Citation Comment
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Une Sélection de 1300 citations et proverbes sur le thème Comment.
1300 citations
Comment être heureux dans un calme parfait et une clarté pure, abstraite comme une formule. Nous sommes faits de trop de besoins et d'un coeur trop déréglé. Si on nous enlevait tout ce qui nous fait mal, que resterait-il?
Comment serions-nous heureux sans curiosité, sans question, doute ni arguments ? sans la joie de penser ?
Je ne suis même pas sûr de savoir encore comment ça marche de faire sortir des notes de musique de mon corps, maintenant que j'ai un trou dedans.
Elle a avoué le lendemain avoir éprouvé quelque chose de singulier pendant plusieurs heures, avoir été toute drôle, toute je ne sais comment. Cependant elle n'avait pas pris de hachisch.
Il n'y a jamais de fin à Paris et le souvenir qu'en gardent tous ceux qui y ont vécu diffère d'une personne à l'autre. Nous y sommes toujours revenus, et peu importait qui nous étions, chaque fois, ou comment il avait changé, ou avec quelles difficultés – ou quelles commodités – nous pouvions nous y rendre. Paris valait toujours la peine, et vous receviez toujours quelque chose en retour de ce que vous lui donniez…
Comment peut-on être Persan?
Le corps n'est pas seulement le poison de l'âme, il en est le tombeau. Franchement, comment pouvez-Vous regarder Votre création sans désespérer? Quelle démangeaison Vous a pris de façonner un monde aussi imparfait?
J'établirai dans quelques lignes comment Maldoror fut bon pendant ses premières années, où il vécut heureux; c'est fait.
Mais se dont je me souviens très clairement, c'est d'avoir vu la vie heurter peu à peu ma mère tandis que je la contemplais, comment ses rêves et ses échecs l'atteignaient par vagues.
Vous ne savez pas comment servir les hommes. - Comment sauriez-vous servir les dieux?
Certains diront que je suis entêtée, mais comment ne pas l'être quand on croit à la cause que l'on défend.
Votre enfance, elle a été comment ? Heureuse, malheureuse ? J'espère pour vous qu'elle a été malheureuse, car les enfances heureuses engendrent l'ennui, la tristesse, l'iniquité...
La souffrance que me causait mon amour pour Hanna était d'une certaine façon le destin de ma génération, le destin allemand auquel je pouvais simplement me soustraire plus difficilement, sur lequel j'avais simplement plus de mal à passer que les autres, mais comment cela aurait-il pu me consoler ?
Don Quichotte représente la jeunesse d'une civilisation : il s'inventait des événements - nous ne savons comment échapper à ceux qui nous pressent.
Comment sait-on que l'on devient fou ? Est-on différent, physiquement ? Peut-on le voir dans ses propres yeux ?
Il est toujours fascinant de voir comment le fait d'être innocent n'est en rien une garantie d'échapper au soupçon, à la culpabilité, voire à la condamnation. On peut pousser le paradoxe jusqu'à dire que cet état est parfois même un handicap. L'innocent se croit intouchable. Il pense que sa bonne foi se lit sur son visage.
L'amour c'est comme le jazz : c'est n'importe quoi, mais pas n'importe comment.
Comment dormir au milieu d'une horloge qui ne sait pas de quel côté va le temps ?
Je suis d'abord allé à l'école coranique, je n'aimais pas la religion, en fait je l'ai détestée, en particulier quand on nous frappait avec une règle sur la plante des pieds pour nous faire apprendre le Coran, par cœur. À l'école française, la maîtresse était comme une seconde mère pour nous. Celle que j'ai eue était extraordinaire. Elle savait comment nous intéresser. Elle nous donnait envie d'aller à l'école.
On se demande comment les femmes peuvent être aussi cruelles ? Et les hommes si aveugles pour tomber amoureux d'elles.
Comment expliquer par gestes que l'on désire jouer aux échecs?
Notre problème, ce n'est pas les étrangers, c'est qu'il y a overdose. C'est peut-être vrai qu'il n'y a pas plus d'étrangers qu'avant la guerre, mais ce n'est pas les mêmes et ça fait une différence. Il est certain que d'avoir des Espagnols, des Polonais et des Portugais travaillant chez nous, ça pose moins de problèmes que d'avoir des musulmans et des Noirs […] Comment voulez-vous que le travailleur français qui travaille avec sa femme et qui, ensemble, gagnent environ 15 000 francs, et qui voit sur le palier à côté de son HLM, entassée, une famille avec un père de famille, trois ou quatre épouses, et une vingtaine de gosses, et qui gagne 50 000 francs de prestations sociales, sans naturellement travailler ! [applaudissements nourris] si vous ajoutez à cela le bruit et l'odeur [rires nourris], eh bien le travailleur français sur le palier devient fou. Et il faut le comprendre, si vous y étiez, vous auriez la même réaction. Et ce n'est pas être raciste que de dire cela. Nous n'avons plus les moyens d'honorer le regroupement familial, et il faut enfin ouvrir le grand débat qui s'impose dans notre pays, qui est un vrai débat moral, pour savoir s'il est naturel que les étrangers puissent bénéficier, au même titre que les Français, d'une solidarité nationale à laquelle ils ne participent pas puisqu'ils ne paient pas d'impôt ! [...] Il faut que ceux qui nous gouvernent prennent conscience qu'il y a un problème de l'immigration, et que si l'on ne le traite pas et, les socialistes étant ce qu'ils sont, ils ne le traiteront que sous la pression de l'opinion publique les choses empireront au profit de ceux qui sont les plus extrémistes.
La solidarité, l’entraide, voilà la véritable voie. Comprendre que nous sommes fondamentalement liés, et que cette solidarité passe par le respect du vivant, de tous les vivants. Quand on voit comment sont traités les animaux en élevage intensif, c’est franchement dégueulasse. J’admire le combat de Greta Thunberg, j’admire son indignation.
Voitures, argent, bling-bling, smartphones… c'est ça maintenant la liberté ! Comment se transforme-t-on en démocratie ? Comment explique-t-on que la démocratie ce n'est pas la propriété et la consommation ostentatoire mais la liberté, la liberté d'expression, d'association ?
Comment le vent sait-il dans quelle direction il doit souffler?
L'Enfer (1908), VIII de Henri Barbusse
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Train de nuit pour Lisbonne (2006) de Peter Bieri, dit Pascal Mercier
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Maintenant qu'il fait tout le temps nuit sur toi (2005) de Mathias Malzieu
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Les Paradis artificiels (1860), Du vin et du hachisch de Charles Baudelaire
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Paris est une fête , 1964 de Ernest Hemingway
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Lettres persanes (1721) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Le Divin Enfant (1992) de Pascal Bruckner
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Les chants de Maldoror (1869) de Isidore Ducasse, dit comte de Lautréamont
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La Nostalgie de l'ange (2003) de Alice Sebold
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Entretiens de Confucius
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France 2, 1988. de Danielle Mitterrand
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Todo Modo (1974) de Leonardo Sciascia
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Le Liseur (1996) de Bernhard Schlink
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Syllogismes de l'amertume (1952) de Emil Cioran
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Reviens-moi (2013) de Rachel Claire Ward
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Prenez soin du chien (2006) de Jean-Marcel Erre, dit J.M. Erre
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Les euphorismes de Grégoire (2007) de Grégoire Lacroix
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Portrait du Gulf Stream. Eloge des courants : promenade (2005) de Erik Orsenna
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Pourquoi je ne suis pas musulman (1989), Ibn Warraq, éd. Age de l'Homme, 1999 de Yacine Kateb
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La jeune fille sur la falaise (2015) de Lucinda Riley
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Sans référence de Woody Allen
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Jacques Chirac, 19 juin 1991, Orléans, dans Le Monde, paru 21 juin 1991 : discours tenu par Jacques Chirac alors président du Rassemblement pour la République (RPR, droite) et maire de Paris au cours d'un dîner-débat du RPR, de Jacques Chirac
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Entretien, numéro 823 de Marie Claire, avril 2021. de Juliette Binoche
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Interview de Johnny Clegg au « Nouvel Observateur », avril 2013. de Johnny Clegg
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Nouvelles pensées échevelées (2000) de Stanislaw Jerzy Lec
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