Citation D etre
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Une Sélection de 2420 citations et proverbes sur le thème D etre.
2420 citations
On n'est un être humain que si l'on vide la coupe. Si l'on est lâche un jour, si un autre jour on profite de quelque hasard heureux, la coupe vous est présentée une troisième fois.
Du culot, du sang froid, le goût du plaisir et un petit quelque chose qui ressemble vaguement à du charme... Vous mériteriez presque d'être anglais, Largo.
J'ai pas besoin d'un portable. J'vais pas payer pour être dérangée quand j'suis pas chez moi.
C'est un grand malheur que d'être sans amis; mais le coeur de l'homme, quand nul intérêt personnel immédiat ne l'obscurcit, est plein d'amour et de charité fraternelle.
Je n'ai jamais aimé être surpris. Quand il m'arrive quelque chose, je préfère être là.
Bien des gens se vantent en paroles d'être braves et hardis ; mais l'expérience les démasque et les confond.
Il faut être allé au fond de la douleur humaine, en avoir découvert les étranges capacités, pour pouvoir saluer du même don sans limites de soi-même ce qui vaut la peine de vivre.
Eh bien… voilà à quoi elle a servi, ma vie. Voilà, j’ai l’impression que je ne suis pas né pour rien… Quand je lis les courriers, quand je vais dans la rue, je me dis : T’as bien fait d’être là… Et quand je meurs, je serai là-haut. Crois-moi, je vais vous regarder...
Quand on a été femme à Paris on ne peut être femme ailleurs.
Les poèmes, quand ils sont réussis, personne ne les comprend vraiment. Leurs significations changement selon l'humeur, la lumière... Ils ne sont pas là pour être compris. Ce sont eux qui nous comprennent.
Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux; on s'attend à le devenir: si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge, et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause.
C'est être bien dupe d'aimer le monde, quand on n'aime ni les femmes, ni le jeu.
Balzac gagnait beaucoup d'argent, mais les plus fructueuses rentrées ne l'empêchaient jamais d'être sans cesse au bord de la déconfiture.
Celui qui aime n'a pas besoin de comparer: quand la comparaison entre par la porte, l'amour sort par la fenêtre.
Sans référence de Le bonheur, c'est peut-être ça: l'imagination. Quand on en manque, il ne reste que les platitudes de la vie.
Un homme qui pouvait avoir dans les quarante ans, plutôt gras, mais bel homme quand même parce qu'il était grand. Ce devait être une solide fourchette et un beau buveur de bière.
Quand on se sent esclave on n'est pas loin de l'être un peu.
Chaque être est détruit quand nous cessons de le voir; puis son apparition suivante est une création nouvelle, différente de celle qui l'a immédiatement précédée, sinon de toutes.
L'aube se lève. Telle une prière inutile sur un désert sourd, misérable et nu. Épaves oubliées par une mer volatilisée depuis des millénaires, quelques rochers s'effritent dans la poussière ; çà et là, enguirlandés de coloquintes vénéneuses, de maigres bras de broussailles soulignent les berges de jadis sur lesquelles des acacias solitaires se sont crucifiés puis, plus rien – rien de ce que l'on espère entrevoir –, ni caravane providentielle, ni cahute salutaire, pas même la trace d'un bivouac. Le désert est d'une perversité !... C'est un code piégé, le désert, un dédale souverain et fourbe où les témérités courent à leur perte, où les distraits s'évanouissent parmi les mirages plus vite qu'une feinte, où pas un saint patron ne répondrait aux appels du naufragé afin de ne pas se couvrir de ridicule ; un territoire d'échec et d'adjuration, un chemin de croix qui n'a de cesse de se ramifier, un envers du décor où l'entêtement se mue en obsession et la foi en folie. Ci-gît la vanité de toute chose en ce monde, semble clamer la nudité des pierres et des perspectives. Car, ici, tout retourne à la poussière, les montagnes taciturnes et les forêts luxuriantes, les paradis perdus comme les empires bâclés, jusqu'au règne claironnant des hommes… Ici, en ces immensités reniées des dieux, viennent abdiquer les tornades et mourir les vents bredouilles à la manière des vagues sur les plages sauvages puisque seule la course inexorable des âges est invincibilité et certitude. Au loin, très loin, là où la terre commence à s'arrondir, l'horizon se tient immobile, piètre et livide, comme si la nuit l'avait tenu en haleine jusqu'au matin…
Autrement dit, le Bien et le Mal ont le même visage. Tout dépend seulement du moment où ils croisent le chemin de chaque être humain.
Rien ne vaut la peine d'être vécu qui n'est pas d'abord une oeuvre d'imagination, ou alors la mer ne serait plus que de l'eau salée...
Quand on met une majuscule, on dit que c'est un nom et non un adjectif. Dès lors que c'est un nom (et cela marche pour tout : Juif, Musulman, Noir, Blanc...), on considère que l'on sait qui est une personne en fonction de ce qu'on lui attribue : sa couleur, sa religion... Et on agit en fonction de ce que l'on suppose qu'elle est. Dès lors, on lui nie la capacité d'être humain. Elle devient un objet.
Assurément il existe un culte du héros plus anciens et meilleurs que celui-ci. Mais l'ancien héros était un être qui, comme Achille, était plus humain que l'humanité elle-même. Le surhomme de Nietzsche est froid et sans amis. Achille est si éperdument épris du sien qu'il immole des armées dans l'agonie de son deuil. Le triste César de M. Bernard Shaw s'écrit dans son orgueil désolé : « Qui n'a jamais connu l'espoir ne peut jamais désespérer. » L'Homme-Dieu d'autrefois répond du haut de la montagne tragique : « Y eut-il jamais une douleur semblable à la mienne ? » Un grand homme n'est pas un homme si fort qu'il sente moins que les autres hommes ; c'est un homme si fort qu'il sent davantage. Et, quand Nietzsche dit : « Je vous donne un nouveau commandement : « soyez durs », il dit en réalité : « je vous donne un nouveau commandement : soyez morts. » La sensibilité est la définition de la vie.
Pour beaucoup de gens, humaniser Hitler revient à l'expliquer, en quelque sorte. Mais la société prétend que le mal extrême ne peut pas être expliqué, ni compris. Essayer de le faire, cela reviendrait à chercher une justification.
Le poignard d'un Brutus peut être aisément forgé dans le sceptre de fer d'un César ; et les âmes énergiques, comme les volcans, jettent de grandes lumières et de grandes ténèbres.
Le Fond du problème (1948) de Graham Greene
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Largo Winch, Tome 1 : L'héritier (1990) de Jean Van Hamme
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Les lentilles, Anne Roumanoff, album À la Roumanoff, 5 juillet 2005 de Anne Roumanoff
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Frankenstein ou le Prométhée moderne (1818) de Mary W. Shelley
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L'Etranger de Albert Camus
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Fables, l'Homme et le Lion voyageant de compagnie de Esope
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Arcane 17 (1945) de André Breton
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Extrait du magazine 13h15 le dimanche du 3 octobre 2021, entretien du 22 juin 2021 de Bernard Tapie
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Mes Pensées de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Une fraction d'éternité (2005) de Francis Dannemark
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Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761) de Jean-Jacques Rousseau
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Réflexions et Maximes (1746), 682 de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Portraits de femmes, de Marie de France à Katherine Mansfield (1937) de Emile Henriot
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Un gentleman-farmer de Henri Duvernois
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Rouletabille chez Krupp (1917) de Gaston Leroux
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Proverbe de Proverbes arabes
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A la recherche du temps perdu, A l'ombre des jeunes filles en fleurs (1919) de Marcel Proust
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L'Equation africaine (2011) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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Le Démon et Mademoiselle Prym (2000) de Paulo Coelho
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Les Cerfs-volants (1980) de Romain Gary
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Invitée de Jean-Mathieu Pernin, pour une "Mise à jour", France Info, mai 2018 de Tania de Montaigne
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Hérétiques (1912) de Gilbert Keith Chesterton
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Le Chuchoteur (2010) de Donato Carrisi
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Essai historique, politique et moral sur les révolutions anciennes et modernes... (1797) de François-René de Chateaubriand
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