Citation N a pas
Découvrez une citation N a pas - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase N a pas issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 20380 citations et proverbes sur le thème N a pas.
20380 citations
La Bible n'est pas un cadastre ni une carte de géographie
L'amour, lorsqu'il n'est pas apprivoisé jusqu'à un certain point par une extrême civilisation est un animal féroce, capable des plus horribles excès. Si l'on ne veut pas qu'il dévore tout, il faut qu'il soit enchaîné.
La philosophie sert à nourrir ceux qui en font métier et à consoler les autres de ne pas en croquer.
La vie est trop courte pour se résigner à lire des livres mal écrits et coucher avec des femmes qu'on n'aime pas.
On a vu souvent rejaillir le feu
D'un ancien volcan qu'on croyait trop vieux
Il est paraît-il des terres brûlées
Donnant plus de blé qu'un meilleur avril
Et quand vient le soir pour qu'un ciel flamboie
Le rouge et le noir ne s'épousent-ils pas ?Ami lecteur, avant de pénétrer dans les méandres du récit, je voudrais te poser une question : Qui es-tu ? Je voudrais que tu réfléchisses un instant à ce qui fait que tu es toi. Il n’y a pas l’ombre d’un mouvement sectaire derrière cette entrée en matière, il n’y a pas de paroisse, pas de salut, pas d’enfer. Tout juste des questions, car les questions sont la vie même. Tant qu’il existera quelqu’un pour se questionner, l’humanité vivra, avancera, reculera, s’effondrera, renaîtra de ses cendres. Donc qui es-tu ?
Nous sommes tous trop fragiles et on n'explique pas une fragilité. On la vit, on l'assume. Comment veux-tu expliquer ça?
Si l'on définit la foi comme une conviction qui naît de l'expérience, pourquoi ne pas accomplir un tel acte de foi? (Certes, il est toujours difficile de faire partager cette conviction à quelqu'un qui n'a pas vécu la même expérience)
Je ne veux pas de ce vieux bourrage de crâne qu'est la religion. - Je ne veux pas non plus de cette nouvelle berlue qu'est la science. - Je veux la vérité!
Le souvenir n'est pas la négation de l'oubli. Le souvenir est une forme de l'oubli.
Il n'existe pas de problèmes dans la nature, mais seulement des solutions car l'état naturel est un état adaptatif donnant naissance à un système cohérent.
L'instant où nous naissons est un pas vers la mort.
Seul l'être humain a une destinée éternelle. Les collectivités humaines n'en ont pas. Aussi n'y a-t-il pas à leur égard d'obligations directes qui soient éternelles. Seul est éternel le devoir envers l'être humain comme tel.
La peur de lire se soigne par la lecture, celle de ne pas comprendre par l'immersion dans le texte.
Il y a des femmes si susceptibles et qui sont tellement assoiffées d'égards qu'on n'ose pas se permettre de ne pas leur faire la cour.
On ne lâche pas un homme à terre.
Un discours, si magnifique fût-il, n'a pas plus d'existence, après qu'il a été prononcé, qu'un nuage léger, dont la forme et la couleur peuvent inspirer l'admiration, mais qui s'évanouit vite, et ne laisse plus de trace que dans le souvenir.
Une raison pure et glacée est à la fois inhumaine et déraisonnable. Aussi vivre est-il incertain et difficile où tout ce qui est passion, pour ne pas succomber à l'égarement, doit être surveillé par la raison, où toute raison doit être animée par une passion, à commencer par la passion de connaître.
C'est accablant en fait, il se trouve toujours quelqu'un pour te raconter ce que tu ne souhaites pas entendre et qui va t'anéantir, pour t'enfoncer un poignard entre les côtes, tout en prétendant n'avoir pour intention que de te secourir.
Donner sa parole est le plus grand des dons. Aussi faut-il se garder de la donner à la légère. Quand on la donne inconsidérément, on ne la tient pas. Une certaine camaraderie facile est la mort de l'amitié et de l'amour.
Mon éducation et celle de mes condisciples noirs étaient très différentes de l'éducation de nos camarades d'école blancs. En classe, nous apprenions le participe passé mais, dans la rue et chez nous, nous apprenions à laisser tomber le "s" des pluriels et les désinences des verbes. Nous avions conscience de l'abîme qui sépare le mot écrit du langage parlé. Nous apprenions à passer de l'un à l'autre sans nous en apercevoir. A l'école, dans une situation donnée, nous pouvions répondre avec un : " Ce n'est pas inhabituel." Mais dans la rue, confronté à la même situation, nous disions facilement : "C'est comme ça des fois."
Si nous n'étions pas aveuglés par la sotte habitude, nous nous apercevrions que le corps humain n'est vraiment sain et beau que dans sa nudité.
Les Indes ne sont pas le berceau des sentiments humanitaires. La vie d'une vache, il est vrai, y est respectée, mais non la vie d'un homme.
La science consiste à oublier ce qu'on croit savoir, et la sagesse à ne pas s'en soucier.
On ne peut bien décrire la vie des hommes, si on ne la fait pas baigner dans le sommeil où elle plonge et qui, nuit après nuit, la contourne comme une presqu'île est cernée par la mer.
Déclaration de Y. Rabin Premier ministre israélien devant une assemblée de dirigeants juifs à New York , en 1992 de Yitzhak Rabin
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Du Pape (1819), II de Joseph de Maistre
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Pas un jour (2002) de Anne F. Garréta
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Ne me quitte pas (1959) de Jacques Brel
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Loin (2021) de Alexis Michalik
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Interview à la RTB, 1971. de Jacques Brel
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Le Moine et le Philosophe (1997) de Jean-François Ricard, dit Jean-François Revel
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Sirius (1944) de Olaf Stapeldon
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Les testaments trahis (1993) de Milan Kundera
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Courtisons la terre (1980) de René Dubos
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Supplément aux Mélanges de Poésie de Voltaire
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L'Enracinement (1943), I, Les besoins de l'âme de Simone Weil
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Chagrin d'école (2007) de Daniel Pennac
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Elles et Toi de Sacha Guitry
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Interview Vanity Fair, mars 2017 de Anne Sinclair
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Essai sur l'éloquence judiciaire (1931) de Maurice Garçon
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Leçons d'un siècle de vie (2021) de Edgar Morin
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Se résoudre aux adieux (2007) de Philippe Besson
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Laurence ou la sagesse de l'amour fou (1989) de Jacques, comte de Bourbon-Busset
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Je sais pourquoi chante l'oiseau en cage (2008) de Maya Angelou
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Tous les hommes sont frères, vie et pensées de Gandhi d'après ses oeuvres (1990) de Mahatma Gandhi
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Tour du monde d'un sceptique (1926) de Aldous Huxley
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Léviathan le Long de Charles Nodier
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A la recherche du temps perdu, Le Côté de Guermantes (1921-1922) de Marcel Proust
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