Citation s entend
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Une Sélection de 260 citations et proverbes sur le thème s entend.
260 citations
On les entend crier merde! parce que leur pied a buté dans un décrottoir.
On entend les hirondelles chanter à coeur joie; on devine que dehors le printemps resplendit.
Il est sourd de l'oreille gauche, il n'entend pas du côté du coeur.
On n'entend que les questions auxquelles on est en mesure de trouver réponse.
O femme! étrange objet de joie et de supplice! - Mystérieux autel où, dans le sacrifice, - On entend tour à tour blasphémer et prier!
J'ai donné mes fleurs et mon fruit: je ne suis plus qu'un tronc retentissant; mais quiconque s'assied à mon ombre et m'entend, devient plus sage.
Les vapeurs du vin fermentaient dans mes veines; c'était un de ces moments d'ivresse où tout ce qu'on voit, tout ce qu'on entend, vous parle de la bien-aimée.
J'ai toujours aimé le désert. On s'assoit sur une dune de sable. On ne voit rien. On n'entend rien. Et cependant quelque chose rayonne en silence.
Je pardonne à qui entend des injures de répondre par des insultes.
Dans les choses profondes, c'est toujours le petit nombre qui est le plus perspicace; la majorité, elle, ne s'entend qu'aux évidences.
Toutes les acclamations trop bruyantes sont de présage sinistre. Elles assourdissent, elles aveuglent, elles paralysent.... Elles font qu'on n'entend pas ce qu'il faudrait entendre, qu'on ne voit pas ce qu'il faudrait voir, qu'on ne fait pas ce qu'il faudrait faire !
La mort n'est pas un événement de la vie. On ne vit pas la mort. Si on entend par éternité non la durée infinie mais l'intemporalité, alors il a la vie éternelle celui qui vit dans le présent.
Je ne sais plus rien de ceux que j'aime. Dans le silence et la solitude on n'entend plus que l'essentiel.
Echos du silence de La décadence de l'amour! Les termites! Ces insectes qui bouffent les poutres et les charpentes. On ne les voit pas, on ne les entend pas, ils grignotent jusqu'à ce qu'un jour la maison s'écroule.
Essayez de concevoir la seconde, que dis-je, le quart de seconde pendant lequel le criminel entend glisser le couperet qui doit le décapiter. Il n'y a rien de plus hallucinant.
On n'entend que ces mots: chienne, louve, bagace.
D'abord leurs scoffions ont volé par la place,
Et laissant voir à nu deux têtes sans cheveux,
Ont rendu le combat risiblement affreux.Un oracle jamais ne se laisse comprendre; - On l'entend d'autant moins que plus on croit l'entendre; - Et, loin de s'assurer sur un pareil arrêt, - Qui n'y voit rien d'obscur doit croire que tout l'est.
Le cinéma en général me laisse passablement indifférent, jusqu'à Godard qui a essayé de casser la forme du film pour le recomposer de façon différente : l'histoire elle-même est tissée de toutes ces citations que j'appelle « de cabinet de dentiste », et lorsqu'on entend s'exclamer « Quel merveilleux intellectuel ! », je trouve ça au contraire assez pénible… C'est peut-être une opinion un peu tranchée, mais enfin elle est très profondément ancrée en moi.
Le pauvre intelligent était un observateur bien plus fin que le riche intelligent. Le pauvre regarde autour de soi à chaque pas qu'il fait, épie soupçonneusement chaque parole qu'il entend dire aux gens qu'il rencontre ; chaque pas qu'il fait lui-même impose à ses pensées et à ses sentiments un devoir, une tâche. Il a l'oreille fine, il est impressionnable , il est un homme d'expérience, son âme porte des brûlures ...
Le fait est que ma pauvreté avait aiguisé en moi certaines facultés au point de me valoir de véritables désagréments, oui je l’assure, de véritables désagréments, hélas ! Mais cela avait aussi des avantages, cela me venait en aide dans certaines situations. Le pauvre intelligent était un observateur bien plus fin que le riche intelligent. Le pauvre regarde autour de soi à chaque pas qu’il fait, épie soupçonneusement chaque parole qu’il entend dire aux gens qu’il rencontre ; chaque pas qu’il fait lui-même impose à ses pensées et à ses sentiments un devoir, une tâche.
Seulement, dans certains cas, n'est-ce pas, on n'entend guère que ce qu'on désire entendre et ce qui vous arrange le mieux.
La vie n'est qu'une ombre qui passe, un pauvre acteur
Qui s'agite et parade une heure, sur la scène,
Puis on ne l'entend plus. C'est un récit
Plein de bruit, de fureur, qu'un idiot raconte
Et qui n'a pas de sens.Laharpe a caractérisé par le mot «fanatisme» l'idiome révolutionnaire. Si on entend par là une dévotion portée à la fois jusqu'au sacrifice de soi et des autres, le mot est juste.
Si on savait, patron, dit-il, ce que disent les pierres, les fleurs, la pluie! Peut-être bien qu'elles appellent, qu'elles nous appellent, et que nous, on n'entend pas. Quand est-ce que les oreilles des gens s'ouvriront ? Quand est-ce qu'on aura les yeux ouverts pour voir ? Quand est-ce qu'on ouvrira les bras pour s'embrasser tous, les pierres, les fleurs, la pluie, les hommes ?
Il n'y a de progrès, pour nul écolier au monde, ni en ce qu'il entend, ni en ce qu'il voit, mais seulement en ce qu'il fait.
Les Hommes de bonne volonté (1932-1946) de Louis Farigoule, dit Jules Romains
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Les Désenchantées (1906) de Louis Marie Julien Viaud, dit Pierre Loti
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Journal, 1892 de Jules Renard
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Le Gai Savoir (1887) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Sans référence de Alfred de Musset
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Pensées (1774-1824) de Joseph Joubert
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)La Confession d'un enfant du siècle (1836) de Alfred de Musset
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Le Petit Prince (1943) de Antoine de Saint-Exupéry
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Sans référence de Sophocle
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Pensées de Giacomo, comte Leopardi
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Pensées et maximes extraites des oeuvres de M. Émile de Girardin (1867) de Emile de Girardin
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Tractatus logico-philosophicus (1918) de Ludwig Wittgenstein
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Petits crimes conjugaux (2003) de Eric-Emmanuel Schmitt
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Sans référence de Fiodor Dostoïevski
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L'étourdi, ou Les contretemps (1655), V, 9, Mascarille de Molière
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Horace (1640) de Pierre Corneille
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Entretien de Pierre Boulez avec François Nicolas - École normale supérieure, 4 mars 2005 de Pierre Boulez
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La Faim (1890) de Knut Hamsun
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Voyage au bout de la nuit (1932) de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline
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Macbeth (1605) de William Shakespeare
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Histoire de la langue française (1905-1938) de Ferdinand Brunot
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Alexis Zorba (1946) de Níkos Kazantzákis
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Propos sur l'éducation (1932), VI de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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