Citation A comme
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D'autres fusées partirent, les unes en gerbes d'argent, celles-ci en spirales aux courbes de plus en plus larges comme un ressort détendu, celles-là toutes droites et qui, tout d'un coup, éparpillaient dans les étoiles une infinité de petits points d'or.
Crédit Agricole : la banque qui n'a comme souci que de faire du blé sur le dos des paysans.
Les bonheurs que je me rappelle je ne les ai pas poursuivis ni cherchés au loin, ils ont poussé et fleuri sous mes pieds, comme les pâquerettes de mon gazon. Rien n'arrive dans la vie ni comme on le craint ni comme on l'espère.
Observez les lis des champs, comme ils poussent; ils ne peinent ni ne filent. Or, je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Notre parler a ses faiblesses et ses défauts, comme tout le reste. La plupart des occasions des troubles du monde sont Grammairiennes. Nos procès ne naissent que du débat de l'interprétation des lois ; et la plupart des guerres, de cette impuissance de n'avoir su clairement exprimer les conventions et traités d'accord des princes. Combien de querelles et combien importantes a produit au monde le doute du sens de cette syllabe : HOC !Prenons la clause que la logique même nous présentera pour la plus claire.
Aimer, c'est s'augmenter en s'oubliant. C'est échapper par un seul être à la médiocrité de tous les autres. C'est être plus seul pour avoir tenté de l'être moins. C'est redevenir comme tout le monde en s'imaginant qu'on devient comme personne.
On considère la boxe comme un sport violent. Mais je trouve, moi, que c’est la vie qui est violente, confie-t-elle. Ce qu’elle inflige sans crier gare est autrement plus douloureux que ce qu’on risque entre les cordes.
A ton bûcher, Phénix, j'ajouterai ma bûche - C'est pour nous que tu meurs et renais de ta mort - Bruxelles! douce main de la France qui dort. - Et je vois sur ta place au centre de la ruche - La reine Elisabeth comme une abeille d'or.
Il faut s'abstenir d'accepter toute défaite comme un échec tant que l'on a pas eu le temps d'en analyser le résultat final.
L'Algérie est un pays subjugué par le mythe de la nation arabe, car c'est au nom de l'arabisation que l'on réprime le tamazight. En Algérie, comme dans le monde entier, on croit que l'arabe est la langue des Algériens.
Quelqu'un jouait de l'accordéon ... Etait-ce bien d'un accordéon que venait cette musique? L'accordéon est un instrument pour polkas dans les bals, un orgue de barbarie timide; sa sonorité est mal posée, comme la voix d'un adolescent qui mue.
Elle était comme un jeune faon dans un pays où il n'y a pas de chasseurs.
La poésie apparaît comme un phénomène de la liberté.
Des cascades descendaient de tous côtés, bondissaient sur des lits de pierres, comme les gaves des Pyrénées. Le chemin passait dans des gorges à peine ouvertes à la voie de la calèche.
Il y a des folies qui se prennent comme les maladies contagieuses.
Je t'ai parlé comme je le fais sans cesse lorsque je me perds dans le paysage, et que ton absence, ou ta présence obscure, inavouée rayonne soudain comme une coulée de lumière blessante. Oui, comme un poignard de lumière.
On finit par s'habituer aux gens intelligents. - Vous, peut-être. D'ailleurs, il est pis que cela : c'est un génie. Une super-nature. Personne ne peut suivre sa conversation sophistiquée. Comme les génies, il est toujours en retard, mal habillé.
Et qu'est-ce que tu écris? dis-je. - On peut appeler ça comme on veut: des nouvelles ou bien des poèmes. Ca ne se laisse pas cataloguer.
Si tu savais comme c'est bon d'avoir enfin quelque chose à te pardonner... - Tant qu'on n'a pas eu à pardonner, on ne peut pas être un homme.
Le bonheur est une bulle de savon qui change de couleur comme l'iris et qui éclate quand on la touche.
C'est l'heure de notre mort quotidienne, l'instant où chaque homme aperçoit son destin comme une loi étrangère à sa vie.
Le médecin n’a pas de raisons de revoir son patient une fois qu’il l’a guéri. C’est pareil pour moi : je rentre dans la vie de mes clients parce qu’ils m’ont choisi professionnellement, j’essaye de remettre les choses en état, de défendre leur vérité, puis je pars comme je suis venu. J’aime cette idée : rentrer dans la vie d’un type, lui rendre sa liberté, puis partir parce que tu n’as rien à y faire, dans sa liberté. C’est tellement beau.
Sauf durant les seize premières années de sa vie, où la religiosité, dans un milieu chrétien, était inévitable, M. l'abbé de Pradts n'avait jamais cru en Dieu. Son esprit n'avait pas besoin d'un Dieu ; son coeur n'avait pas besoin d'un Dieu. Le surnaturel était un monde qui lui était aussi fermé que celui des sciences, par exemple, ou celui de l'économie politique : le naturel le comblait largement. Selon lui, les hommes avaient inventé Dieu, parce que la grande majorité en avait besoin, de tête ou de coeur ; ce besoin était, selon lui, une des caractéristiques les plus communes de la faiblesse humaine. Ensuite ils avaient travaillé sans répit tant pour donner un sens à cette invention, que pour lui donner du prestige, afin de n'avoir pas honte d'elle, qui avouait si cruellement leur débilité. Comme ils étaient capables, toujours, du meilleur et du pire, ils avaient construit sur cette idée de Dieu, chacun dans son pays et dans son époque, un système plein de beautés et d'absurdités, en partie admirable, en partie risible, en partie odieux, duquel ils tiraient toutes sortes d'actes allant eux aussi de l'admirable à l'odieux, en passant par le risible. De ces édifices construits sur des nuées, le plus important était sans doute le catholicisme. Telles étaient les vues de M. l'abbé de Pradts, qui ne prétendaient ni à l'originalité ni à la profondeur.
Le succès? Si la majorité des gens pensent comme toi, c'est le succès. Si c'est la minorité tu prends un bide.
Les vieillards c'est comme les bébés ça change très vite.
Adrienne Mesurat (1927) de Julien Green
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L'Événement du jeudi, 4 octobre 1990 de Michel Charasse
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Une Poignée de vérités. Mélanges philosophiques. (1858) de Alphonse Karr
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Matthieu, VI, 28-29 de La Bible
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Essais, II, 12, Apologie de Raimond Sebond de Michel de Montaigne
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Savoir aimer (1937) de Abel Bonnard
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Danbé (2011) (avec Marie Desplechin) de Aya Cissoko
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Sans référence de Jean Cocteau
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Sans référence de Napoléon Hill
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Pourquoi je ne suis pas musulman (1989), Ibn Warraq, éd. Age de l'Homme, 1999 de Yacine Kateb
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Dingo (1913) de Octave Mirbeau
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La Petite Mariée (2004) de Rabindranath Tagore
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La Poétique de l'espace (1957) de Gaston Bachelard
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Mémoires d'outre-tombe (1848), Partie 3, Livre 41, Chapitre 1 de François-René de Chateaubriand
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 300 de François de La Rochefoucauld
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Autres arpents (2000) de Jean-Claude Pirotte
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Rien que la Terre (1926) de Paul Morand
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Les Mandarins (1954) de Simone de Beauvoir
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Mentir y'a qu'ça d'vrai de Jérôme Touzalin
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La Comédie humaine (1842-1852) de Honoré de Balzac
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Sang (1937) de Curzio Malaparte
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Les Inrocks Portrait de nuit : Eric Dupond-Moretti, par Alexandre Comte le 19/02/14
de Eric Dupond-Moretti
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Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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Sans référence de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Audiard par Audiard (2000) de Michel Audiard
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