Citation Etait
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Luther était revenu des excès qui lui faisaient dire que la présence de Dieu mettait le libre arbitre en poudre dans toutes les créatures
ib. III, 18 de Le sage n'a jamais parlé avec plus de sens que lorsqu'il a dit dans l'Ecclésiaste, qu'il réputait le ris une erreur, et que la joie était une tromperie
Sermons, 3e dim. après Pâques, Provid. préambule. de Il fallait se réformer [dans l'Église, au XVIe s.] ? qui ne le reconnaît ? mais il était encore plus nécessaire de ne pas rompre
Var. XI, 206 de La tribune aux harangues était une espèce d'échafaud solidement établi et à demeure, avec un siége pour les magistrats, qui seuls avaient droit d'y monter et d'y haranguer le peuple
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. v, p. 132 de Le 30 janvier, un matelot tomba à la mer ; nos efforts lui furent inutiles, et jamais nous ne pûmes le sauver ; il ventait grand frais, et la mer était très grosse
Voy. t. II, p. 4 de Nous travaillâmes à appareiller ; on ne nous avait pas trompés en nous assurant que la tenue était forte dans ce mouillage ; nous fûmes très longtemps à faire avec le cabestan des efforts inutiles
Voy. t. II, p. 278 de Le fond était quelquefois vasard, mais toujours de sable fin
Voy. t. I, p. 217 de Ce mot était encore contesté au XVIIe siècle
Doutes sur la langue française, éd. 1691, p. 22 de L'universalité, jointe à l'éminence des vertus guerrières, était le caractère de distinction de l'invincible Condé
Nouv. Rem. de . Une plante de réglisse dont la racine était en terre, avec ce mot : Dulce meum terra tegit
Entret. d'Arist. et d'Eug. VI de Perdre le respect à quelqu'un : cette phrase, qui était si fort de la cour autrefois, et dont le duc de Guise use souvent dans ses Mémoires, a beaucoup perdu de sa faveur ; je ne sache pas de bon auteur qui l'emploie
Rem. p. 598 de Si la religion était une pure imagination, tous les hommes, d'un consentement si unanime, ne seraient pas convenus à se la former
Pensées, t. I, p. 266 de Le sujet le plus simple était pour lui la plus abondante matière et une source intarissable
Pens. t. II, p. 45 de Il savait combien il lui était important pour la conversion des infidèles de s'accréditer dans leurs esprits, afin qu'ils devinssent par là plus dociles à l'écouter
Pensées, t. II, p. 195 de Ils se sont soumis sans résistance à une vérité qui leur était si authentiquement notifiée
Pensées, t. I, p. 66 de Ils [les Juifs] répandirent dans le monde que le sépulcre [de Jésus] avait été forcé ; mais le mensonge était si visible que la résurrection du Sauveur ne laissa pas de passer pour constante parmi le peuple
Myst. Résurr. de J. C. t. I, p. 331 de Et certes où en serions-nous si cette règle [se tenir dans le devoir] était abolie ? s'il fallait que le gouvernement du monde roulât sur ce principe, que les hommes, conséquemment à la prédestination de Dieu, ne sont plus maîtres de leur volonté ? où en serait, je ne dis pas le christianisme et la religion, mais même la police qui maintient tous les États ?
Carême, Sur la prédestin. de Tellement que les philosophes même du paganisme ont été inexcusables de ne pas rendre à ces perfections divines, qu'ils ne pouvaient ignorer, le juste tribut de louanges qui leur était dû
Pensées, t. I, p. 26 de Nous jugeons assez de là que l'impureté était regardée....
Car. Impur. II, 125 de David, parlant de la sorte, était parfaitement instruit des intentions de Dieu et de ses vues toutes miséricordieuses
13e dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 341 de Le désordre ancien et commun était de voir avec compassion un insensé, sous le nom d'amant prodigue, et prodigue jusqu'à l'extravagance, contenter l'avarice et entretenir le luxe d'une mondaine qu'il idolâtrait
Carême, sur l'impureté. de Il était de l'ordre de la prédestination et du salut de l'homme, que l'homme fût un jour persuadé qu'il est d'une extraction divine
Annonciat. de la Vierge, Myst. II, p. 138 de La sévérité des pharisiens était une sévérité présomptueuse et obstinée dans ses jugements
3e dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 342 de Si cet état était pour vous de l'ordre de Dieu, si vous ne l'aviez pas choisi vous-même...
Dominic. 1, État du mariage, 71 de Elle [Marie] était dès lors destinée à être le temple vivant et le sanctuaire de Dieu
Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 62 de
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