Citation Ne plus
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Une Sélection de 12180 citations et proverbes sur le thème Ne plus.
12180 citations
Mentir est plus difficile pour l'esprit ; celui qui ment doit penser sans cesse à ce qu'il a déjà dit ou à ce que d'autres ont dit, et formuler une réponse qui s'accorde avec ces déclarations et avec ce qu'il pense que croit la personne qui l'interroge.
Elle achète une magnifique enveloppe en papier kraft. La plus solide, la plus belle, la plus chère avec des coins rembourrés et un rabat inattaquable. La Rolls des enveloppes.
«On ne sait pourquoi» est la clef de voûte des systèmes les plus complexes destinés à justifier le monde.
Saint Georges chez les Brocchi de Il est difficile d'attirer l'attention tendue du monde pendant plus d'une demi-heure de suite. Moi, j'ai réussi à le faire pendant vingt ans, et chaque jour. Ma devise a été que l'on parle de Dali même si on en parle bien.
L'objet principal pour lequel a été créé l'homme, son grand but, sa grande fonction, c'est d'aimer. Comprendre ne vient qu'après. Dieu veut que l'homme aime. L'homme qui n'aime pas est au-dessous de l'homme qui ne pense pas. En d'autres termes, l'égoïste est inférieur à l'imbécile, le méchant est plus bas dans l'échelle humaine que l'idiot.
Parce qu'il avait combattu dans les montagnes de Peleliu, Hisao Kikuchi ne supportait plus la soif. Son corps, son esprit, tout en lui désormais la craignait. A tout moment, elle prenait forme, elle était vivante.
Le délire scientifique plus raisonné et plus froid que les autres est en même temps le moins tolérable d'entre tous.
En ce qui concerne le corps, il y a certes autant, sinon plus, de malades imaginaires que de malades réels, mais dans le domaine de l'esprit, il y a sans doute autant, sinon beaucoup plus, de bien portants imaginaires que de bien portants réels.
Avec le garçon, pas d'envahissement : sa nature ne le porte ni à la sentimentalité, ni à la jalousie, ni à la graphomanie, ni au besoin qu'on s'occupe de lui ; elle le porte au contraire à souhaiter qu'on le laisse tranquille, et à laisser tranquilles les autres. Il y a dans le protectionnisme quelque chose de réservé et de dépouillé, mettons quelque chose de sec, qui est très classique : souviens-toi de la litote du Parc ; sans parler de la réserve que nous impose la société. Avec les femmes — du moins si j'en crois les livres, car mon expérience d'elles est nulle, — c'est le contraire ; il faut toujours en dire et en faire plus qu'on ne sent : débordement et étalage, auxquels s'ajoute l'étalage de la publicité extravagante donnée à cet amour. Tout cela est romantique. L'amour des femmes, c'est l'amour tumultueux ; l'amour des garçons, c'est l'amour paisible, qui vous laisse l'esprit libre. De là le vers de Properce : « A mon ennemi je souhaite une femme. A mon ami un jeune garçon.»
Vous pensez me connaître, mais moi-même, je ne suis plus certaine de savoir qui je suis.
Après un certain âge, on n’a tout simplement plus de charme, il faut s’y faire. Il ne reste qu’à serrer les dents et vivre ce qu’il reste à vivre. Faire son temps.
Il ne lui en voulait plus, mais plus du tout, en vérité, tant il s'épanouissait de la tenir après avoir désespéré d'elle.
La plus grande des immoralités est de faire un métier qu'on ne sait pas.
En telles choses il n'est point déshoneste de recevoir, mais encore est-il plus honeste de ne point prendre.
Elle mettait son orgueil, le soir, à ne plus pouvoir tenir les yeux ouverts, tant elle était lasse.
Si l'on veut démontrer que la loi admise dans une collectivité est une chose que l'on subit et non une règle librement consentie, c'est bien la langue qui en offre la preuve la plus éclatante.
Ne serait-il pas Plus simple alors pour le gouvernement De dissoudre le peuple Et d'en élire un autre ?
Rien ne fait paraître un homme plus petit que de vouloir châtier et tourmenter sans savoir comment s'y prendre.
La mathématique est la science la plus ancienne et la plus parfaite; cependant l'idée qu'on doit s'en former n'est pas encore bien déterminée: le nom multiple, par lequel on la désigne, indique le défaut d'unité de son caractère philosophique.
Enfant, m'a-t-on dit, je voulais être avec ma mère, ne pas la quitter, qu'elle ne me quitte pas. On me l'a rappelé plus tard, dès la fin de la guerre, avec attendrissement, ou pour se moquer un peu de mes désirs d'indépendance.
Toute la souffrance créée dans le monde par la guerre, ne pèse pas plus que ne pèseraient les larmes de cette enfançonne.
A qui on a été une fois capable, on n'est plus incapable, sinon par juste faiblesse.
La victoire a beau grandir, elle ne réussit plus à rattraper les morts.
Aucune mâchoire de bouledogue n'est plus tenace que les doigts d'une femme qui hait.
Il est rare d'ailleurs qu'une citation porte selon toute sa puissance. Le plus souvent, elle écrase le texte environnant, et le lecteur n'a plus qu'un désir : de prolonger son émotion en recourant aussitôt à l'auteur cité.
La Belle Endormie (2007) de Jeffery Deaver
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Je voudrais que quelqu'un m'attende quelque part (1999) de Anna Gavalda
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Carlo Emilio Gadda
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Les moustaches radar (1955-1960) de Salvador Dali
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En voyage, tome II (1910) de Victor Hugo
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L'homme qui avait soif (2014) de Hubert Mingarelli
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Voyage au bout de la nuit (1932) de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline
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Aphorismes (1800-1806) de Georg Christoph Lichtenberg
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Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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Un havre de paix (2010) de Nicholas Sparks
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Disgrâce (1999) de J. M. Coetzee
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Messieurs les ronds-de-cuir (1893) de Georges Courteline
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En 1813. de Napoléon Bonaparte
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Timoléon et Paul-Aemile, 3 de Jacques Amyot
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Le Sagouin (1951) de François Mauriac
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Sans référence de Ferdinand de Saussure
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La Solution (Die Lösung) de Bertolt Brecht
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Pensées extraites de tous les ouvrages de Johann Paul Friedrich Richter dit Jean-Paul de Johann Paul Friedrich Richter, dit Jean-Paul
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Cours de philosophie positive (1830-1842) de Auguste Comte
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Devant ma mère (2007) de Pierre Pachet
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Pitié pour les femmes (1936) de Henry de Montherlant
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Essais, I, 21 de Michel de Montaigne
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Les Hommes de bonne volonté (1932-1946), Vorge contre Quinette de Louis Farigoule, dit Jules Romains
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Pour Lucrèce (1953) de Jean Giraudoux
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Essai sur l'exotisme (1978) de Victor Segalen
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