Citation A ceux qui s
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Une Sélection de 2160 citations et proverbes sur le thème A ceux qui s.
2160 citations
Nous aimons la franchise de ceux qui nous aiment. La franchise des autres s'appelle insolence.
Les meilleurs amis sont ceux qui excitent à bien faire.
Les méditations sur la mort (genre Pascal) sont le fait d'hommes qui n'ont pas à lutter pour leur vie, à gagner leur pain, à soutenir des enfants. - L'éternité occupe ceux qui ont du temps à perdre. Elle est une forme du loisir.
Il existait encore en France des personnes sans Internet, qu'on obligeait désormais à déclarer leurs revenus en ligne. Moïra considérait cela comme une atteinte à leur liberté: c'était la marche forcée du progrès - et ceux qui le refusait se voyaient toujours contraints de ployer l'échine.
Les natures au coeur sur la main ne se font pas l'idée des jouissances solitaires de l'hypocrisie, de ceux qui vivent et peuvent respirer la tête lacée dans un masque.
Quant à ceux qui font profession d'une orgueilleuse ignorance, ils voudraient que tout le genre humain fût enseveli dans l'oubli où ils seront eux-mêmes.
Elle disait plaisamment de la religion et des lois, que c'était une paire de béquilles qu'il ne fallait pas ôter à ceux qui avaient les jambes faibles.
La civilité sans distinction ressemble aux courtisanes, qui caressent également tous ceux qui vont chez elles.
Réflexions, sentences et maximes (1714) de L'âge ne fait perdre le rythme qu'à ceux qui n'ont jamais eu le courage d'avancer tout seuls.
Que ta pauvreté ne te fasse pas regarder d'un oeil d'envie ceux qui ont des biens.
Heureux ceux qui sont morts dans les grandes batailles.
Couchés dessus le sol à la face de Dieu.
Heureux ceux qui sont morts sur un dernier haut lieu
Parmi tout l'appareil des grandes funérailles.Il est évident que nous changeons d'époque. Il faut faire notre bilan. Nous avons un héritage, laissé par la nature et par nos ancêtres. Des paysages ont été des états d'âme et peuvent encore l'être pour nous-mêmes et ceux qui viendront après nous ; une histoire est restée inscrite dans les pierres des monuments ; le passé ne peut pas être entièrement aboli sans assécher de façon inhumaine tout avenir.
Ah! que la victoire demeure avec ceux qui auront fait la guerre sans l'aimer!
Ceux qui tuent sont des hommes, comme ceux qui sont tués, c'est cela qui est terrible.
Il y a des hommes qui nous inspirent l'irrésistible besoin de les taquiner: ceux dont les vertus ne sont pas les nôtres.
Il faut, quand le combat s'engage, que les uns soient vaincus, les autres vainqueurs. Mais je n'hésite pas à dire que, des deux côtés, ceux qui meurent sur le champ de bataille ne sont pas compris dans la défaite, et ont tous également la victoire.
Je me demande comment tous ceux qui n'écrivent pas, ne composent ni ne peignent, parviennent à échapper à la folie, à la mélancolie et la peur panique qui sont inhérentes à la condition humaine.
Seulement, il arrive qu’on meurt ; et les causes qui font mourir sont plus ou moins visibles, mais leur effet est toujours le même. La vie n’a plus la saveur de la vie. Plaisir aussi bien que douleur, tout est frelaté ; l’action est comme une source tarie. Alors il est inévitable que le monde s’écroule faute d’action. Pour ceux qui ne veulent plus vivre, c’est bientôt la fin du monde. C’est ainsi qu’on meurt. Mourir, c’est renoncer.
Que ceux qui ont la beauté s'en montrent reconnaissants et en fassent bon usage, comme de tout autre talent ; que ceux qui ne l'ont pas s'en consolent et fassent de leur mieux pour s'en passer.
Lie Tseu : Voyager à l'extérieur ne vaut pas la contemplation intérieure. Ceux qui voyagent à l'extérieur ne peuvent découvrir que la surface des choses, ceux qui pratiquent la contemplation intérieure sont comblés dans leur être même. Ceux-là font le voyage suprême.
Se disent maîtres à penser ceux qui veulent nous empêcher de réfléchir.
Le mot “Shoah” s'est imposé à moi tout à la fin parce que, n'entendant pas l'hébreu, je n'en comprenais pas le sens, ce qui était encore une façon de ne pas nommer. Mais, pour ceux qui parlent l'hébreu, “Shoah” est tout aussi inadéquat. Le terme apparaît dans la Bible à plusieurs reprises. Il signifie “catastrophe”, “destruction”, “anéantissement”, il peut s'agir d'un tremblement de terre ou d'un déluge.
Pour ceux qui vont chercher midi à 14 heures, la minute de vérité risque de se faire attendre longtemps.
Une fois de plus Pascal me revient à la mémoire : « Qu'on s'imagine un grand nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables… C'est l'image de la condition des hommes. »
Ceux qui veulent recevoir aucune chose que l'on verse d'un vase en un autre, enclinent et tournent leurs vases la bouche devers ce que l'on y verse.
De la conversation de André Maurois
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Proverbe de Proverbes arabes
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Mauvaises pensées et autres (1941) de Paul Valéry
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M, le bord de l'abîme (2019) de Bernard Minier
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Les Diaboliques (1874), Le dessous de cartes d'une partie de whist, III de Jules Amédée Barbey d'Aurevilly
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Lettres persanes (1721) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Jacques le Fataliste et son maître (1796) de Denis Diderot
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Abraham-Nicolas Amelot de La Houssaye
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Le Zahir (2004) de Paulo Coelho
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Les Monostiques de Ménandre
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Eve (1913) de Charles Péguy
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La Chasse au Bonheur (1988) de Jean Giono
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Les Noyers de l'Altenburg (1943) de André Malraux
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Les Bienveillantes (2006) de Jonathan Littell
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Sans référence de Graham Greene
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Eloge funèbre des guerriers athéniens morts à Chéronée. de Démosthène
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Un Américain bien tranquille de Graham Greene
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Propos d'un Normand (1906) de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Agnes Grey (1847) de Anne Brontë
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Travelling (2019) de Tanguy Viel
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Les euphorismes de Grégoire (2007) de Grégoire Lacroix
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Entretien paru dans Le Monde du 26 février 2005, Claude Lanzmann, à propos de « Shoah » de Claude Lanzmann
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L'Os à moelle de Pierre Dac
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« Faire la guerre sans l'aimer », III-IV-V, « Combat », 4, 5 et 6 octobre 1944, p. 1 de André Malraux
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Comment il faut ouïr, 5 de Jacques Amyot
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