Citation Quelle a t il
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Une Sélection de 540 citations et proverbes sur le thème Quelle a t il.
540 citations
Il joint à l'amabilité à laquelle nos Français prétendent à tort ou à droit, une maturité de raison à laquelle malheureusement ils ne prétendent pas.
Quelle que soit la manière claire et courtoise avec laquelle vous vous adressez à un Parisien, il persistera, avec une obstination butée, à vous répondre en français.
Qu'est-ce que le bonheur ? Tous les désirs sont douloureux et il ne peut y avoir de bonheur que lorsque ceux-ci sont supprimés jusqu'au dernier. Quelle erreur avons-nous commise jusqu'à présent en mettant le signe plus devant le bonheur. C'est le signe moins qui se trouve devant le bonheur absolu, le divin signe moins.
La littérature, chez un peuple qui n'a point de liberté publique, est la seule tribune du haut de laquelle il puisse faire entendre le cri de son indignation et de sa conscience.
Quel que soit l’intérêt, quelle que soit l’obsession que vous nourrissez à l’égard du passé, vous vivez dans le présent et il est nécessaire de s’occuper de cette affaire de vivre.
Dès la naissance l'individu se trouve pris dans un cadre socioculturel dont le but essentiel est de lui créer des automatismes d'actions et de pensée indispensables au maintien de la structure hiérarchique de la société à laquelle il appartient.
Rien n'arrête une femme à la recherche de son bonheur et contre le coeur il n'y point de justice devant laquelle on puisse recourir.
La femme est libérée? Quelle femme? L'ouvrière, dites-vous? Mais l'ouvrier, l'est-il donc, par hasard?
Toute proposition à laquelle rien ne donne le caractère d'une question, et où il n'y a aucune négation, est affirmative.
Il venait de se passer non loin de là une échauffourée sur laquelle Murat se taisait: notre avant-garde avait été culbutée.
La rosée ne remplit pas le puits; et qu'adviendra-t-il de la feuille sur laquelle se serait déversée toute l'eau du puits?
Elle avait le souvenir d’une des diffusions de l’émission de Bernard Pivot, « Apostrophes », il y avait un an peut-être, dans laquelle il avait reçu cet écrivain, Maznef, ou un nom dans ce goût-là. Celui-ci avait prôné en toute impunité la pédophilie dans un programme littéraire, devant des millions de téléspectateurs. Tout cela existait, en pleine lumière qui plus est, elle le savait.
Quelle poche! un gouffre qui commençait à la hanche et finissait aux chevilles. Ayant retenu un terme de troupier, il l'appelait sa «profonde», et c'était sa profonde, en effet!
Le Noir fait partie du système du métayage de coton au même titre qu'il fait partie du système du labeur dans le Sud, c'est-à-dire qu'il est cet homme que le travailleur blanc naît en détestant et meurt en détestant. Et il est détesté parce que c'est un nègre ; détesté parce qu'on estime qu'aucune femme blanche laissée sans surveillance ne se trouve en sécurité à moins d'un kilomètre de lui ; détesté parce qu'il accepte de travailler pour une paie sur laquelle l'homme blanc cracherait et d'être traité d'une manière qui pousserait l'homme blanc au meurtre ; il est surtout détesté, bien sûr, par les blancs que les circonstances ont placés presque aussi bas sur l'échelle sociale que lui.
J'ai toujours rêvé de la plaidoirie d'un avocat qui saurait qu'il va être condamné, emprisonné, exécuté avec son client. Quelle force aurait son propos ! Et quelle belle fin pour un avocat.
Il existe une loi politique et peut-être naturelle qui exige que deux voisins forts et proches, quelle que soit leur mutuelle amitié au début, finissent toujours par en venir à un désir d'extermination réciproque.
Quelle idiotie d'attendre en permanence l'affection de ses parents; il suffisait qu'ils vous jettent un petit os pour qu'on le ronge joyeusement en remuant la queue.
Il y a une personne avec laquelle nous n'arrivons jamais à être complètement sincères, bien que nous sachions qu'elle nous connaît à fond et que nous puissions compter sur sa bienveillance: nous-mêmes.
Si quelque chose devait engager un prince à méditer longtems le choix de ses ministres, c'est la triste nécessité, dans laquelle il se trouve rop souvent, de prononcer entre eux et le peuple.
Quiconque a sondé le fond des choses devine sans peine quelle sagesse il y a à rester superficiel. C'est l'instinct de conservation qui apprend à être hâtif, léger et faux.
Quelle différence cela fait-il pour les morts, les orphelins et les sans-abris, qu'une destruction absurde soit menée au nom du totalitarisme, ou au saint nom de la liberté ou de la démocratie?
La vraie valeur d'un homme se détermine en examinant dans quelle mesure et dans quel sens il est parvenu à se libérer du Moi.
Il avait onze ans quand, ce soir-là, aussi neuf au monde qu'il pouvait l'être, il monta à bord du premier et unique navire de sa vie. On aurait dit qu'une ville s'était greffée à la côte, plus éclairée que n'importe quelle cité ou n'importe quel village. Il gravit la passerelle, le regard fixé sur le parcours de ses pieds — rien devant lui n'existait —, et il continua jusqu'à ce qu'il se retrouve face à la mer et au port plongés dans le noir. Dans le lointain se dessinaient les silhouettes d'autres bateaux dont les lumières s'allumaient. Seul, il respira toutes les odeurs, puis revint vers le bruit et la foule tournée vers la terre.
Lorsque tout marche de travers, quelle joie de mettre notre âme à l'épreuve pour voir si elle a de l'endurance et de la valeur ! On dirait qu'un ennemi invisible et tout puissant - les uns l'appellent Dieu, les autres diable - s'élance pour nous abattre; mais nous restons debout. Chaque fois qu'intérieurement il est vainqueur, alors qu'au dehors il est vaincu à plate couture, l'homme véritable ressent une fierté et une joie indicibles. La calamité extérieure se transforme en une suprême et dure félicité.
Il ne faut pas subir. Quelle est cette loi qui dit qu'on doit subir l'autre? N'oublie pas, tu es ton propre capital. Il n'y en a pas d'autre.
Lettre au roi de Prusse, 15 septembre 1775 de Jean le Rond d'Alembert
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Sans référence de Jerry Lewis
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Nous autres (1920) de Ievgueni Ivanovitch Zamiatine
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Sur le développement des idées révolutionnaires en Russie (1851) de Alexandre Ivanovitch Herzen
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Les disparus (2007) de Daniel Mendelsohn
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La Nouvelle Grille (1974) de Henri Laborit
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Chemin d’Europe (1960) de Ferdinand Oyono
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Chroniques de Nicole Vedrès
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La Pensée et la Langue (1922) de Ferdinand Brunot
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Histoire de Napoléon et de la Grande Armée en 1812 (1824) de Philippe-Paul de Ségur
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Chercheur de vérité (1984) de Sayyid Idris al-Hashimi, dit Idries Shah
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1991 (2021) de Franck Thilliez
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Contes du jour et de la nuit (1885), Tombouctou de Guy de Maupassant
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Une saison de coton: Trois familles de métayers (1936) de James Agee
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L'Exécution (1973) de Robert Badinter
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Sans référence de Fiodor Dostoïevski
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Les Souvenirs (2011) de David Foenkinos
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Pensées inédites de Remy de Gourmont
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Pensées et Maximes de Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes
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Par-delà le bien et le mal (1886), 59 de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Peace and War (1948), Non-violence de Mahatma Gandhi
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Comment je vois le monde (1934) de Albert Einstein
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La Table des autres (2012) de Michael Ondaatje
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Alexis Zorba (1946) de Níkos Kazantzákis
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Le bonheur conjugal (2012) de Tahar Ben Jelloun
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