Citation Le bien est
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Une Sélection de 3040 citations et proverbes sur le thème Le bien est.
3040 citations
Où lire encore ? La plupart des salles de sport sont à l'heure actuelle équipées de télés, mais la télé est bien la dernière chose dont à besoin un aspirant écrivain. Lire prend du temps et la tétine en verre en consomme beaucoup trop.
Savoir que Louis XVII est bien mort à la prison du Temple en 1795, très franchement, à part Stéphane Bern, je ne vois pas qui ça peut intéresser aujourd'hui? Comme dirait Chirac, ça me touche une réserve ADN sans faire bouger l'autre!
En vérité, je vous le dis : Aucun prophète n'est bien reçu en sa patrie.
La vie me devenait moins facile : quand le corps est triste, le coeur languit. Il me semblait que je désapprenais en partie ce que je n'avais jamais appris et que je savais pourtant si bien, je veux dire vivre.
Il est bien malaisé de distinguer la bonté générale, et répandue sur tout le monde, de la grande habileté.
Les contes de fées c'est comme ça. Un matin on se réveille. On dit : « Ce n'était qu'un conte de fées … ». On sourit de soi. Mais au fond on ne sourit guère. On sait bien que les contes de fées c'est la seule vérité de la vie.
L’amour est ardu. Ce que je veux dire, c’est que si vous vous trouvez condamné à vouloir l’amour, il faut jouer tant qu’on le peut. Bien évidemment, il serait beaucoup plus simple de jouer dans le camp masculin. Ils ne cherchent jamais l’amour pour l’amour, jamais. Ils cherchent des femmes.
Je ne sais pas très bien ce que c'est que le monde;
Mais je chante pour mon vallon, en souhaitant
Que dans chaque vallon un coq en fasse autant.Le fric serait enfoui dans de la merde, tu irais le chercher avec les dents si telle était la règle du jeu ? En bien, il n’est pas enfoui dans la merde, il est accroché à un petit packson de mort subite, que tu portes attaché autour du cou et qui peut péter d’une seconde à l’autre.
Dans la vie réelle, je suis plutôt résolument du côté du bien, non du mal. Mais à quoi bon faire de l'art, si c'est pour reproduire la réalité ?
Bien définir est bon pour se faire comprendre; ne pas définir est indispensable pour discourir en paix.
L'adoucissement des moeurs se manifeste par le mouvement actuel contre la peine de mort. Il existe une répugnance croissante contre cet acte de cruauté sociale. Et la peine de l'enfer, qu'en disent messieurs les dévots ? Il me semble que leur Dieu, tout bon Dieu qu'il est, devrait bien venir prendre chez nous des leçons d'humanité.
La récolte n'est pas égale;
Mais souvent on tire d'un rien
Le précepte le plus utile.
Un rien dans une main habile
Peut produire le plus grand bien.La conscience est bien plus que l'écharde, elle est le poignard dans la chair.
On peut aussi bien dire de la vie que c'est un art que de quoi que ce soit d'autre et on ne doit pas plus en considérer les grandes péripéties comme de purs hasards, qu'on ne le ferait des proportions d'une belle statue ou d'un grand poème.
Ah ! que sous de beaux noms cette gloire est cruelle !
Combien mes tristes yeux la trouveraient plus belle,
S'il ne fallait encore qu'affronter le trépas !A quoi sert de voir le vide ? On est si bien à flotter tant qu'il nous porte. Entre ciel et terre, sur le rien.
Un peuple qui réclame sans cesse l'égalité est souvent bien près de réclamer la servitude.
Ce qu'on aime dans la bonté, ce n'est pas le prix qu'elle coûte, c'est le bien qu'elle fait.
S'il y a une morale, ici, ce n'est pas celle de la pitié, de la compassion, moins que jamais une morale individuelle. C'est celle de la solidarité. Une solidarité de la résistance, bien sûr : une morale de résistance collective.
Une boum en pleine forêt! Pourtant c'est bien normal que les boums, ici, aient lieu dans la nature. D'abord, c'est plus facile, et puis on n'a pas les parents sur le dos.
Se frapper le coeur, sans doute, c'est le secret du génie. Mais s'il suffisait de faire souffrir les autres ? Ne leur pourrait-on pas arracher des cris aussi beaux que ceux que l'on jette soi-même dans la douleur, et que l'on noterait bien plus à son ais
De tous les obstacles qui nuisent à l'amour, l'un des plus grands est sans contredit ce qu'on appelle la fausse honte, qui en est bien une très véritable.
L'idée fondamentale du bien est donc qu'il consiste à préserver la vie, à la favoriser, à vouloir la porter à sa plus haute valeur, et que le mal consiste à anéantir la vie, la léser, l'entraver dans son épanouissement.
Il y a l'autre fainéant, le fainéant bien malgré lui, qui est rongé intérieurement par un grand désir d'action, qui ne fait rien, parce qu'il est dans l'impossibilté de rien faire, puisqu'il est comme en prison dans quelque chose.
Ecriture : Mémoires d'un métier (2001) de Stephen King
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Vu à la radio (2001) de Laurent Ruquier
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Luc, IV, 24 de La Bible
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La Chute (1956) de Albert Camus
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664) de François de La Rochefoucauld
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Lettres à l'inconnue (2008) de Antoine de Saint-Exupéry
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Accouplement (2006) de Norman Rush
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Chantecler (1910), II, 3, Chantecler de Edmond Rostand
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Le Salaire de la peur (1950) de Henri Girard, dit Georges Arnaud
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Interview pour Télérama 3138 - Propos recueillis par Nathalie Crom le 05/03/2010. de Pierre Guyotat
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Epilogues (2), septembre 1901 de Remy de Gourmont
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Pensées d'une solitaire (1903) de Louise Ackermann
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La pierre et ses inscriptions de Louis-Jules Mancini-Mazarini
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De l'inconvénient d'être né (1973) de Emil Cioran
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Amélia (1751) de Henry Fielding
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Bérénice (1670), II, 2, Titus de Jean Racine
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Un jour, mes princes sont venus (2001) de Jeanne Benameur
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Aphorismes du temps présent (1913) de Gustave Le Bon
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Le Livre de mon ami de Anatole France
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Le mort qu'il faut (2001) de Jorge Semprún
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Tendre Eté (1981) de Joseph Joffo
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Le carnet de monsieur du Paur, homme public de Paul-Jean Toulet
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Nouvelles (1841), Croisilles de Alfred de Musset
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Communication faite à l'Académie des Sciences Morales et Politiques, 20 octobre 1952. de Albert Schweitzer
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Lettres de Vincent à son frère Théo (1872-1890) de Vincent Van Gogh
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