Définition du mariage : Union d'un homme et d'une femme consacrée soit par l'autorité ecclésiastique, soit par l'autorité civile, soit par l'une et l'autre.
Nous vous proposons ici une sélection de citations et proverbes sur le mariage.
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Proverbe mariage
Proverbes mariages : 54 citations et proverbes sur les mariages
Mariage de Jean des vignes; tant tenu, tant payé. Conjonction matrimoniale qui, n'étant sanctionnée ni par la loi civile, ni par la loi religieuse, est sujette à se rompre aussitôt qu'elle est formée. Jean des Vignes est une altération de Gens des Vignes, et l'expression rappelle ces unions illicites qui se font entre les vendangeurs et les vendangeuses de diverses localités, et qui ne durent que le temps de la vendange. C'est à peu près ce qu'on a nommé mariage du treizième, arrondissement, mariage fait sans M. le maire et sans M. le curé, personnages inconnus dans ce fameux treizième arrondissement ajouté fictivement, comme on sait, aux douze dont se composait la ville de Paris avant sa nouvelle circonscription. Il faut rapprocher de ces deux expressions proverbiales la vieille maxime de droit coulumier. Boire, manger, coucher ensemble, C'est mariage, ce me semble.
Mariage d'épervier, la femelle vaut mieux que le mâle. Ce proverbe, où la glose est jointe au texte, a tiré son origine de la fauconnerie. Il s'emploie en parlant d'un couple conjugal dans lequel la femme est supérieure au mari, parce que la femelle de l'épervier l'emporte sur le mâle en force et en grosseur. Ce phénomène existe généralement chez les oiseaux de proie.
Il n'y a point de mariage dans le paradis. Allusion à divers passages de plusieurs Pères de l'Église, qui regardaient le mariage comme moins propre que le célibat à la sanctification, et disaient que, si les noces remplissent la terre, la la virginité remplit le ciel. De là le mot de Pascal, qui place le mariage dans les basses conditions du christianisme. Le proverbe est tiré d'un vers latin du moyen âge dont voici la traduction : Il y a dans le séjour des bienheureux beaucoup d'amour et point de mariage On demandait au poète anglais Prior pourquoi il n'y avait point de mariage dans le paradis. C'est, répondit-il, parce qu'il n'y a point de paradis dans le mariage.
Le mariage est un enfer ou le sacrement nous mène sans péché mortel.C'est dire assez spirituellement que l'union conjugale est la tribulation des justes mêmes. Un homme déclamait l'autre jour contre le mariage, et s'écriait : Voyez ce que c'est que le mariage ; songez que le bon Dieu a été obligé d'en ôter le péché mortel. Il a donc mis en équilibre dans la balance l'enfer et le mariage ; encore l'enfer a paru plus léger. (L'abbé Galiani.)
Le mariage est le tombeau de l'amour. Au bout d'un certain temps, la beauté des femmes perd toute sa force à l'égard de leur mari, telle étant la nature des choses, qu'elles ne touchent plus quand on y est accoutumé... Si la beauté fait les conquêtes, ce n'est pas elle qui les conserve. Un mari, qui n'était devenu amoureux que parce que sa maîtresse était belle, ne continue point à être amoureux parce que sa femme continue à être belle. La coutume le rend dur contre cette espèce de charme; il s'avance peu à peu vers l'insensibilité. Les uns y arrivent plus tôt, les autres plus lard ; mais enfin on y arrive, et la tendresse qu'on peut conserver, et que l'on conserve en effet assez souvent, se trouve fondée, non sur la beauté, mais sur d'autres qualités. L'expérience fait voir que les maris dont l'amitié est la plus longue et la plus ferme ne sont pas pour l'ordinaire ceux qui ont de belles femmes.(Bayle, art. Junon.) Euripide a dit, dans une de ses tragédies : Le lit nuptial est funeste à l'homme et à la femme.Ce lit, en effet, est comme un bûcher funèbre où leur amour se réduit bientôt en cendres. On connaît ce distique proverbial : De l'amour à l'hymen telle est la différence, Que le premier finit quand le second commence; et cette pensée ingénieuse de Chamfort : L'hymen vient après l'amour comme la fumée après la flamme.
Les quinze joies de mariage. Cette expression ironique, par laquelle on désigne les contrariétés inhérentes à l'étal de mariage, sert de titre à un ouvrage anonyme qui date du milieu «lu quinzième siècle, et qui est attribué à Antoine la Sale, ingénieux écrivain à qui nous devons le Petit Jehan de Saintré. Le livre des Quinze Joies de mariage, ainsi nommé par une railleuse antiphrase, offre l'analyse de toutes les déceptions et de toutes les douleurs irremédiables que peut produire l'union conjugale : la préface en avertit en ces termes : Celles quinze joges de mariage sont les plus 'graves malheuretés qui soient sur terre, auxquelles nulles autres peines, sans incision de membres, ne sont pareilles à continuer.
Le mariage est comme nue forteresse assiégée; ceux qui sont dehors veulent y entrer, ceux qui sont dedans veulent en sortir. Proverbe emprunté aux Arabes. Dufresny, dans une de ses comédies, en a donné cette variante : Le pays du mariage a cela de particulier, que les étrangers ont envie de l'habiter, et que les naturels voudraient en être exilés. Socrate disait : Les jeunes gens cherchant à se marier ressemblent aux poissons qui se jouent a autour de la nasse du pêcheur. Tous se pressent' pour y entrer, tandis que les malheureux qui y sont retenus font tous leurs efforts pour en sortir. Montaigne fait une plaisanterie de cette sorte dans un endroit même de ses Essais, où il cherche à rendre au mariage l'honneur qu'il mérite. Ce qu'il s'en veoid si peu de bons, dit il, est signe de son prix et de sa valeur. A le bien façonner et à le bien prendre, il n'est point de plus belle pièce en notre société : nous ne nous en pouvons passer et l'al Ions avilissant. Il en advient ce qui se veoid aux cages : les oyseaux qui en sont dehors désespèrent d'y entrer ; et d'un pareil soing en sortir, ceux qui sont au dedans. (Liv. III, ch. v.) Il y a beaucoup d'autres comparaisons dans lesquelles le mariage est tourné en plaisanterie. Je ne citerai que la suivante : Le mariage est comme une armée composée d'une avant-garde, d'un corps de bataille et d'une arrière-garde. A l'avant-garde se trouvent les amours, enfant perdus qui périssent au premier choc; au corps de bataille est le sacrement, dont la force résiste à toutes les attaques et tient bon jusqu'à la fin ; à l'arrière-garde sont les regrets et les dégoûts, qui semblent se multiplier et devenir plus terribles, tant que l'action reste engagée.
En mariage trompe qui peut. C'est-à-dire que les personnes qui peuvent tromper le font avec impunité, car il n'y a pas de recours légal contre les tromperies et les fraudes au moyen desquelles le mariage a été conclu. Ce proverbe est rapporté dans les Instituiez coutumières de Loisel, dont les éditeurs l'expliquent en ces termes : Le dol commis à l'égard des biens, de l'âge, de la qualité, de la profession ou de la dignité de ceux qui se marient n'annule pas l'union. Ainsi notre formule proverbiale est l'expression d'une loi qui donne raison aux plus habiles dans ce grand combat de ruses entre les prétendus et les prétendues qui cherchent à faire ensemble, aux dépens l'un de l'autre, un de ces traités de mariage dont la dissimulation est le lien et l'intérêt le fondement. Elle peut être regardée comme une sorte de vvictis prononcé contre les dupes. Nous recommandons à ceux qui se marient de s'en souvenir, et à ceux qui sont mariés de l'oublier.
Le mariage est comme le figuier de Bagnolet, dont les premières figues sont bonnes, mais dont les tardives ne valent rien Cette comparaison proverbiale a deux significations : la première, généralement adoptée comme la plus naturelle, est que le mariage commence bien et finit mal ; la seconde est qu'il peut donner quelques jours de bonheur aux jeunes gens, mais qu'il ne saurait produire que des malheurs pour les vieillards. C'est ce que me paraît indiquer le passage suivant de la comédie de la Veuve, par Pierre Larivey, où Amliroise, qui veut se marier, malgré son âge un peu avancé, dit : J'ai toujours vécu seul, sans compagnie, et par ainsi gardé mon suc en moi-même. A quoi Léonard répond : Ce suc sera comme celui du figuier de Bagnolet, dont les premières figues sont bonnes, mais les tardives ne valent rien. (Act. I, se. m.)
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Liste des proverbes sur le mariage
Le mariage est comme nue forteresse assiégée; ceux qui sont dehors veulent y entrer, ceux qui sont dedans veulent en sortir.
Les jeunes gens cherchant à se marier ressemblent aux poissons qui se jouent a autour de la nasse du pêcheur. Tous se pressent' pour y entrer, tandis que les malheureux qui y sont retenus font tous leurs efforts pour en sortir.
Mariage de Jean des vignes; tant tenu, tant payé.
Il faut se marier en face de l'église.
Les mariages sont écrits dans le ciel
Un bon mariage répare tout
Année de noisettes, année de mariages
Les meilleurs mariages se font entre pareils
Celui qui se marie trop tard se marie pour ses voisins
Marie ta fille en Normandie
Marie ton fils quand tu voudras et ta fille quand tu pourras.
Mieux vaut un mari sans amour qu'un mari jaloux
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Le mariage nous évoque accord, accordailles, alliance, amadouage, assemblage, association, assortiment, bénédiction, bésigue, billet, brisque, célébration, cérémonie, chaîne, combinaison, conjungo, cortège, couple, engagement, épousailles, établissement, harmonisation, hymen, hyménée, lit, mélange, ménage, noce, réunion, sacrement, union, union légitime
