Citation L etre vivant
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Une Sélection de 60 citations et proverbes sur le thème L etre vivant.
60 citations
Un nom c'est tout ce qui reste bien souvent pour nous d'un être, non pas même quand il est mort mais de son vivant.
L'être humain de façon générale, n'est-il pas une sorte de charlatan vivant d'apparences et de mendicité émotionnelle ?
Rien ne sert d'être vivant, s'il faut que l'on travaille.
Rien ne sert d'être vivant, s'il faut qu'on travaille.
Pour être heureux en vivant dans le monde, il y a des côtés de son âme qu'il faut entièrement paralyser.
Savoir pour pouvoir, telle fut ma pensée. Etre à même de traduire les moeurs, les idées, l'aspect de mon époque, selon mon appréciation ; être non seulement un peintre mais encore un homme ; en un mot faire de l'art vivant, tel est mon but.
On ne peut être normal et vivant à la fois.
On ne se donna jamais la peine de retourner la-bas du vivant de grand père, même si papa n'arrêtait pas d'en parler et, à présent, il n'y avait plus rien là-bas,sinon des souvenirs ; mais peut-être qu'un jour, avant de mourir, je retournerai y vivre.
Un être vivant ne s'adapte jamais à son milieu ou alors, en s'adaptant, il meurt. La lutte pour la vie est la lutte pour la non-adaptation.
L'homme n'est pas une chose mais un être vivant, pris dans un processus continuel de développement. A chaque point de sa vie, il n'est pas encore ce qu'il peut être et que peut-être il sera.
Le propre de l'Amour : dans son immense générosité, son abondance fondamentale, il se donne, s'offre, se dépose sans contrepartie dans chaque être vivant.
Etre vivant, c'est être mortel, je l'apprends d'un coup et ne l'oublierai pas.
Ce travail de pure décoration a représenté, de tout temps, une dilapidation de la santé et de l’énergie humaine. De nos jours, il représente en outre une dilapidation de matières premières. Aucun avantage, aucun besoin ne justifie plus cette double destruction de richesse. L’ornement n’étant plus rattaché à notre culture par aucun lien organique, a cessé d’être un moyen d’expression de notre culture. L’ornement qu’on fabrique aujourd’hui n’est plus le produit vivant d’une société et d’une tradition ; c’est une plante sans racines, incapable de se développer et de se reproduire.
Dans toute l'étendue du règne animal la conscience apparaît comme proportionnelle à la puissance de choix dont l'être vivant dispose.
Qui veut reconnaître et détruire un être vivant commence par en chasser l'âme: alors il en a entre les mains toutes les parties.
La tempérance - comme la prudence, et comme toutes les vertus peut-être - relève donc de l'art de jouir: c'est un travail du désir sur lui-même, du vivant sur lui-même. Elle ne vise pas à dépasser nos limites, mais à les respecter.
Quelle souffrance que d'être ainsi vivant. Quelle abomination, quelle pourriture! Comment mon corps, ce corps qui est à moi, qui appartient ou qui est le maître de cet esprit pas particulièrement attaché à la vie, a-t-il la force, le courage d'exister?
Il ne peut plus être crée aujourd'hui d'ornement par quelqu’un vivant à notre stade culturel.
Il faut rentrer en communication avec le public, avec les vivants; être aussi objectif, simple, clair, vivant que possible.
Il ne suffit pas d'être en vie, il faut être vivant. C'est à dire savoir à chaque instant qu'on est au coeur d'un prodige et être en contact, en harmonie avec lui.
Le savant capable de résoudre les problèmes résolus à chaque instant par les cellules d'un être vivant posséderait une intelligence si immensément supérieure à celle des autres hommes qu'il mériterait d'être considéré comme un Dieu.
Vivre, c'est connaitre le vent. Même quand il est glacé, même quand il est brûlant. Le vent est comme nous, c'est un être vivant.
Et il y a quelque part un héros vivant, qui en sait peut-être assez pour déclouer la porte, ouvrir la fenêtre et laisser entrer l'air du temps.
«Je pense, donc je suis» est un propos d'intellectuel qui sous-estime les maux de dents. «Je sens, donc je suis» est une vérité de portée beaucoup plus générale et qui concerne tout être vivant.
Le bonheur, s'il était possible, consisterait à jouir de tous les avantages de la mort: éternité, sécurité, invulnérabilité et cela tout en restant vivant et conscient d'être en vie... En somme, les fantômes seuls seraient heureux s'ils existaient.
A la recherche du temps perdu, Le Temps retrouvé (1927) de Marcel Proust
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Le Philosophe facétieux (2008) de Georges Picard
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Nadja (1928) de André Breton
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Catalogue d'exposition (1855), Préface de Gustave Courbet
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La tentation d'exister de Emil Cioran
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Un été indien (1985) de Truman Capote
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Moravagine (1926) de Blaise Cendrars
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Aimer la vie (1997) de Erich Fromm
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Contes à aimer, contes à s'aimer (2000) de Jacques Salomé
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Avoir un corps (2013) de Brigitte Giraud
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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L'Evolution créatrice (1907) de Henri Bergson
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Faust (1806) de Johann Wolfgang Goethe
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Petit traité des grandes vertus (1995) de André Comte-Sponville
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L'Extase matérielle (1967) de J. M. G. Le Clézio
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Fragments d'un journal intime (1884, 1887, 1923, 1927) de Henri-Frédéric Amiel
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Dans France-Soir Magazine, 13 octobre 1984 de René Barjavel
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Hier et demain. Pensées brèves (1918) de Gustave Le Bon
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La forêt des 29 (2011) de Irène Frain
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L'Ordre des jours (2008) de Gérald Tenenbaum
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L'immortalité de Milan Kundera
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Sans référence de Pierre Gripari
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