Citation La vie est la vie
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La vérité de la vie, c'est la vie bestiale: les choses sont ainsi arrangées que tout homme qui essaye d'en sortir paye cela par de continuels tourments, une série non interrompue de coups d'épingles et de coups de poignards.
On est toujours seule dans la vie. Etre avec quelqu'un, c'est s'accompagner dans la solitude.
La coutume, ainsi, est le grand guide de la vie humaine.
Le plus grand obstacle à la vie est l'attente qui est suspendue au lendemain et qui gâche le jour présent.
La vie est une hésitation entre une exclamation et une interrogation. Dans le doute, on met un point final.
La durée d'une vie n'est qu'un intervalle insignifiant dans le cours infini du temps.
Le jazz, c'est ce qui nous permet d'échapper à la vie quotidienne.
Sans référence de L'avenir de l'homme est la femme
Elle est la couleur de son âme
Elle est sa rumeur et son bruit
Et sans elle il n'est qu'un blasphème
Il n'est qu'un noyau sans le fruit
Sa bouche souffle un vent sauvage
Sa vie appartient aux ravages
Et sa propre main le détruit.Se hâtant vers la salle Victor-Hugo, elle songea à cette phrase de l'écrivain dans L'Homme qui rit : « La vie n'est qu'une longue perte de tout ce qu'on aime. »
La vie c'est l'amour, la mort, tout est important dans la vie.
Les sages sont ceux qui ont compris que de ce que le commun des êtres appelle la vie il n'y a rien à tirer que froid et tristesse et qui sont partis, avec leur pensée, en quête d'autre chose qui est au-delà du froid et du chaud, du rire et des larmes.
Quand l'idée vient, il faut s'y mettre tout de suite, sinon elle moisit et je n'ai plus envie. Quand je suis sur un album, je ne pense plus qu'à lui. Je me lève, je prends mon petit déjeuner et je me mets à ma table. J'arrête quand je suis moulue. Ou alors je travaille jusque vers 8 ou 9 heures du soir, avec un verre. J'aime bien. Les gens ne pensent pas que la bande dessinée, c'est du boulot. Mais un album me prend environ un an et demi. Davantage, s'il y a des choses techniques à dessiner. Comme des Vélib' ou des voitures. Je déteste ça !
La vie, hélas ! n'est qu'un tissu de coups de poignard qu'il faut savoir boire goutte à goutte; et, je le dis hautement, pour moi le coupable est innocent !
Par une froide journée d'hiver un troupeau de porcs-épics s'était mis en groupe serré pour se garantir mutuellement contre la gelée par leur propre chaleur. Mais tout aussitôt ils ressentirent les atteintes de leurs piquants, ce qui les fit s’écarter les uns des autres. Quand le besoin de se réchauffer les eut rapprochés de nouveau, le même inconvénient se renouvela, de sorte qu'ils étaient ballottés de çà et de là entre les deux maux jusqu'à ce qu'ils eussent fini par trouver une distance moyenne qui leur rendît la situation supportable. Ainsi, le besoin de société, né du vide et de la monotonie de leur vie intérieure, pousse les hommes les uns vers les autres ; mais leurs nombreuses manières d'être antipathiques et leurs insupportables défauts les dispersent de nouveau. La distance moyenne qu'ils finissent par découvrir et à laquelle la vie en commun devient possible, c'est la politesse et les belles manières. En Angleterre on crie à celui qui ne se tient pas à cette distance : Keep your distance ! Par ce moyen le besoin de se réchauffer n'est, à la vérité, satisfait qu'à moitié, mais, en revanche, on ne ressent pas la blessure des piquants. Cependant celui qui possède assez de chaleur intérieure propre préfère rester en dehors de la société pour ne pas éprouver de désagréments, ni en causer.
La mort faisait partie de la vie. Et, si l'on n'acceptait pas cette vérité-là, on ne comprendrait jamais rien à la vie. L'idée de sa propre mort est difficile à comprendre, mais elle n'est pas intolérable.
L’insouciance, c’est retenir par la main cette part d’enfance qui s’enfuit et qui nous manque tant. C’est apprécier cette légèreté qui apaise les moments trop sérieux, trop ordonnés, trop prévisibles. C’est ne pas se soucier des conséquences et écouter cette petite voix qui nous donne envie de sauter dans les flaques avec un grand éclat de rire.
La seule pensée qui ne soit mensongère est donc une pensée stérile. Dans le monde absurde, la valeur d'une notion ou d'une vie se mesure à son infécondité.
Dans le travail, et pas seulement dans le travail, s'il n'y avait pas de difficultés, après on aurait moins de plaisir à raconter ; et raconter, vous le savez bien, vous me l'avez même dit, c'est une des joies de la vie.
La vie, c'est le mouvement, l'agitation, la dépense incessante des forces physiques, morales et intellectuelles.
C'est que la création et l'existence organisée de la vie intellectuelle se trouvent dans une relation des plus complexes, mais des plus certaines et des plus étroites avec la vie - tout court - la vie humaine. Personne n'a jamais expliqué à quoi nous rimions, nous hommes, et notre bizarrerie qui est esprit.
C'est dans le travail d'une vie que réside la véritable séduction.
Ce qu'est l'homme, le Christ a voulu l'être, pour que l'homme à son tour puisse être ce qu'est le Christ. Il apparut à ses disciples tel qu'il avait été, s'offrit à leurs regards pour qu'ils le reconnaissent, avec la trace de ses liens et la solidité de sa substance corporelle, et demeura quarante jours, pour qu'ils puissent être instruits par lui des préceptes de la vie et apprendre ce qu'ils allaient enseigner. Alors, entouré d'une nuée, il fut emporté au ciel, pour rapporter victorieusement au Père l'homme qu'il avait aimé, dont il s'était revêtu et qu'il avait pris sous sa protection contre la mort. Et pour que leur foi au Christ soit solide, les disciples ont été mis à l'épreuve à travers des souffrances, des croix, des tourments de toutes sortes. À travers la souffrance, ils ont témoigné de la Vérité. Nous croyons que le Christ, le Fils de Dieu, a été donné aux hommes pour qu'ils vivent. Or, il doit être proclamé non seulement par l'annonce de la Parole, mais aussi par le témoignage de la Passion. Voilà celui avec qui nous marchons, voilà celui que nous suivons, voilà celui que nous avons comme guide sur la route, comme source de lumière, comme auteur du salut. Chrétiens, ce qu'est le Christ, nous le serons, si nous marchons à la suite du Christ
Les gens du pays pensent que la vie est belle ici. La vie est belle, oui, mais quand on la rêve.
La vie privée doit être murée, c'est un sanctuaire inviolable, c'est le comité secret du moi.
Il existe toutes sortes de prisons. La vie à deux en est une.
Journal tome 1, 12 juillet 1861 de Les frères Goncourt
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Dans Paris Match, 26 février 2015 de Laetitia Casta
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Essai sur l'entendement humain de David Hume
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De la brièveté de la vie (De Brevitate vitae) (entre 49 et 55) de Sénèque
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En bref (2004) de Fernando Pessoa
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Musashi, La Pierre et le Sabre (2000) de Eiji Yoshikawa
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Stéphane Grappelli
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Le Fou d'Elsa (1963) de Louis Aragon
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Les choses humaines (2019) de Karine Tuil
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Kirk Douglas parle français , les archives de la RTS (1989) de Kirk Douglas
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La Lampe de sagesse (1986) de Alexandra David-Neel
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Dans l'hebdomadaire l'Express n° 3011, 19 mars 2009. de Claire Bretécher
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Les Facéties du sapeur Camember (1890) de Marie-Louis-Georges Colomb, dit Christophe
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Parerga et Paralipomena (1851) de Arthur Schopenhauer
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Shining (1979) de Stephen King
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Parce que c'était toi (2019) de Bruno Combes
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Le mythe de Sisyphe (1942) de Albert Camus
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La Clé à molette (1978) de Primo Levi
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Tamaris (1862) de George Sand
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Regards sur le monde actuel (1931) de Paul Valéry
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Sans référence de Pablo Picasso
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Cyprien de Carthage. Les idoles ne sont pas des Dieux, 11.14-15, trad. M. Dujarier et G. Bady de Saint Cyprien
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Je préfère qu'ils me croient mort (2011) de Ahmed Kalouaz
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Scènes de la vie privée et publique des animaux (1840-1842) - sous le pseudonyme de P.-J. Stahl - de Pierre-Jules Hetzel
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L'homme qui regardait la nuit (2012) de Gilbert Sinoué
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