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Personne ne debat que le vice soit à eviter et à haïr sur toutes choses
CHARRON
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Qui bien oyt bien parle, et qui mal oyt mal parle
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Tant de souspiraux, dont il souffle tantost le chaud, tantost le froid, et dont il sort tant de fumée
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Enfin le Fils de Dieu, docteur de verité, estant venu pour sevrer et desniaiser le monde, les a du tout abolis
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Provident et bien advisé
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Aucuns philosophes, empeschés à bien joindre et unir l'ame avec le corps, la font demeurer et resider en iceluy comme un maistre en sa maison, le pilote en son navire, le cocher en son coche
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Elle engendre une curiosité pernicieuse de se vouloir esclaircir de son mal
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Aussi estant enyvré de cette intention violente, on s'embarrasse, on s'enferre....
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Garder soigneusement son ame pucelle et nette de la contagion et corruption du monde
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Les filles riches et heritieres sont mariées avec les riches, d'où sont desmembrées et aneanties aucunes maisons, et les autres relevées et enrichies
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Une apathie bestiale des ames basses et plattes du tout
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De la deffiance vient la dissimulation, son engeance
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Personne ne debat que le vice soit à eviter et à haïr sur toutes choses : mais c'est une question, s'il se pouvoit presenter tel proffit, ou tel plaisir, pour lequel tel vice fust excusablement faisable
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Il faut.... sçavoir, entendre, juger toutes choses, tant estranges semblent-elles ; tout est sortable et du gibier de l'esprit
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Le soleil esclaire sur les fumiers, sans en rien tenir ou sentir
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Deliberer avant que corner la guerre
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Voylà comment cette innocente et candide surseance et vacuité de resolution est un grand moyen à la vraye pieté
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Le plus grand argument de la verité, c'est le general consentement du monde
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Les meridionaux sont melancholiques, et, par ainsi, arrestés, constans, contemplatifs, ingenieux
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Plus sur cette citation >> Citation de CHARRON (n° 291923)
Car l'avare est aux richesses, non elles à luy ; et il est dict avoir des biens comme la fievre, laquelle tient et gourmande l'homme, non luy elle
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Or je veux en mon sage une preud'hommie essentielle et invincible, qui tienne de soy-mesme, et par sa propre racine, et qui aussi peu s'en puisse arracher et separer que l'humanité de l'homme
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Demeurer universel et ouvert à tout
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Philautie, presomption et fol amour de soy mesme
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L'on ne sent pas quel mal et prejudice il est advenu au monde du ravallement et extinction de la puissance paternelle
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Il faict bon prendre des reigles, mais non s'y asservir
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