Mise à jour le mardi 13 janvier 2026 à 09h07

Citations historiquesL'Histoire de France en 3500 citations.

De la Gaule à la France contemporaine, les citations explorent l'Histoire de France en donnant la parole aux différents acteurs et auteurs qu'ils soient souverains, princesses, militaires, diplomates, militants, écrivains, philosophes ou peuple anonyme...

L'Histoire par les citations sourcées et commentées est plus vivante que jamais.
L'histoire de France racontée à travers la voix de ses personnages les plus célèbres, de Napoléon Bonaparte à Nicolas Sarkozy ! ...


La Chronique pour les passionnés d’Histoire et amateurs de citations en partenariat avec l'Histoire en citations raconte l’histoire de France des origines à nos jours. Retrouvez l'ensemble des citations historiques du jour.



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3500 citations historiques


Courbe la tête, fier Sicambre, adore ce que tu as brûlé, brûle ce que tu as adoré.
Rémi


Contexte historique : 496

RÉMI (vers 437-vers 533), à Clovis, 25 décembre 496. Histoire des Francs, Grégoire de Tours.

Clovis et le Dieu de Clotilde. En même temps que lui, 3 000 de ses soldats se convertissent. Après Clovis, tous les rois de France seront sacrés à Reims. Mot souvent cité, peut-être apocryphe. Il n’en exprime pas moins l’autorité religieuse sur le pouvoir royal. La religion va désormais marquer l’histoire de France.
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Tout lui réussissait, parce qu’il marchait le cœur droit devant Dieu.
Grégoire de Tours


Contexte historique :

GRÉGOIRE de TOURS (538-594), Histoire des Francs (Historia Francorum).

Clovis et le Dieu de Clotilde. La Gaule entre symboliquement dans le Moyen Âge avec Clovis, sacré premier roi de France. La religion imprègne désormais sa vie, comme elle marque fortement cette époque. D’où le jugement laudateur de Grégoire de Tours qui s’exprime en évêque autant qu’en historien.
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Il avait reçu une peuplade barbare, il a laissé une grande nation chrétienne.
Matthieu-Maxime Gorce


Contexte historique :

Mathieu Maxime GORCE (1898-1979), Clovis (1935).

Clovis et le Dieu de Clotilde. Historien contemporain, il résume bien l’apport de Clovis. Le chef de guerre agrandit son territoire. Le roi chrétien favorise l’expansion de la religion, ferment d’unité qui va se renforcer au fil des siècles. Le premier « duel » de l’histoire s’est changé en un « duo » porteur d’avenir.
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Passionné pour la science, [Charlemagne] eut toujours en vénération et comblait de toutes sortes d’honneurs ceux qui l’enseignaient.
Éginhard


Contexte historique : 830

ÉGINHARD (vers 770-840), Vie de Charlemagne (écrite dans les années 830).

Duo-duel. Charlemagne et les lettrés. Accord parfait, gagnant-gagnant. Il protège les savants et mène une véritable politique culturelle. Les historiens parlent d’une « Renaissance carolingienne ». Autodidacte, il a appris la rhétorique, la dialectique, le grec, le latin, l’astronomie, il écrit même une grammaire de la langue franque.
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J’aimais justement en vous ce que je vous voyais chercher en moi.
Alcuin


Contexte historique :

ALCUIN (vers 735-804), Derniers mots d’une lettre à Charlemagne. Alcuin et Charlemagne (1864), Francis Monnier.

Charlemagne et les lettrés. Pas encore sacré empereur, Charles, roi des Francs, fait venir ce moine anglais, réputé comme l’« homme le plus savant de son temps » (Éginhard). Séduit par son intelligence, il le met à la tête de l’École palatine (école du palais) d’Aix-la-Chapelle.
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Charles, savant, modeste, […] maître du monde, bien-aimé du peuple […], sommet de l’Europe […] est en train de tracer les murs de la Rome nouvelle.
Angilbert


Contexte historique :

ANGILBERT (vers 740-814) parlant de Charlemagne en 799. Encyclopædia Universalis, article « Europe ».

Charlemagne et les lettrés. La « Rome nouvelle » désigne l’Empire d’occident reconstitué, en gros les six premiers pays du Marché commun - ce qui ferait de Charlemagne le « père de l’Europe ». Cet empire unifié par la langue (le latin) et la culture, la religion, la justice et l’impôt, ne lui survivra pas longtemps.
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Je n’ai pas succédé à Louis XVI, mais à Charlemagne.
Napoléon Ier


Contexte historique : 1804

NAPOLÉON Ier (1769-1821), à Pie VII, le jour du sacre en la cathédrale Notre-Dame de Paris, 2 décembre 1804. Napoléon a dit (1996), Lucian Regenbogen, préface de Jean Tulard.

Duo-duel. Napoléon et les lettrés. Duel constant, même si l’empereur se veut le successeur de Charlemagne ! De manière plus générale et en terme de géopolitique, son rêve de Grand Empire dressa toute l’Europe contre la France : une série de six coalitions, pour finir par le désastre de Waterloo.
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L’Empereur, si puissant, si victorieux, n’est inquiet que d’une chose au monde : les gens qui parlent et, à leur défaut, les gens qui pensent.
Louis Marie de Narbonne-Lara


Contexte historique : 1812

Comte de NARBONNE (1755-1813), à Vuillemain, lors d’une visite à l’École normale en 1812. Revue des deux mondes (1874).

Napoléon et la culture. Il veut que son règne soit « signalé par de grands travaux, de grands ouvrages littéraires ». Mais la liberté de parole et de pensée est trop étroitement surveillée, la presse censurée. Le maître de la France s’indigne encore du « mauvais esprit » des journalistes.
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Il faut avant tout arriver à l’unité, et qu’une génération tout entière puisse être jetée dans le même moule.
Napoléon Ier


Contexte historique :

NAPOLÉON Ier (1769-1821) au comte Louis-Mathieu MOLÉ. Histoire générale de l’enseignement et de l’éducation en France, De la Révolution à l’école républicaine (1981), François Mayeur.

Napoléon et la culture. Il voit l’instruction publique comme le meilleur moyen de « diriger les opinions publiques et morales ». Premiers lycées fondés en 1802. En 1808, l’Université aura pour mission de « former dans le même moule une jeunesse bourgeoise dévouée à l’État ».
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Ce qui paraît est misérable ! cela dégoûte.
Napoléon Ier


Contexte historique :

NAPOLÉON Ier (1769-1821). Journal : notes intimes et politiques d’un familier des Tuileries (posthume, 1909), Pierre-Louis Roederer.

Napoléon et la culture. Fort déçu par la production littéraire. Romans et poèmes se vendent, signés d’auteurs trop dociles. Les grands talents sont dans l’opposition, Chateaubriand, Mme de Staël. Au théâtre, le mélo fait fureur, l’empereur n’aime que la tragédie. Exception à la règle, la peinture officielle. David est un génie.
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Jamais ne vis si beau chevalier sous les armes, car il dominait toute sa suite des épaules, son heaume doré sur le chef, son épée en la main.
Joinville


Contexte historique :

JOINVILLE (vers 1224-1317), Le Livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis.

Duo-duel. Louis IX et Joinville. Duo parfait entre le roi et le chevalier, devenu conseiller, ami, chroniqueur attitré. Joinville n’est pas véritablement historien, mais témoin attentif, toujours sincère dans son admiration pour le futur saint. Il l’admire ici, combattant de la septième croisade. Tout grand roi du Moyen Âge est un guerrier.
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Maintes fois il lui arriva, en été, d’aller s’asseoir au bois de Vincennes, après avoir entendu la messe ; il s’adossait à un chêne et nous faisait asseoir auprès de lui ; et tous ceux qui avaient un différend venaient lui parler sans qu’aucun huissier, ni personne y mît obstacle.
Joinville


Contexte historique :

JOINVILLE (vers 1224-1317), Le Livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis.

Louis IX et Joinville. L’une des scènes historiques entrées dans la légende de Saint Louis. Témoin direct des faits rapportés, le chroniqueur campe au jour le jour un roi vivant et vrai, humain et sublime à la fois. Après la mort du roi, son livre sert à l’enquête demandée par le pape, en vue du procès en canonisation.
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Elle ne pouvait souffrir que son fils fût en la compagnie de sa femme, sinon le soir quand il allait coucher avec elle.
Joinville


Contexte historique :

JOINVILLE (vers 1224-1317), Le Livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis.

Louis IX et Joinville. Chroniqueur toujours fidèle du règne jusque dans ses coulisses, il donne maints exemples de la jalousie d’une mère par ailleurs admirable. Blanche de Castille supporte mal Marguerite de Provence qu’elle a choisie pour son fils adoré : le mariage apporta la belle province à la France.
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Hélas ! Vous ne me laisserez donc voir mon seigneur ni morte ni vive !
Marguerite de Provence


Contexte historique : 1240

MARGUERITE DE PROVENCE (1221-1295), à Blanche de Castille, 1240. Le Livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis (posthume), Jean de Joinville.

Louis IX et Joinville. La reine vient d’accoucher « en grand péril de mort » et sa belle-mère veut arracher Louis de son chevet - elle donnera douze enfants au roi, sept vivront. Des historiens disent que Marguerite accompagna le roi en croisade, pour pouvoir l’aimer en paix. Et si le roi s’était croisé pour la même raison...
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La femme que vous haïssiez le plus est morte et vous en menez un tel deuil ! — Ce n’est pas sur elle que je pleure, sénéchal, mais sur le roi, mon époux, pour le chagrin que lui cause la mort de sa mère.
Marguerite de Provence


Contexte historique :

MARGUERITE DE PROVENCE (1221-1295), répondant à JOINVILLE (vers 1224-1317). Le Livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis (posthume), Jean de Joinville.

Louis IX et Joinville. Blanche de Castille meurt à 64 ans, alors que son fils participe à la septième croisade - six ans d’absence, elle exerçait alors la régence. Voici la reine enfin délivrée de sa monstrueuse jalousie, mais Louis IX est à ce point bouleversé par la nouvelle qu’elle s’en afflige elle-même, devant l’ami Joinville.
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Mon cher fils, je te prie de te faire aimer du peuple de ton royaume ; car en vérité je préférerais qu’un Écossais vînt d’Écosse et gouvernât le peuple du royaume bien et loyalement, plutôt qu’on le vît mal gouverné par toi.
Louis IX


Contexte historique : 1254

LOUIS IX (1214-1270), à son fils aîné Philippe, Fontainebleau, 1254. Le Livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis (posthume), Joinville.

Louis IX et Joinville. Chroniqueur fidèle au poste et à l’amitié, il donne à voir l’exceptionnelle humanité du roi. Rentré de croisade, malade et quasi mourant, il parle à son successeur. Sauvé (par Dieu) et avant de repartir pour la dernière croisade, il va gérer le royaume en roi parfait, pour le bien du peuple.
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Sire, il nous semble que vous perdez la terre que vous donnez au roi d’Angleterre, car il n’y a pas droit : son père la perdit par jugement. — Nos femmes sont sœurs et nos enfants sont cousins germains ; c’est pourquoi il convient tout à fait que la paix soit entre nous. D’ailleurs, il y a grand honneur pour moi dans la paix que je fais avec le roi d’Angleterre, car il est désormais mon homme lige.
Louis IX


Contexte historique : 1259

LOUIS IX (1214-1270), répondant à JOINVILLE (vers 1224-1317), en 1259. Le Livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis, Joinville.

Louis IX et Joinville. Ce dialogue avec son conseiller (plus jeune de dix ans et moins tempéré) illustre la politique extérieure de Louis IX. Le règlement pacifique des grands conflits territoriaux est une exception pour l’époque et confère au roi de France un immense prestige en Europe.
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À cause des grandes injures et grandes rapines qui étaient faites en la prévôté de Paris, le menu peuple n’osait plus demeurer en la terre du roi, mais allait demeurer en autres prévôtés et seigneuries.
Joinville


Contexte historique :

JOINVILLE (vers 1224-1317), Le Livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis.

Louis IX et Joinville. Tableau réaliste de Paris, avant que le roi ne remédie à telle anarchie. Il réorganise l’administration de la ville et nomme Étienne Boileau, prévôt de Paris, appliquant le droit sans tenir compte du rang, débarrassant la cité de tous les criminels et rendant confiance au peuple.
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Grand péché firent ceux qui lui [à Louis IX] conseillèrent la croisade, vu la grande faiblesse de son corps.
Joinville


Contexte historique :

JOINVILLE (vers 1224-1317), Le Livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis.

Louis IX et Joinville. Triste fin du parfait duo. Il n’a pas suivi le roi dans cette dernière croisade, lui déconseillant de partir à 56 ans, malade et plus utile en France, à ses sujets. Le roi n’a pas écouté son ami, il s’embarque, espérant convertir le sultan de Tunisie. Il meurt devant Tunis, murmurant « Jérusalem ! »
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Mon très redouté seigneur, je me recommande à votre bonne grâce tant et si très humblement que je puis...
Dauphin Louis


Contexte historique : 1452

Dauphin LOUIS, futur LOUIS XI (1423-1483), Lettre à son père le roi Charles VII, octobre 1452. Œuvres complètes de Duclos, Recueil de pièces pour servir à l’histoire de Louis XI.

Duo-duel. Charles VII et Louis XI. Le père et le fils, le roi et son successeur. Duel peu courant dans les annales historiques. Charles VII n’a pas eu de chance, avec sa famille. Un père fou, une mère qui le déshérite en le traitant de bâtard, un fils jaloux et comploteur - rôle plus souvent tenu par « Monsieur », le frère du roi.
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