Citation Croyants
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Une Sélection de 40 citations et proverbes sur le thème Croyants.
40 citations
Le sceptique n'inquiétera pas le croyant avec des exégèses. Les textes n'ont aucune importance. Le fait merveilleux et indubitable, c'est qu'il existe des croyants.
Tant d'incroyants ne le sont devenus que parce qu'ils agissaient en incroyants...
Seuls les croyants qui demandent à la science de leur remplacer le catéchisme auquel ils ont renoncé, verront d'un mauvais oeil qu'un savant poursuive et développe ou même qu'il modifie ses idées.
Un apôtre est venu, vers vous, du milieu de vous, fort pour porter vos péchés, anxieux à votre sujet parmi les croyants, compatissant, miséricordieux.
Cette heure du soir, qui pour les croyants est celle de l'examen de conscience, cette heure est dure pour le prisonnier ou l'exilé qui n'ont à examiner que du vide.
Les croyants et leurs prêtres m'apparaissaient comme un défi. Ils vivaient de monnaie fiduciaire. A moi il fallait de l'or.
En général, les croyants font Dieu comme ils sont eux-mêmes; les bons le bon, les méchants font le méchant.
Ce qui dérange le plus les croyants d'une religion, ce ne sont pas les croyants d'une autre, et pas même les athées, mais quelque chose de pire, les sceptiques, les tièdes.
Ce n'est pas la croyance qui me gêne, c'est ce que certains croyants en font. On a tué et on tuera encore au nom d'un Dieu hypothétique, auquel on prête - s'il existe - bien des médiocrités humaines.
Si les croyants pouvaient se préoccuper de la valeur rationnelle de leurs croyances, il n'y aurait bientôt plus de croyants.
Je suis Juif, sinon par la religion, que je ne pratique point, non plus que nulle autre, du moins par la naissance. Je n'en tire ni orgueil ni honte, étant, je l'espère, assez bon historien pour n'ignorer point que les prédispositions raciales sont un mythe et la notion même de race pure une absurdité particulièrement flagrante, lorsqu'elle prétend s'appliquer, comme ici, à ce qui fut, en réalité, un groupe de croyants, recrutés, jadis, dans tout le monde méditerranéen, turco-khazar et slave. Je ne revendique jamais mon origine que dans un cas : en face d'un antisémite.
Dieu n'est pas bon non plus. Il suffit de jeter un coup d'oeil sur le monde pour se rendre à l'évidence. C'est la contradiction entre cette évidence et le bon Dieu vanté par des propagandistes puérils qui multiplie les incroyants.
C'est en refusant par peur ou par paternalisme de traiter les musulmans comme des citoyens avant de les traiter comme des croyants qu'on fait de l'islam un tabou.
L'athée est le plus croyant de tous les croyants.
Moi, j'essaie de comprendre pourquoi, étant tous trois fils d'Abraham, et en prêchant les mêmes fondements, les mêmes valeurs et les mêmes croyances, nos croyants, eux, se font la guerre. Partout sur la planète, on s'entretue au nom de notre Dieu.
Dans la vie des croyants et des religieux, dont les déséquilibres ne sont pas rares, la séduction n'a pas souvent le génital pour objet, mais l'érotique.
La foi ne se prouve pas, elle s'éprouve. Les croyants n'ont pas besoin de preuves, mais d'épreuves.
On est plus méchant et plus lâche en rêve qu'au réveil. Et peut-être que cette vie elle-même n'est que le rêve d'une autre vie, où l'amour serait sans cruauté, l'amitié sincère ; où les croyants croiraient à leur croix, les poètes à leur délire.
Je ne peux admettre d'être pardonné, ce qui me laisse en dehors des croyants.
Une civilisation est, me semble-t-il, une sorte d'état de grâce ou l'autorité tutélaire, au lieu d'étouffer ses aspirations, offre à l'homme de la Cité, protection et liberté. Par « protection », j'entends un certain nombre de règles de vie en société qui restreignent nos libertés les plus anarchiques, pour que s'épanouissent la spiritualité dans certains cas, dans d'autres la création artistique (expression très générale) qui est une des nobles aspirations de l'homme sur cette terre. Même les artistes les plus athées, les plus dépourvus de spiritualité sont encore des croyants, ou alors, c'est que leur œuvre est sans âme. L'équilibre à trouver entre la main de velours et l'ouverture à toutes les créations et un des plus difficiles problèmes de ces derniers siècles. On en connait peu d'exemples depuis l'Antiquité, je parlerais volontiers, dans ce cas, d'harmonie, une harmonie qui pour les bienheureux possédés par la foi se nimbe du mystère de la poésie, puis, pour les autres, est le terrain idéal de la spéculation esthétique et philosophique
Dans une autre homélie, le père Antoine avait dit que s'il y avait beaucoup de croyants qui n'étaient pas pratiquants, il y avait aussi beaucoup de pratiquants qui n'étaient pas croyants.
Je te répète que je suis le commandeur des croyants et le vicaire, sur la terre, du maître des deux mondes.
L'explication de croyances et des comportements religieux est à rechercher dans la façon dont fonctionne l'esprit des hommes. Et j'entends bien par-là l'esprit de tous les hommes , et non celui des croyants ou de certains croyants seulement.
Il y a une pente de catholiques à croire et à vouloir faire croire que les incroyants sont malheureux.
Les grandes causes, il n'en connaît que de trois sortes: la prison spirituelle des croyants, les aberrations des croisés de toutes sortes, et le jeu de la politique.
L'Amour du Prochain (1932) de Jacques Chardonne
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Les Témoins (1968) de Eugène Cloutier
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Essais de psychanalyse (1927), Au-delà du principe du plaisir, 1920 de Sigmund Freud
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Sourate IX, 129 de Coran
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La Peste (1947) de Albert Camus
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Léon Morin, prêtre (1952) de Béatrix Beck
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Les Confessions (édition posthume 1782-1789) de Jean-Jacques Rousseau
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Dans la grande nuit des Temps (2012) de Antonio Muñoz Molina
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Bon Rétablissement (2012) de Marie-Sabine Roger
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Les Incertitudes de l'heure présente de Gustave Le Bon
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L'étrange défaite - Témoignage écrit en 1940 de Marc Bloch
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La faim du tigre de René Barjavel
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A l'occasion de la sortie du second tome de «La Vie de Mahomet», juin 2013 de Stéphane Charbonnier, dit Charb
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Le 19 janvier 2004, Lycée Descartes d'Antony. de Guillaume Vissio
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Prophètes sans Dieu (1999) de Slimane Benaïssa
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L'Erotisme (1957) de Georges Bataille
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Amoralités familières (1964) de Maurice Chapelan
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Le carnet de monsieur du Paur, homme public de Paul-Jean Toulet
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Interview, 9ème Festival des Cultures juives, juin 2013 de Erri De Luca
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L'Herne Déon, Cahier dirigé par Laurence Tacou, éd. Editions de l'Herne, 2009 de Michel Déon
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En avant, route ! (2010) de Alix de Saint-André
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Les Mille et Une Nuits de Les Mille et Une Nuits
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Et l'homme créa les dieux : Comment expliquer la religion (2001) de Pascal Boyer
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Carnets (1957) de Henry de Montherlant
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Les Bonnes intentions (1975) de Anatole Bisk, dit Alain Bosquet
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