Citation Celui propre
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Une Sélection de 70 citations et proverbes sur le thème Celui propre.
70 citations
... quand ce sont injures qui touchent au vif, elles peuvent faire aisément que celui qui allait lâchement à la besogne pour la querelle de son roi, y aille d'une autre affection pour la sienne propre.
Le sens des mots est celui de leur aventure; le sens qu'ils accordent - et nous force à attribuer - à leur propre éploiement et à leur rature.
Si le propre du génie est de créer en grand, celui de l'esprit dans les petits ouvrages est d'imaginer, celui du talent est de mettre en oeuvre, et celui du goût de mettre en place.
L'art aujourd'hui est celui qui nous appartient réellement; il est notre propre reflet. Le condamner, c'est nous condamner nous-mêmes. Le passé peut bien regarder avec pitié la pauvreté de notre civilisation; l'avenir rira de la stérilité de notre art.
L'écho présent est celui des larmes, et de la beauté propre aux aventures illisibles, aux rêves tronqués.
Tout est rythme. Comprendre la beauté, c'est parvenir à faire coïncider son rythme propre avec celui de la nature. Chaque chose, chaque être a une indication particulière. Il porte en lui son chant. Il faut être en accord avec lui jusqu'à se confondre.
Les Anglais sont de tous les peuples celui qui a poussé le plus loin l'art de se vêtir, de se loger, de se nourrir et, en un mot, de soigner la bête. Ils ont fait pour leur propre corps ce qu'ils faisaient pour leurs animaux de boucherie.
Il meurt lentement
celui qui détruit son amour-propre,
celui qui ne se laisse jamais aider.Celui qui ne sait pas vivre avec charité et embrasser la douleur des autres est puni en ceci qu'il sent avec une violence intolérable sa propre douleur.
L'amour-propre empêche bien que celui qui nous flatte ne soit jamais celui qui nous flatte le plus.
Celui qui écoute aux portes et lit un courrier qui ne lui est pas destiné écoute et lit sa propre honte.
C'est flippant de voir quelque chose partir sans que tu puisses le retenir. Le pire c'est que t'en veux plus à ta propre faiblesse qu'à la lâcheté de celui qui part.
Le propre de l'hérétique, c'est-à-dire de celui qui a une opinion particulière, est de s'attacher à ses propres pensées.
Par une froide journée d'hiver un troupeau de porcs-épics s'était mis en groupe serré pour se garantir mutuellement contre la gelée par leur propre chaleur. Mais tout aussitôt ils ressentirent les atteintes de leurs piquants, ce qui les fit s’écarter les uns des autres. Quand le besoin de se réchauffer les eut rapprochés de nouveau, le même inconvénient se renouvela, de sorte qu'ils étaient ballottés de çà et de là entre les deux maux jusqu'à ce qu'ils eussent fini par trouver une distance moyenne qui leur rendît la situation supportable. Ainsi, le besoin de société, né du vide et de la monotonie de leur vie intérieure, pousse les hommes les uns vers les autres ; mais leurs nombreuses manières d'être antipathiques et leurs insupportables défauts les dispersent de nouveau. La distance moyenne qu'ils finissent par découvrir et à laquelle la vie en commun devient possible, c'est la politesse et les belles manières. En Angleterre on crie à celui qui ne se tient pas à cette distance : Keep your distance ! Par ce moyen le besoin de se réchauffer n'est, à la vérité, satisfait qu'à moitié, mais, en revanche, on ne ressent pas la blessure des piquants. Cependant celui qui possède assez de chaleur intérieure propre préfère rester en dehors de la société pour ne pas éprouver de désagréments, ni en causer.
Aucun cri n'est terrible comme celui d'un homme qui pleure sa propre mort.
Le vrai philosophe est celui qui ne se borne pas à l'être, mais qui est également propre à être épris des vérités solides et des vérités incertaines.
Il semble que le propre des siècles d'ignorance est de représenter la nature plus grossière, mais aussi plus vraie; et celui des siècles de lumière, de la peindre plus délicate, mais plus déguisée.
Celui qui s'ennuie a une manière de s'asseoir, de se lever, de parler, qui est propre à entretenir l'ennui.
L'oeuvre d'art accomplie perpétue le souvenir du moment de jouissance. Et l'oeuvre d'art est belle dans la mesure où elle impose son ordre propre à celui de la réalité - son ordre non répressif dans lequel même la malédiction parle au nom d'Eros.
Essais, I, 47 de Michel de Montaigne
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Le Livre des marges (1987) de Edmond Jabès
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Eloges, Saint-Aulaire de Jean le Rond d'Alembert
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Le Livre du Thé (1976) de Okakura Kakuzo
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Poisson soluble (1924) de André Breton
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L'Extase matérielle (1967) de J. M. G. Le Clézio
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Le Mot et la chose (1862), XVI, Jeune Homme de Francisque Sarcey
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Il meurt lentement , « A Morte Devagar » , Muere lentamente de Martha Medeiros
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Le Métier de vivre (1952) de Cesare Pavese
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664) de François de La Rochefoucauld
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Les amours de la Grenouille (2009) de Élise Fischer
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L'Ecrivain de la famille (2011) de Grégoire Delacourt
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Histoire des variations des Eglises protestantes (1688) de Jacques Bénigne Bossuet
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Parerga et Paralipomena (1851) de Arthur Schopenhauer
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H comme Homicide (1992) de Sue Grafton
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Carnets tome 1 de Joseph Joubert
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Propos sur le bonheur (1928) de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Sans référence de Herbert Marcuse
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