Citation Croyants
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Une Sélection de 40 citations et proverbes sur le thème Croyants.
40 citations
Insolence de certains croyants qui disent: Mon Dieu! Mein Gott!... Dio mio!... comme on dit: Mon chapeau, mon café au lait. - - Et quoi de plus sincère que ce Mon? Entre un Dieu et un Moi, il n'y a place pour personne...
Une prière jaillit de lui, courte et désespérée, faite avec cette voix intérieure qui ne passe point par la bouche et dont les croyants implorent le Sauveur: Mon Dieu, secourez-moi.
De même, nul n'a jamais pensé que la Guerre sainte poursuivait le même but : transformer d'inutiles et misérables croyants en glorieux et profitables martyrs.
C'est en refusant par peur ou par paternalisme de traiter les musulmans comme des citoyens avant de les traiter comme des croyants qu'on fait de l'islam un tabou.
Un apôtre est venu, vers vous, du milieu de vous, fort pour porter vos péchés, anxieux à votre sujet parmi les croyants, compatissant, miséricordieux.
Dans une autre homélie, le père Antoine avait dit que s'il y avait beaucoup de croyants qui n'étaient pas pratiquants, il y avait aussi beaucoup de pratiquants qui n'étaient pas croyants.
En général, les croyants font Dieu comme ils sont eux-mêmes; les bons le bon, les méchants font le méchant.
Tant d'incroyants ne le sont devenus que parce qu'ils agissaient en incroyants...
Seuls les croyants qui demandent à la science de leur remplacer le catéchisme auquel ils ont renoncé, verront d'un mauvais oeil qu'un savant poursuive et développe ou même qu'il modifie ses idées.
Ce n'est pas la croyance qui me gêne, c'est ce que certains croyants en font. On a tué et on tuera encore au nom d'un Dieu hypothétique, auquel on prête - s'il existe - bien des médiocrités humaines.
Quant à ceux qui sont incroyants, leurs oeuvres sont comme le mirage de la plaine; celui qui a soif prend cela pour de l'eau jusqu'à ce qu'il y arrive et ne trouve rien.
Et la foi est devenue si importante aujourd'hui, on n'y échappe pas, sans pour autant que tous les croyants en fassent une arme de guerre.
L'explication de croyances et des comportements religieux est à rechercher dans la façon dont fonctionne l'esprit des hommes. Et j'entends bien par-là l'esprit de tous les hommes , et non celui des croyants ou de certains croyants seulement.
Cette heure du soir, qui pour les croyants est celle de l'examen de conscience, cette heure est dure pour le prisonnier ou l'exilé qui n'ont à examiner que du vide.
C'est le paradoxe des hommes de la Renaissance que d'être à la fois coureurs et croyants, amateurs de parties fines et de messes somptueuses, célébrant le vice d'un satyre et représentant le jour même une Vierge en grâce. En somme, cyniques et obéissants, grandioses et grotesques, libres et respectueux.
Certains croyants peuvent se révéler plus athées que des grands douteurs quand ils sont prisonniers d'une foi qui ne les bouleverse plus ou qu'ils ne savent plus se remettre en question.
Ce qui dérange le plus les croyants d'une religion, ce ne sont pas les croyants d'une autre, et pas même les athées, mais quelque chose de pire, les sceptiques, les tièdes.
Les croyants ont un sens aigu de la mise en scène des miracles.
Les grandes causes, il n'en connaît que de trois sortes: la prison spirituelle des croyants, les aberrations des croisés de toutes sortes, et le jeu de la politique.
Le sceptique n'inquiétera pas le croyant avec des exégèses. Les textes n'ont aucune importance. Le fait merveilleux et indubitable, c'est qu'il existe des croyants.
Si les croyants pouvaient se préoccuper de la valeur rationnelle de leurs croyances, il n'y aurait bientôt plus de croyants.
Les croyants préfèrent les réponses aux questions, la clarté à l'incertitude. Les athées de même, à peu de chose près. C'est drôle, quant il s'agit de Dieu, dont nous ne savons à peu près rien, très peu d'entre nous osent franchement dire : « Je ne sais pas.»
Une civilisation est, me semble-t-il, une sorte d'état de grâce ou l'autorité tutélaire, au lieu d'étouffer ses aspirations, offre à l'homme de la Cité, protection et liberté. Par « protection », j'entends un certain nombre de règles de vie en société qui restreignent nos libertés les plus anarchiques, pour que s'épanouissent la spiritualité dans certains cas, dans d'autres la création artistique (expression très générale) qui est une des nobles aspirations de l'homme sur cette terre. Même les artistes les plus athées, les plus dépourvus de spiritualité sont encore des croyants, ou alors, c'est que leur œuvre est sans âme. L'équilibre à trouver entre la main de velours et l'ouverture à toutes les créations et un des plus difficiles problèmes de ces derniers siècles. On en connait peu d'exemples depuis l'Antiquité, je parlerais volontiers, dans ce cas, d'harmonie, une harmonie qui pour les bienheureux possédés par la foi se nimbe du mystère de la poésie, puis, pour les autres, est le terrain idéal de la spéculation esthétique et philosophique
Il y a une pente de catholiques à croire et à vouloir faire croire que les incroyants sont malheureux.
Les croyants et leurs prêtres m'apparaissaient comme un défi. Ils vivaient de monnaie fiduciaire. A moi il fallait de l'or.
Mélange (1939) de Paul Valéry
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L'Inutile Beauté (1890), Le champs d'oliviers de Guy de Maupassant
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2084 : la fin du monde (2015) de Boualem Sansal
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A l'occasion de la sortie du second tome de «La Vie de Mahomet», juin 2013 de Stéphane Charbonnier, dit Charb
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Sourate IX, 129 de Coran
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En avant, route ! (2010) de Alix de Saint-André
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Les Confessions (édition posthume 1782-1789) de Jean-Jacques Rousseau
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Les Témoins (1968) de Eugène Cloutier
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Essais de psychanalyse (1927), Au-delà du principe du plaisir, 1920 de Sigmund Freud
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Bon Rétablissement (2012) de Marie-Sabine Roger
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Le Coran de Coran
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Métamorphoses de François Vallejo
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Et l'homme créa les dieux : Comment expliquer la religion (2001) de Pascal Boyer
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La Peste (1947) de Albert Camus
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Concours pour le paradis de Clélia Renucci
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Sauver nos vies - méditations sur la renaissance (2013) de Nathalie Sarthou-Lajus
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Dans la grande nuit des Temps (2012) de Antonio Muñoz Molina
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La valse aux adieux de Milan Kundera
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Les Bonnes intentions (1975) de Anatole Bisk, dit Alain Bosquet
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L'Amour du Prochain (1932) de Jacques Chardonne
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Les Incertitudes de l'heure présente de Gustave Le Bon
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Trois filles d’Eve, Elif Shafak, éd. Flammarion, coll. « J’ai lu », 2018 de Elif Shafak
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L'Herne Déon, Cahier dirigé par Laurence Tacou, éd. Editions de l'Herne, 2009 de Michel Déon
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Carnets (1957) de Henry de Montherlant
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Léon Morin, prêtre (1952) de Béatrix Beck
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