Citation Penser etre
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Une Sélection de 130 citations et proverbes sur le thème Penser etre.
130 citations
Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre.
J'aime à penser que je suis d'abord un être humain. Et c'est le propre de l'humain de se pencher sur la mort. J'ai toujours été inconfortable, en même temps que fasciné, par le fait de voir le vivant mort.
En taule, il m'arrivait de penser aux femmes de ma vie. Sans vouloir être vulgaire, je dois dire que j'ai eu mon lot de tarées.
La chute des préjugés a mis à nu la source des pouvoirs; les rois ne peuvent plus se dispenser d'être habiles.
On marche vraiment sur la tête. Ou, comme dirait ma grand-mère, qui n'est pas dénuée de sagesse, le monde « ne tourne pas rond ma petite-fille ». « Tous les gens très intelligents qui gouvernement nos vies apportent plus de problèmes que de solutions, je les appelle les fournisseurs de crises ! » a-t-elle coutume de me dire. Sa remarque me fait penser à une maxime de Frédéric Dard : « Le bon sens, c'est ce qui permet d'être écouté quand vous n'êtes pas intelligent » disait avec une ironie cinglante, l'auteur de San-Antonio résumant ainsi la prétendue opposition entre intelligence et bon sens. Une dichotomie qui nous aveugle et nous éloigne du vrai chemin.
On ne peut penser et écrire qu'assis (Gustave Flaubert). Je te tiens, nihiliste ! Etre cul-de-plomb, voilà, par excellence, le péché contre l'esprit ! Seules les pensées que l'on a en marchant valent quelque chose.
Il est faux de penser que l'art ait besoin d'un spectateur pour être. Le film continue même sans yeux. Le spectateur ne peut exister sans le film. Qui assure son existence.
Je suis radine mais j'aimerais ne pas l'être. La première victime de ma radinerie, c'est moi. En effet je crois que vivre c'est dépenser, jouir, donner sans compter. Surtout, ne pas compter.
Mais gardez toujours cette pensée à l'esprit: vous avez peut-être eu plus de chance que moi, mais vous n'êtes pas meilleur. Car si vous avez l'arrogance de penser l'être, là commence le danger.
Il suffit de penser pour être homme d'esprit; mais il faut imaginer pour être poète.
Ils avaient décidément merdé, se dit-il, ils avaient collectivement merdé quelque part. A quoi bon installer la 5G si l'on n'arrivait plus à accomplir les gestes essentiels, ceux qui permettent à l'espèce humaine de se reproduire, ceux qui permettent aussi, parfois, d'être heureux. Il redevenait capable de penser, sa réflexion prenait même un tour presque philosophique, constata-t-il avec dégoût. A moins que tout cela ne relève de la biologie, ou de rien du tout, il allait retourner se coucher finalement, c'était la seule chose à faire, sa réflexion était condamnée à tourner à vide, il se sentait comme une boîte de bière écrasée sous les pieds d'un hooligan britannique, ou comme un bifteck abandonné dans le compartiment légumes d'un réfrigérateur bas de gamme, enfin il ne se sentait pas très bien.
Il y a des hommes qui, sans y penser, se forment une idée de leur figure, qu'ils empruntent du sentiment qui les domine; et c'est peut-être par cette raison qu'un fat se croit toujours beau.
J'ai appris au kiosque que les réactions des uns et des autres devant un événement pouvaient être surprenantes, et bien loin de l'idée que je m'en faisais pour eux, ce qui devait rendre prudent quand on prétend parler et penser à la place d'autrui, ce qui disqualifie immédiatement ces élus qui annoncent qu'ils sont le peuple quand ils n'ont connu que les rentes viagères de la République et ignorent le prix des choses communes dont leur vie dorée les dispense.
Les gens ne devraient pas toujours tant réfléchir à ce qu'ils doivent faire, ils devraient plutôt penser à ce qu'ils doivent être. S'ils étaient seulement bons et conformes à leur nature, leurs oeuvres pourraient briller d'une vive clarté.
Commencer à penser, c'est commencer d'être miné.
Comprendre Platon, ce n'est pas beaucoup; il faut être soi-même Platon et penser difficilement.
Comment peut-on se donner la mort pour une promotion ajournée ? Comment peut-on se croire indigne de survivre à l'échec lorsque l'échec n'est qu'un incident de parcours censé nous aguerrir ? Comment peut-on oser se situer en deçà de ses ambitions et penser, une seule seconde, qu'il existe un objectif plus fort que l'amour, plus important que sa propre vie ? Que de questions biaisées qui s'évertuent à nous dévier de la seule réponse qui nous importe : nous-mêmes. Depuis les temps reculés, l'Homme court après son ombre et cherche ailleurs ce qui est à portée de sa main, persuadé qu'aucune rédemption n'est possible sans martyre, que le revers est un déni de soi, alors que sa vocation première réside dans sa faculté de rebondir... Ah ! l'Homme, ce prodige réfractaire à ses chances et fasciné par l'échafaud de ses vanités, sans cesse écartelé entre ce qu'il croit être et ce qu'il voudrait être, oubliant que la plus saine façon d'exister est de demeurer soi-même, tout simplement.
Un jour qu'elle écrivait une lettre, Otoko ouvrit le dictionnaire et son regard tomba sur le caractère chinois signifiant « penser ». Tandis qu'elle lisait des yeux les autres sens de ce caractère, qui peut vouloir dire également « penser beaucoup à quelqu'un », « ne pouvoir oublier » ou encore « être triste », son cœur se serra. Il ne lui était même plus possible de consulter un dictionnaire ; là encore, elle retrouvait Oki.
La liberté de penser, et de mal penser et de penser peu, la liberté de choisir moi-même ma vie, de me choisir moi-même. Je ne peux pas dire «d'être moi-même» puisque je n'étais rien qu'une pâte modelable, mais celle de refuser les moules.
Etre riche, mon cher, ce n'est pas posséder de l'argent, c'est le dépenser.
L'impossibilité fondamentale, quasi organique, de penser à une séparation est pour un couple la véritable ancre de miséricorde et peut-être la seule.
J'appelle culture cet équilibre interne et externe de l'être humain, que seul garantit un mode raisonnable de penser et d'agir. Un de ces jours, je tiendrai une conférence sur le thème : pourquoi les Papous ont-ils une culture et pas les Allemands ?
Il n'est point de conjoncture où l'on puisse se dispenser d'être juste.
Les pervenches ont toutes un parcmètre à penser.
Ce serait raciste de penser que les étrangers n'ont pas le droit d'être cons.
La Psychanalyse du feu (1937) de Gaston Bachelard
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Entrevue France Denis - Publié dans la revue Profil - Printemps 2005 de Serge Bouchard
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Wilson (2010) de Daniel Clowes
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Maximes de guerre et pensées, 363 de Napoléon Bonaparte
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Douce France : Où est (passé) ton bon sens ? (2019) de Sonia Mabrouk
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Le Crépuscule des idoles (1888) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Seigneurs et Nouvelles Créatures (1976) de Jim Morrison
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Confessions d' une radine (2003) de Catherine Cusset
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Les Bienveillantes (2006) de Jonathan Littell
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Sans référence de François Joachim de Pierre, cardinal de Bernis
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Anéantir (2022) de Michel Houellebecq
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Kiosque (2019) de Jean Rouaud
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Instruction spirituelle de Maître Eckhart
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Le mythe de Sisyphe (1942) de Albert Camus
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Propos de littérature (1934) de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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L'Equation africaine (2011) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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Tristesse et Beauté (1964) de Yasunari Kawabata
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Bonjour tristesse (1954) de Françoise Sagan
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En avant comme avant ! (2001) de Michel Folco
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L'Ironie du sort (1974) de Paul Guimard
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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De Officiis (44 av. J.-C.) de Cicéron
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Une boîte de petits "moi" de Damien Caillaud
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Pensées et anecdotes de Coluche
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