Citation D etre
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Une Sélection de 2420 citations et proverbes sur le thème D etre.
2420 citations
Et les choses sont ainsi: quand on ne s'efforce pas d'énoncer ce qui ne peut l'être, rien ne se perd. Ce qui ne s'énonce pas est - de manière non énoncée - contenu dans ce qui est énoncé.
Le regard est peut-être toujours sous influence, et dépend d’une capacité de comparer une chose avec une autre.
Quand l'ébahissement cesse d'être naturel, il prend la forme de l'abscons et du saugrenu.
Je pourrais peut-être décrire sa façon de marcher, de rire ou d'éternuer, mais tout cela ne serait pas plus significatif que des bouts divers de film coupés au hasard et sans lien avec le drame essentiel.
Qui ne donne rien n'a rien. Le plus grand malheur n'est pas de ne pas être aimé, mais de ne pas aimer.
Cette délicatesse qui vous rend si facile à être blessé est une véritable imperfection.
Car c'est chose suprême
D'aimer sans qu'on vous aime,
D'aimer toujours, quand même,
Sans cesse,
D'une amour incertaine,
Plus noble d'être vaine.C'est bien d'être à cheval sur les principes, mais il faut savoir mettre pied à terre de temps en temps.
Toute ma vie, j'ai trouvé qu'il s'agissait d'une bonne règle à observer : tirer des choses le plus de plaisir possible même quand on n'a pas le coeur à être heureux.
Quand on veut éviter d'être charlatan, il faut fuir les tréteaux; car, si l'on y monte, on est bien forcé d'être charlatan, sans quoi l'assemblée vous jette des pierres.
L'homme ne cesse pas d'être grand, même dans sa faiblesse.
L'Ecriture nous apprend donc que non seulement Dieu tolérait tous les autres peuples, mais qu'il en avait un soin paternel et nous osons être intolérants !
Quand il existe quelque chose d'éternel, comment ferais-je pour n'en pas être éternellement le témoin?
Un génie est peut-être au fond un malade mental. Il s'en faut de si peu.
Croyez-moi, mon fils, les douleurs ne sont point éternelles; il faut tôt ou tard qu'elles finissent, parce que le coeur de l'homme est fini; c'est une de nos grandes misères: nous ne sommes pas même capables d'être longtemps malheureux.
Celui qui proclame l'existence de l'infini, et personne ne peut y échapper, accumule dans cette affirmation plus de surnaturel qu'il n'y en a dans tous les miracles de toutes les religions ; car la notion de l'infini a ce double caractère de s'imposer et d'être incompréhensible. Quand cette notion s'empare de l'entendement, il n'y a qu'à se prosterner
Il faut que je dise comment nous attendons des années pour qu'enfin il se passe quelque chose, qu'enfin la roue tourne, qu'enfin nous soyons boutés hors de la torpeur du quotidien et soudain, au détour d'un regard, dans la chimère d'une journée semblable à une autre, c'est là, maintenant, ici, ce que nous espérons depuis toujours : une autre vie à portée de main. Mais, bien souvent, à force de remplir nos vies, de jouer à être Dieu, de faire les cons, ce moment-là nous échappe et nous continuons sans nous douter une seconde que nous avons laissé, là, maintenant, ici, la chance de notre vie, l'homme de notre vie, la femme de notre vie.
Le froid est un être subtil; il mord, coupe, pénètre ou pique. Le chaud est une brute qui se contente d'assommer.
Plus l'objet ou l'évènement sont grands, plus doit être grand le recul.
Son embarras était d'autant plus grand qu'il s'était vanté à ses amis d'être entièrement libre ; et qu'il n'ignorait pas que le ridicule qu'on a augmente toujours en proportion qu'on s'en défend
Et le désir s'accroît quand l'effet se recule. - Car ce n'est pas régner qu'être deux à régner. - Je suis romaine, hélas! puisque mon époux l'est.
Pour caractériser mon personnage, disons tout d’abord que ses origines sociales modestes et sa très grande culture le singularisent à la cour. Il lui arrive d’être naïf, maladroit, de susciter la colère ou l’hilarité du roi ; il est ambitieux aussi, il écrit de la littérature, et caresse même l’idée, très brièvement, de se laisser porter à de hautes responsabilités par les révolutionnaires qui entrent en contact avec lui. Il a le même âge que le roi, il a été choisi, quand il était enfant, pour accompagner ce prince dans sa scolarité, et il y a entre eux un rapport complexe de familiarité et de distance, presque de rivalité gémellaire. Sa « confession », comme vous l’appelez, s’arrête en 1972, et on le retrouve à la fin, en 1999, après la mort du roi et peu avant la sienne. Il y a une grande ellipse narrative concernant ce qui lui arrive alors, mais il est cependant assez clair que sa vie va prendre un autre tour, et qu’il ne sera sans doute plus ce lettré aux mains à peu près pures dont on a suivi le récit.
La solitude offre à l'homme intellectuellement haut placé un double avantage: le premier, d'être avec soi-même, et le second de n'être pas avec les autres.
C'est un extrême malheur que d'être assujetti à un maître, dont on ne peut être jamais assuré qu'il soit bon, puisqu'il est toujours en sa puissance d'être mauvais quand il voudra.
Je ne crois pas qu'on respecte mieux le peuple quand on lui tend le miroir de son quotidien, plutôt qu'en ouvrant la fenêtre pour partager avec lui ce qui arrive au reste de l'humanité.
Tractatus logico-philosophicus (1921) de Ludwig Wittgenstein
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Un chemin dans le monde (1984) de Vidiadhar Surajprasad Naipaul
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Les Bonnes intentions de Anatole Bisk, dit Alain Bosquet
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La vraie vie de Sebastian Knight (1940) de Vladimir Nabokov
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Carnets III, mars 1951 - décembre 1959 (1989) de Albert Camus
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Dialogue des morts (1699) de François de Pons de Salignac de La Mothe-Fénelon, dit Fénelon
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La Princesse lointaine (1895) de Edmond Rostand
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L'Olympe des infortunes (2010) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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Secrets de polichinelle (1995) de Alice Ann Laidlaw, dite Alice Munro
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Sans référence de Jean-Paul II
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Traité sur la tolérance à l'occasion de la mort de Jean Calas (1763), XII de Voltaire
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Journal (1904-1955) de Paul Claudel
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Peste et Choléra (2012) de Patrick Deville
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Atala, ou Les Amours de deux sauvages dans le désert (1801) de François-René de Chateaubriand
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Discours de réception l’Académie française de Louis Pasteur, Le 27 avril 1882
de Louis Pasteur
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La Noce d'Anna (2005) de Nathacha Appanah
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Aphorismes sous la lune et autres pensées sauvages (2008) de Sylvain Tesson
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Sans référence de Vladimir Vladimirovitch Maïakovski
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Les Liaisons dangereuses (1782) de Pierre Choderlos de Laclos
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Polyeucte (1643), I, 1, Horace de Pierre Corneille
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Entretien Destimed, propos recueillis par Jean-Rémi BARLAND, 2 septembre 2020 de Maël Renouard
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Aphorismes sur la sagesse dans la vie (1851) de Arthur Schopenhauer
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Discours de la servitude volontaire de Etienne de La Boétie
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Passé composé (2021) de Anne Sinclair
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