Citations sur sagesse ii 3

L'assagissement ou amendement qui vient par le chagrin, le desgoust et foiblesse, n'est pas vray ni consciencieux

Car changeans les ressorts, il faut bien que les mouvemens aussi changent

Souldre et sortir d'une ambiguité, difficulté, antinomie

Il est certain qu'en chose pareille le naturel vaut mieux que l'acquis

Or le patron et la regle pour estre homme de bien, c'est ceste nature mesme qui requiert absolument que le soyons

Selon l'ordre et la police universelle du monde, quietement, doucement et ainsi sombrement et obscurement, sans bruit, comme le batteau qui n'est poussé que du fil et du cours naturel et ordinaire de l'eau

Personne ne debat que le vice soit à eviter et à haïr sur toutes choses : mais c'est une question, s'il se pouvoit presenter tel proffit, ou tel plaisir, pour lequel tel vice fust excusablement faisable

Et ainsi sa preud'hommie luy sera propre, intime, essentielle, comme luy est son estre, et comme il est à soy-mesme

Ainsi les actions de vertu ne sont souvent que masques, elles en portent le visage, mais elles n'en ont pas l'essence

Il y a de la congratulation, de la complaisance et satisfaction à bien faire

Pouvant frauder les loix, circonvenir les juges....

Que s'il y a aucune loy qui s'escarte le moins du monde de cette premiere et originelle matrice, c'est un monstre, une fausseté, une erreur

Chose estrange, que l'injustice se plaigne de l'incivilité, et la malice de l'indiscretion

Il est donc très dangereux de juger de la probité ou improbité d'un homme par les actions

Il implique contradiction de desirer et accepter une chose et ne se soucier qu'elle vaille rien

Or je veux en mon sage une preud'hommie essentielle et invincible, qui tienne de soy-mesme, et par sa propre racine, et qui aussi peu s'en puisse arracher et separer que l'humanité de l'homme

Parquoy, pour descouvrir et sçavoir quelle est la vraye preud'hommie, il ne se faut arrester aux actions, ce n'est que le marc et le plus grossier, et souvent une happelourde et un masque

Ô chetive prud'hommie des formalistes, qui se tient aux mots de la loy, et en pense estre quitte !

Personne ne debat que le vice soit à eviter et à haïr sur toutes choses

Nous preferons l'art à la nature, nous fermons en plein midy les fenestres, et allumons les chandelles

Voylà une preudhommie caduque, occasionnée, accidentale et certes bien chetive

Comme le bateau poussé par le vent et les avirons, qui bransle et marche inegalement, par secousses, boutées et bouffées

L'homme veut avoir toutes ses pieces bonnes et saines, son corps, sa teste, ses yeux, son jugement, sa memoire, voire ses chausses et ses bottes

L'on envoye la conscience au bordel, et l'on tient sa contenance en regle ; tout cela est monstrueux, et ne se trouve rien de semblable aux bestes

Cette telle preud'hommie naturelle et aysée et comme née avec nous, s'appelle proprement bonté, qualité d'ame bien née et reglée