la Révolution. Discours de raison, vœu humaniste, grande ambition de cette Première République. L’éducation publique sera l’œuvre de la Troisième, au siècle suivant.
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Nous travaillons pour les générations futures, lançons la liberté dans les colonies !
Danton


Contexte historique : 1794

DANTON (1759-1794), Convention, 4 février 1794.

Danton et la Révolution. Autre discours humaniste, autre vœu définitivement exaucé sous la Deuxième République. L’abolition de l’esclavage est aussi une pierre, un pavé lancé sur les terres de l’ennemi anglais.
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