Citation Eut il
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Une Sélection de 3750 citations et proverbes sur le thème Eut il.
3750 citations
... celui qui loue fait semblant de rendre, mais, en vérité, il veut qu'on lui donne!
Pourquoi souffrirais-tu après ce qui s'est passé?
Il ne se peut pas que celà n'eût pas été comme cela a été.Dieu accorde de bonnes époques et des mauvaises, mais il ne veut pas qu'aux époques mauvaises nous nous plaignons et nous lamentions, il veut que nous montrions que nous sommes des hommes.
Non, non, poursuivit Jacques: L'homme peut s'expatrier, mais il ne peut pas se dépatrier.
Qui peut toujours ce qu'il veut, se lasse.
Il a pour maxime très nécessaire en son art de ne suivre jamais pas à pas la vérité, mais la vraisemblance et le possible; et sur le possible et sur ce qui se peut faire, il bâtit son ouvrage.
Ils votèrent d'abord pour savoir si on allait voter, en levant la main; puis ils votèrent par oui et non. - Ceux qui votent oui lèvent la main, dit le Président. Il y eut 58 mains qui se levèrent, et 33 seulement qui ne se sont pas levées.
L'amateur a sur le professionnel un avantage de plus : il peut rejeter toute prudence. Il peut révéler d'inutiles vérités et émettre d'extravagantes théories.
Pénétrez-vous de cette idée que la bonne exécution littéraire et le bon style s'obtiennent par le travail, et qu'on peut par l'opiniâtreté et la persévérance doubler la force de son propre talent. Le talent n'est qu'une aptitude qui se développe.
Aujourd'hui, je me dis qu'on ne peut être sûr de rien, surtout quand il s'agit de quelqu'un d'autre. C'est une évidence, mais j'avais besoin d'une piqûre de rappel.
Nul homme ne soit, tant qu'il n'a pas souffert de la nuit, à quel point l'aube peut être chère et douce au coeur.
Qui peut soutenir que pour vivre profondément il soit nécessaire de se débarrasser de toute futilité ? La profondeur existentielle, ce n'est pas l'unilatéralisme du Sérieux et de la Raison, c'est la capacité à faire coexister en soi de façon heureuse les contradictions de la personnalité et de l'esprit.
Un homme ne peut se flatter de connaître sa femme et de la rendre heureuse que quand il la voit souvent à ses genoux.
Nul n'ose dire la moitié de ce qu'il pense, pour ne pas être obligé de se concevoir comme un « extrémiste ». Mens sana in corpore sano est une maxime absurde. Le corps sain est le produit de l'esprit sain. La décadence ne peut trouver d'agents que lorsqu'elle porte le masque du progrès.
N'oubliez jamais ceci, mon ami: un homme marié n'évolue plus suivant les lois de son être. Il n'a le droit de changer, donc de vivre, que s'il peut entraîner dans le changement cette autre moitié qui s'accroche à ses pensées...
Je suppose que c'est le bonheur, cette alliance de la lumière, du son et de la douceur de l'air. Le bonheur dure peu de temps, mais, si on lui en laisse la place, il peut occuper un très grand espace.
Je suis le seul Nègre parmi tant de voyageurs blancs. Je prends place près d'un hublot. Personne ne veut s'asseoir près de moi. Tous les voyageurs passent en regardant le siège vide près du mien. Par affinité, ils vont s'asseoir près des autres passagers, afin qu'il y ait ton sur ton. Et je les comprends, je fais ainsi souvent, mais, ce soit je me rends compte jusqu'à quel point les couleurs divisent les hommes.
Un jour il voyait des gens du pays très occupés à arracher des orties ; il regarda ce tas de plantes déracinées et déjà desséchées, et dit : — C’est mort. Cela serait pourtant bon si l’on savait s’en servir. Quant l’ortie est jeune, la feuille est un légume excellent ; quand elle vieillit, elle a des filaments et des fibres comme le chanvre et le lin. La toile d’ortie vaut la toile de chanvre. Hachée, l’ortie est bonne pour la volaille ; broyée, elle est bonne pour lès bêtes à cornes, La graine de l’ortie mêlée au fourrage donne du luisant au poil des animaux ; la racine mêlée au sel produit une belle couleur jaune. C’est du reste un excellent foin qu’on peut faucher deux fois. Et que faut-il à l’ortie ? Peu de terre, nul soin, nulle culture. Seulement la graine tombe à mesure qu’elle mûrit, et est difficile à récolter. Avec quelque peine qu’on prendrait, l’ortie serait utile ; on la néglige, elle devient nuisible. Alors on la tue. Que d’hommes ressemblent à l’ortie ! — Il ajouta après un silence : Mes amis, retenez ceci, il n’y a ni mauvaises herbes ni mauvais hommes. Il n’y a que de mauvais cultivateurs.
Il n'y a que les choses sérieuses qui sont drôles. Dès qu'un mec dit quelque chose de sérieux, on peut déjà se foutre de sa gueule.
Ce sont là de ces exemples rares et terribles de la justice de Dieu sur les hommes; et s'il y en a eu sur la terre, ils prouvent seulement jusqu'où peut aller quelquefois son abandon et la puissance de sa colère.
Un soir, au moment où le couvre-feu sonnait à tous les beffrois de Paris, les sergents du guet, s'il leur eût été donné d'entrer dans la redoutable cour des Miracles, auraient pu remarquer qu'il se faisait dans la taverne des truands [...]
A la mi-novembre passée, - Il peut venter et neiger à souhait.
Il n’y a pas de limite aux histoires inimaginables qu’on peut entendre à condition de faire un peu attention, aux romans qu’on découvre soudain dans la vie de n’importe qui.
En avril 1917, craignant que l'Allemagne ne prenne le contrôle de l'Atlantique - peut être aussi redoutant que l'asphyxie de la Grande Bretagne qui s'ensuivrait ne lui interdise de rembourser ses emprunts -, les Etats-Unis entrent enfin en guerre.
Qui écoute des excuses, quand il peut entendre des actions?
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Ajax, 377-378 de Sophocle
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Le Parfum, histoire d'un meurtrier (1985) de Patrick Süskind
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Les Thibault de Roger Martin du Gard
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Mots de tête de Paul Carvel
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La Franciade (1572) de Pierre de Ronsard
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La Grande Peur dans la montagne (1925) de Charles Ferdinand Ramuz
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Le troisième homme (1950) de Graham Greene
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L'art d'écrire enseigné en vingt leçons (1900) de Antoine Albalat
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Faute de preuves (2010) de Harlan Coben
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Dracula (1897) de Abraham Stoker, dit Bram Stoker
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Tous fous (2003) de Georges Picard
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La Comédie humaine (1842-1852) de Honoré de Balzac
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Bréviaire du révolutionnaire (1929) de George Bernard Shaw
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Les roses de septembre de André Maurois
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La Vie sauve (2005) de Marie Desplechin
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Un Nègre à Paris (1959) de Bernard Dadié
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Les Misérables (1862) de Victor Hugo
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Coluche les inoubliables : Tous ses sketches, toutes ses chansons de Coluche
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Sans référence de Jean-Baptiste Massillon
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Notre-Dame de Paris (1831) de Victor Hugo
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Dicton de Dictons
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Séfarade (2005) de Antonio Muñoz Molina
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Les Juifs, le monde et l'argent (2002) de Jacques Attali
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Le miroir de l'âme de Georg Christoph Lichtenberg
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