Citation mettons
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Une Sélection de 60 citations et proverbes sur le thème mettons.
60 citations
Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes.
J'ai un sens suraigu de l'injustice. Quant à la liberté... Si je me suis mariée trois fois, c'est uniquement par politesse. « Ne mettons pas nos noms au bas d'un parchemin...» Brassens a raison. Aussi prestigieux que soient les hommes que j'ai épousés, je ne me suis jamais appelée Mme Philippe Lemaire, ni Mme Michel Piccoli, ni Mme Gérard Jouannest. Je m'appelle toujours Gréco.
Ecrire, c'est affirmer un point de vue. N'importe quel sujet, que ce soit le sport ou, mettons, le cinéma, peut fonctionner comme une métaphore du monde.
Nous mettons l'infini dans l'amour. Ce n'est pas la faute des femmes.
Uriner dans la nature est un rite religieux par lequel nous promettons à la terre d'y retourner, un jour, tout entier.
Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.
Avec le garçon, pas d'envahissement : sa nature ne le porte ni à la sentimentalité, ni à la jalousie, ni à la graphomanie, ni au besoin qu'on s'occupe de lui ; elle le porte au contraire à souhaiter qu'on le laisse tranquille, et à laisser tranquilles les autres. Il y a dans le protectionnisme quelque chose de réservé et de dépouillé, mettons quelque chose de sec, qui est très classique : souviens-toi de la litote du Parc ; sans parler de la réserve que nous impose la société. Avec les femmes — du moins si j'en crois les livres, car mon expérience d'elles est nulle, — c'est le contraire ; il faut toujours en dire et en faire plus qu'on ne sent : débordement et étalage, auxquels s'ajoute l'étalage de la publicité extravagante donnée à cet amour. Tout cela est romantique. L'amour des femmes, c'est l'amour tumultueux ; l'amour des garçons, c'est l'amour paisible, qui vous laisse l'esprit libre. De là le vers de Properce : « A mon ennemi je souhaite une femme. A mon ami un jeune garçon.»
Nous avons la notion et le discernement de l'honnête, mais ne le mettons pas en pratique.
Admettons que vous soyez d'un naturel aristotélicien. Une hirondelle ne fait pas le printemps.
Suis-je vaniteux si j'aime que vous me trouviez aristotélicien?«Après moi le déluge» est la devise inavouée de tout un chacun: si nous admettons que d'autres nous survivent, c'est avec l'espoir qu'ils en seront punis.
Dès lors que nous admettons que l'homme soit inhumain envers l'homme, dès lors que nous continuons à vivre dans un monde de guerres, de tyrannie, de terrorisme, de torture et de violence absurde, nous sommes tous victimes de la nuit de l'éventreur.
Nous mettons tous des mots sur nos émotions, mais ça reste des émotions.
Vous partez, ai-je dit. Bien. Admettons. Mais, moi, je ne vais nulle part, ai-je précisé, je ne peux pas vous emmener nulle part.
Nous mettons une pression sur les non-vaccinés en limitant pour eux, autant que possible, l’accès aux activités de la vie sociale, explique le chef de l’État. Je ne vais pas les mettre en prison, je ne vais pas les vacciner de force. Et donc, il faut leur dire : à partir du 15 janvier, vous ne pourrez plus aller au restau, vous ne pourrez plus prendre un canon, vous ne pourrez plus aller boire un café, vous ne pourrez plus aller au théâtre, vous ne pourrez plus aller au ciné...
Nous ne mettons jamais tant d'art à mentir et à flagorner que quand il s'agit de nous duper nous-mêmes.
Quand nous nous mettons à prier, nous avons l'impression que nous prenons l'initiative. Mais la prière est toujours une initiative de Dieu en nous.
Admettons que je fasse partie du paysage. Mais que l'on n'attende pas de moi que je reste tranquille.
Quand nous nous mettons à la tâche d'analyser la persona, nous détachons, nous soulevons le masque, et découvrons que ce qui semblait être individuel était au fond collectif : en d'autres termes, la persona n'était que le masque d'un assujettissement général du comportement à la coercicion de la psyché collective.
Nous n'admettons et n'estimons tout à fait les vertus de quelqu'un que dans la mesure où elles nous apparaissent sous une forme qui convient à nos vues et à nos penchants personnels.
Ce n'est pas de la bienveillance du boucher, du brasseur ou du boulanger que nous attendons notre dîner, mais plutôt du soin qu'ils apportent à la recherche de leur propre intérêt. Nous ne nous en remettons pas à leur humanité, mais à leur égoïsme.
Hier n'est plus, demain n'est pas encore. Nous n'avons que ce jour. Mettons nous à l'oeuvre.
Soyez tranquille! Nous qui avons peur de la mort, nous mettons toute notre coquetterie à bien mourir.
Nous recevons des autres l'écho des sons que nous leurs émettons et vibrons au «diapason» que nous choisissons et avec les individus avec qui nous avons décidé de briser le mur du silence et, d'un commun accord, abandonné le projet de le reconstruire.
J’ai formulé et proclamé la loi suivante : À mesure que la culture se développe, l’ornement disparaît des objets usuels. Je croyais apporter à mes contemporains une joie nouvelle ; ils ne m’en ont pas remercié. Au contraire, ce message les a remplis de tristesse ; ils étaient accablés à l’idée de ne pouvoir “créer” un ornement nouveau. Le premier nègre venu, les hommes de tous peuples et de tous siècles avaient inventé des ornements, et nous seuls, les hommes du XIXè siècle, n’en étions point capables ! En effet, les maisons, les meubles, les objets unis que les hommes des siècles précédents ont construits ou fabriqués n’ont pas été jugés dignes de survivre : ils ont disparu. Nous ne possédons pas un établi de menuisier du temps des Carolingiens. Par contre, la moindre planche qui portait un ornement quelconque a été recueillie, nettoyée, soignée, et nous bâtissons des palais pour abriter cette moisissure ; et nous nous promettons entre les vitrines, et nous rougissons de notre impuissance.
Que sont donc les événements de notre vie ? Bien plus ce que nous y mettons que ce qui s'y trouve ! Ou bien faudrait-il même dire : ils sont vides par eux-mêmes ? Vivre, c'est imaginer ?
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 38 de François de La Rochefoucauld
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Interview L'Express, propos recueillis par Dominique Simonnet le 08/11/2001 de Juliette Gréco
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Les Lumineuses (2013) de Lauren Beukes
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Le jardin d'Epicure (1894) de Anatole France
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Risibles amours de Milan Kundera
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Critique de la Raison pure (1781), Préface de la seconde édition de Emmanuel Kant
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Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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Hippolyte, 380 de Euripide
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Barbe bleue (2012) de Amélie Nothomb
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De l'inconvénient d'être né (1973) de Emil Cioran
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La Nuit de l'éventreur (1989) de Robert Bloch
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Soeurs (2018) de Bernard Minier
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Rouler (2011) de Christian Oster
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Dans un entretien avec des lecteurs du Parisien, publié mardi 4 janvier 2022 de Emmanuel Macron
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Le Monde comme volonté et comme représentation (1818) de Arthur Schopenhauer
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Sans référence de Jean-Paul II
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Sans référence de Abbé Pierre
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Dialectique du moi et de l'inconscient (1933) de Carl Gustav Jung
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La Chronique de Travnik (1956) de Ivo Andric
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Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776) de Adam Smith
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Dans Mère Teresa, le feu secret de Joseph Langford (2010) de Mère Teresa
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Journal, 3 janvier 1894 de Jules Renard
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Maximes d'Aujourd'hui de Daniel Desbiens
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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Aurore (1881) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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