Citation Objet
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Une Sélection de 590 citations et proverbes sur le thème Objet.
590 citations
La vie n'allait pas assez vite en moi, je l'accélère. La courbe mollissait, je la redresse. Je suis un homme. Je suis maître de ma peau, je le prouve. Un revolver, c'est solide, c'est en acier. C'est un objet. Se heurter enfin à l'objet.
La forme d'amour la plus banale trouve sa nourriture dans ce que l'on ignore de l'objet. Mais qu'est-ce qui est au-dessus d'un amour qui est fait de ce que l'on sait de l'objet?
Les deux seuls malheurs véritables sont la perte de l'objet qu'on aime le plus et la perte du repos de sa conscience: le ciel a chargé le temps d'adoucir l'une, et le repentir de réparer l'autre.
Il n'était pas plus absurde de traiter un objet comme un être humain que de voir un être humain devenir un objet.
Dès que la jalousie est découverte, elle est considérée par celle qui en est l'objet comme une défiance qui autorise la tromperie.
Les sculptures de Picasso sont réellement tridimensionnelles... (Il) utilise l'objet dans sa réalité. Il veut vraiment comprendre la forme dans sa totalité.
La grandeur apparente d'un objet varie avec sa distance apparente, ou sa couleur apparente avec les souvenirs que nous en avons.
Fils unique et objet d'adoration pour ses parents, sa complexion délicate les inquiétait à tel point qu'ils le gardaient sous étroite surveillance. Il lui était interdit de sortir sans sa gouvernante, et il n'avait que rarement l'occasion de s'amuser librement avec d'autres enfants. Tout ceci favorisa sans nul doute chez lui le développement d'une étrange et secrète vie intérieure, avec l'imagination comme unique moyen d'évasion.
L'objet de la littérature est de nous apprendre à lire.
Au fond, il n'y a qu'un objet d'études: les formes et les métamorphoses de l'esprit. Tous les autres objets reviennent à celui-là; toutes les autres études ramènent à cette étude.
Pourquoi est-ce cinq minutes seulement avant l'heure du rendez-vous que l'on comprend enfin que l'objet attendu ne viendra pas ?
Dans la perception nous ne pensons pas l'objet et nous ne nous pensons pas le pensant, nous sommes à l'objet et nous nous confondons avec ce corps qui en sait plus que nous sur le monde, sur les motifs et les moyens qu'on a d'en faire la synthèse.
Nous sentons toujours malgré nous, et jamais parce que nous le voulons; il nous est impossible de ne pas avoir la sensation que notre nature nous destine, quand l'objet nous frappe.
Un seul article raisonné sur un objet particulier de science ou d'art renferme plus de substance que toutes les divisions et subdivisions qu'on peut faire des termes généraux.
Quand on demande ce que c'est que le Beau, on ne prétend pas parler d'un objet qui existe hors de nous et séparé de tout autre, comme quand on demande ce que c'est qu'un cheval ou ce que c'est un arbre.
L’homme éprouve une multitude de besoins à la satisfaction desquels sont attachées des jouissances et dont la non-satisfaction lui occasionne des souffrances. Or, seul, isolé, il ne peut pourvoir que d’une manière incomplète, insuffisante à ces besoins qui le sollicitent sans cesse. L’instinct de la sociabilité le rapproche de ses semblables, le pousse à se mettre en communication avec eux. Alors s’établit, sous l’impulsion de l’intérêt des individus ainsi rapprochés, une certaine division du travail, nécessairement suivie d’échanges ; bref, on voit se fonder une organisation, moyennant laquelle l’homme peut satisfaire à ses besoins, beaucoup plus complètement qu’il ne le pourrait en demeurant isolé. Cette organisation naturelle se nomme la société. L’objet de la société, c’est donc la satisfaction plus complète des besoins de l’homme ; le moyen, c’est la division du travail et l’échange.
Ce qu'on nomme idée est l'objet de la pensée.
Le créateur qui accepte l'incognito est un objet contre nature.
En même temps, je me demande, et je commençais déjà à me demander à l'époque ce que devait, ce que doit faire en vérité ma génération, celle de gens vivant à une époque ultérieure, des informations sur les atrocités de l'extermination des juifs. Nous ne devons pas nous imaginer comprendre ce qui est inconcevable ; nous n'avons pas le droit de comparer ce qui échappe à toute comparaison ; nous n'avons pas le droit de questionner, car celui qui le fait, même s'il ne met pas les atrocités en doute, en fait néanmoins un objet de communication, au lieu de les prendre comme une chose devant laquelle on ne peut qu'imposer le silence de l'horreur, de la honte et de la culpabilité.
L'art a pour résultat, lors même qu'il ne l'a pas pour objet apparent, l'amélioration de l'homme.
Je n'aimais pas encore mais j'aimais l'amour et par une indigence secrète je m'en voulais de n'être pas assez indigent. Aimant l'amour, je cherchais un objet à mon amour.
C'est toujours par autrui que passe mon désir, et que mon désir reçoit un objet. Je ne désire rien qui ne soit vu, pensé, possédé par un autrui possible.
Ce n'est pas l'injustice en soi qui nous blesse, c'est d'en être l'objet.
Des objets qui se juxtaposent ou dont les parties sont juxtaposées s'appellent des corps. Donc les corps avec leurs qualités visibles sont l'objet propre de la peinture.
Une armoire, c'est un objet stupide.
Le Feu follet (1931) de Pierre Drieu la Rochelle
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Le Métier de vivre (1952) de Cesare Pavese
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Pensées, maximes, réflexions extraites de ses ouvrages - Alexis Eymery - Publié en 1823 de Louis Philippe, comte de Ségur
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Tout sur mon frère (2003) de Karine Tuil
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A la recherche du temps perdu, La Prisonnière (1923) de Marcel Proust
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Sans référence de Henry Moore
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Phénoménologie de la perception (1945) de Maurice Merleau-Ponty
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L'Appel de Cthulhu (1926) de Howard Phillips Lovecraft
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Discours sur les lettres françaises, janvier 1922. de Paul Claudel
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Grains de mil (1854) de Henri-Frédéric Amiel
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La Mort qui fait le trottoir (Don Juan) (1956), I de Henry de Montherlant
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Dictionnaire philosophique portatif (1764), Sensation de Voltaire
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Discours préliminaire à l'Encyclopédie (1751) de Jean le Rond d'Alembert
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Traité du beau de Jean-Pierre de Crousaz
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De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de Gustave de Molinari
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Essai philosophique concernant l'entendement humain (1690), II, I, 1 de John Locke
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La France byzantine (1945), II de Julien Benda
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Le Liseur (1996) de Bernhard Schlink
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Post-Scriptum de ma vie (1901) de Victor Hugo
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Les Confessions, III, 1 de Saint Augustin
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Logique du sens (1969) de Gilles Deleuze
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Essais de morale (1671), Des moyens de conserver la paix avec les hommes de Pierre Nicole
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Laocoon (1766) de Gotthold Ephraïm Lessing
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Le coeur froid de Jacques Sternberg
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Définition mot Objet -
Définition de objet -
Expression :
complément d’objet complément d’objet direct, complément d’objet indirect complément d’objet second, complément d’objet secondaire corps objet objet d’art (-hyper-) chose
Approchant : objectal, objecter, objecteur, objectif, objection, objectionnable
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