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L'universalité d'esprit, par laquelle le sage jette sa veue et consideration sur tout l'univers
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Enfin le Fils de Dieu, docteur de verité, estant venu pour sevrer et desniaiser le monde, les a du tout abolis
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Ô combien de biens faits obmis, et de mechancetez se commettent sous le couvert des formes, lesquelles l'on ne sent pas
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Les plus foibles ames sont les plus vindicatives et malicieuses
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Jamais les plaisirs amoureux ne lui [César] firent perdre une heure du temps qu'il pouvait employer à son agrandissement
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Les mouvemens et plis du visage qui servent aussi au pleurer, comme les peinctres nous apprennent
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Toute passion et preoccupation ostée
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Suyvant la methode de ce livre mise au preface
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La disparité si grande les met hors du commerce des hommes
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Que l'on baille à l'homme la carte blanche ; que l'on le mette à mesme de choisir, tailler et prescrire
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On peut dire que l'art et l'experience de nous entredesfaire, entre-tuer, de ruiner et perdre nostre propre espece semble venir d'alienation de sens
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Voicy entre autres un grand deffaut en la justice distributive de punir seulement et non salarier
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Elle [la vieillesse] se faict mocquer d'elle
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Or ces deux, l'ouye et la parole, se respondent et rapportent l'une à l'autre, ont un grand cousinage ensemble, l'un n'est rien sans l'autre
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Vieillir n'est pas assagir ny quitter les vices, mais seulement les changer en pires
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[L'homme] bref la plus calamiteuse et miserable chose du monde
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Ainsi les actions de vertu ne sont souvent que masques, elles en portent le visage, mais elles n'en ont pas l'essence
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Selon l'ordre et la police universelle du monde, quietement, doucement et ainsi sombrement et obscurement, sans bruit, comme le batteau qui n'est poussé que du fil et du cours naturel et ordinaire de l'eau
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Or je veux en mon sage une preud'hommie essentielle et invincible, qui tienne de soy-mesme, et par sa propre racine, et qui aussi peu s'en puisse arracher et separer que l'humanité de l'homme
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L'Estat, c'est à dire la domination, ou bien l'ordre certain en commandant et obeissant, est l'appuy, le ciment et l'ame des choses humaines
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Ce qui n'est pas au deshonneur ny descry de la science, comme l'on pourroit penser, mais plustot à son honneur
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Nous souspirons avec les affligés, compatissons à leur mal
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L'on ne doit croire d'un homme que ce qui est humain, s'il n'est authorisé par approbation surnaturelle et surhumaine, qui est de Dieu seul
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C'est, au contraire du dire de Bias, entreprendre froidement, mais poursuivre ardemment
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La facilité subtile et alegre promptitude à faire toutes ces choses....
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