Citation platon
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Une Sélection de 70 citations et proverbes sur le thème platon.
70 citations
On raconte que Platon, voyant quelqu'un qui jouait aux dés, lui fit des reproches. Ce dernier répondit qu'il jouait pour peu de chose. «Mais l'habitude, répondit Platon, ce n'est pas peu de chose.»
Nous ne supportons plus la durée. Nous ne savons plus féconder l'ennui. Notre nature a horreur du vide, - ce vide sur lequel les esprits de jadis savaient peindre les images de leurs idéaux, leurs Idées, au sens de Platon.
Amour ! Loi, dit Jésus. Mystère, dit Platon. Sait-on quel fil nous lie au firmament ? Sait-on
Ce que les mains de Dieu dans l'immensité sèment ? Est-on maître d'aimer ?La lecture de Platon est comme l'air des montagnes. Elle ne nourrit pas, mais elle aiguise nos organes et donne le goût des bons aliments.
Platon, sublime corrupteur qui fait de l'âme un instrument pour ouvrir un corps, tandis qu'il est si naturel d'ouvrir le corps pour y trouver l'âme !
Le «saint mensonge» est commun à Confucius, aux Lois de Manou, à Mahomet et à l'Eglise chrétienne: il ne manque pas non plus chez Platon.
Les devises (propos) de Pythagoras, et les enseignemens de Platon, ou les preceptes de Chilon.
Chaque fois qu'il y a un changement de support, il y a un Socrate qui engueule un Platon.
J'aime l'allure poétique, à sauts et à gambades; c'est un art, comme dit Platon, léger, volage, démoniaque.
Platon ayant voulu deduire au long, et enrichir ce subject de la fable Atlantique.
Platon veut qu'elle ait esté appelée histoire, pour ce qu'elle arreste le flux de nostre memoire.
Platon avait tort de vouloir proscrire les poètes. Même les mauvais vers n'ont jamais fait de mal à personne.
Lettre à G. Walch de Pour le bonheur de sa république Platon en bannissait les poètes; mais c'est pour leur bonheur qu'on les bannirait aujourd'hui de la nôtre.
A quoi bon fréquenter Platon, quand un saxophone peut aussi bien nous faire entrevoir un autre monde?
La République de Platon est le livre des livres.
Dans Platon, l'esprit de poésie anime les langueurs de la dialectique.
Platon ne fait rien voir, mais il éclaire, il met de la lumière dans nos yeux, et place en nous une clarté dont tous les objets deviennent ensuite illuminés. Il ne nous apprend rien, mais il nous dresse, nous façonne, et nous rend propres à tout savoir.
Platon est surtout célèbre pour ses banquets.
De les condamner, par ce qu'ils ont failli, ce serait bêtise, comme dit Platon. Car ce qui est fait, ne se peut défaire : mais c'est afin qu'ils ne faillent plus de même, ou qu'on fuie l'exemple de leur faute.
D'après Platon, l'amour naît d'un manque que l'on veut combler. Pour Aristote, c'est un bien que l'on désire acquérir. Je préfère Aristote!
Je suis chose légère et semblable aux abeilles, - A qui le bon Platon compare nos merveilles.
Platon, voyant que les mathématiciens de Sicile appliquaient leurs découvertes aux machines, leur reprocha de dégrader la science ...
Platon compare l'or et la vertu à deux poids qu'on met dans une balance, et dont l'un ne peut monter sans que l'autre baisse.
« De la Terre », écrivait Platon, « nous n'habitons que cette partie qui s'étend depuis le Phase jusqu'aux Colonnes d'Hercule, répandus autour de la mer comme des fourmis ou des grenouilles autour d'un étang. »
Je suis de tradition grecque, comme tous les philosophes ; mais on oublie trop souvent qu'il y a au moins deux traditions, celle de Platon et celle d'Aristote. J'ai longtemps été, en raison de mon intérêt pour les mathématiques, pleinement platonicien. Il m'a fallu un certain âge pour « découvrir » la pensée d'Aristote. Je suis maintenant devenu plutôt aristotélicien… Il suffit de lire les Allemands pour se rendre compte qu'ils sont eux-mêmes aristotéliciens, pour la bonne et simple raison qu'ils n'ont pas eu nos Lumières ni la Révolution française, qui a supprimé chez nous la tradition aristotélicienne pour ne garder que la tradition platonicienne. La tradition aristotélicienne étant associée au Moyen Âge, à la scolastique, au christianisme… D'une certaine manière, Heidegger, c'est du Aristote… Du Aristote traduit en Allemand.
Vies et doctrines des philosophes illustres, III, 38, Platon de Diogène Laërce
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Variété, le Bilan de l'intelligence (1935) de Paul Valéry
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La Légende des siècles (1859), l'Amour de Victor Hugo
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Carnets tome 1 de Joseph Joubert
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Pensées, Sujets, Fragments (1910) de Honoré de Balzac
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L'Antéchrist (1888) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Comment il faut lire les poëtes, 55 de Jacques Amyot
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Télérama spécial Multimédia, 12 avril 1996 de Michel Serres
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Essais, III, 9 de Michel de Montaigne
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Syllogismes de l'amertume (1952) de Emil Cioran
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Propos de littérature (1934) de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Brèves de copies de bac (2013) de Perles du Bac
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Nous, les vieux: dialogue sur la vie et ses choses (2006) de Benoît Lacroix
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Epître à Huet (1686) de Jean de La Fontaine
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Philosophie de l'art (1865) de Hippolyte Taine
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Voyage du jeune Anacharsis en Grèce, dans le milieu du quatrième siècle avant l'ère vulgaire (1788) de abbé Jean-Jacques Barthélemy
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La société féodale de Marc Bloch
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- Note moyenne : /5 (sur 470 votes)Une intensité de lumière, entretien avec Michel Serres , Cahier Simone Weil, Cahier dirigé par Emmanuel Gabellieri et François l'Yvonnet, éd. Éditions de l'Herne, 2014 de Michel Serres
Références de Michel Serres - Biographie de Michel Serres
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