Citation chacun a
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Une Sélection de 1150 citations et proverbes sur le thème chacun a.
1150 citations
Je suis toujours étonné de voir le peu de liberté que chacun s'autorise, cette manière de coller sa respiration à la vitre des conventions.
Et nous parlons tous. Nous nous trahissons, nous exhibons notre coeur; bourreau de l'indicible, chacun s'acharne à détruire tous les mystères, en commençant par les siens.
La lune qui s'attarde sur les hauts-fonds, dans la nuit de jais, miroir à la cime du mont du Miroir inondait de sa limpide clarté chacun des quatre-vingts replis des quatre-vingts havres, spectacle enchanteur!
Ne nous reposons pas sur nos acquis, mais efforçons-nous de construire la paix, de vouloir que la paix soit dans le coeur et dans l'esprit de chacun.
Le jour où chacun portera des lunettes dont les branches transmettront l'énergie de chaque mouvement de paupière à une centrale, le pays aura acquis son indépendance et pourra se flatter d'obtenir son énergie à l'oeil.
L'Os à moelle (1981) de Chacun conduit sa vie à toute allure et souffre de tout attendre du futur et d'être insatisfait du présent.
La liberté n'est peut-être, en fin de compte, pour chacun, que la simple possession du silence.
Que dire des hommes. Ils m'étonnent en bien et en mal. Ils sont extraordinairement divers bien que tous connaissent le même destin. Mais si pendant l'orage, tous s'efforcent de s'abriter de la pluie, cela ne veut pas dire que tous les hommes sont semblables. Et d'ailleurs , ils s'abritent chacun à sa façon
Le «déterministe» nous jure que si l'on savait tout, l'on saurait aussi déduire et prédire la conduite de chacun en toute circonstance, ce qui est assez évident. Le malheur veut que «tout savoir» n'ait aucun sens.
Chacun au fond du puits de son âme attend qu'un visage se penche à la margelle.
Chacun est à chaque instant mené par ce qu'il voit le plus nettement, composé avec ce qu'il voit le moins clairement.
Chacun est éprouvé, attiré et trompé par son propre désir. Puis le désir engendre le péché, et le péché la mort.
Chacun préfère son intérêt à celui du prochain.
Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée: car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose, n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.
Chacun donne ce qu'il a. Le guerrier donne sa force, le marchand sa marchandise, le maître sa doctrine, le paysan son riz, le pêcheur ses poissons.
Au sein de chacun de nous se trouve le pouvoir de consentir à la santé et à la maladie, à la richesse et à la pauvreté, à la liberté et à l'esclavage. C'est nous qui maîtrisons cela et nul autre.
A chacun sa panse.
Sur la tête de chacun de nous pèse la malédiction ancestrale de cinquante millions de meurtres.
On prétend que le pouvoir corrompt ceux qui l'approchent: en réalité, il ne fait qu'ouvrir les vannes de la compulsion morale à tendance sadique que chacun cultive, plus ou moins inconsciemment, en soi.
Joséphine Baker portait une certaine idée de l’Homme, militait pour la liberté de chacun. Sa cause était l'universalisme, l’unité du genre humain. L’égalité de tous avant l’identité de chacun.
Le problème avec le sens de l'humour, c'est la facilité avec laquelle chacun prétend en être pourvu.
L'amour ne saurait donc naître chez l'aimé que de l'épreuve qu'il fait de son aliénation et de sa fuite vers l'autre. Mais, de nouveau, l'aimé, s'il en est ainsi, ne se transformera en amant que s'il projette d'être aimé, c'est-à-dire si ce qu'il veut conquérir n'est point un corps mais la subjectivité de l'autre en tant que telle. Le seul moyen, en effet, qu'il puisse concevoir pour réaliser cette appropriation, c'est de se faire aimer. Ainsi nous apparaît-il qu'aimer est, dans son essence, le projet de se faire aimer. D'où cette nouvelle contradiction et ce nouveau conflit: chacun des amants est entièrement captif de l'autre en tant qu'il veut se faire aimer par lui à l'exclusion de tout autre ; mais en même temps, chacun exige de l'autre un amour qui ne se réduit nullement au « projet d'être-aimé ».
Je voudrais tant de choses futiles et laides, tant d'invisibilité aussi, tant d'océans entre moi et le charnier qui gangrène le sol sous mes pieds, mais mes exigences ne sont que l'expression de mon refus de regarder la réalité en face : les hommes sont ce que la nature a engendré de pire et de meilleur ; les uns meurent pour un idéal, d'autres pour des prunes ; certains périssent de leur générosité, d'autres de leur ingratitude ; ils s'entredéchirent pour les mêmes raisons, chacun dans son camp, et dans cette ignoble mise en scène, l'ironie du sort joue aux bons auspices jusqu'à réconcilier, dans une même fosse putride, l'éclairé et l'enténébré, le vertueux et le pervers, le martyr et le tortionnaire rendus à la mort éternelle comme des siamois au ventre de leur mère.
À l'extérieur, l'« établissement » paraît spectaculaire, les journaux en font toute une légende. Vu de l'usine, ce n'est finalement pas grand-chose. Chacun de ceux qui travaillent ici a une histoire individuelle complexe, souvent plus passionnante et plus tourmentée que celle de l'étudiant qui s'est provisoirement fait ouvrier. Les bourgeois s'imaginent toujours avoir le monopole des itinéraires personnels. Quelle farce ! Ils ont le monopole de la parole publique, c'est tout.
La galanterie, que je ne confonds pas avec l'amour, est un jeu où tout le monde triche : les hommes y jouent la sincérité, les femmes la pudeur, et chacun se trompe mais il faut que la volonté du ciel soit faite.
La plus que vive (1996) de Christian Bobin
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Précis de décomposition (1949) de Emil Cioran
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Contes de pluie et de lune de Ueda Akinari
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Sans référence de John Fitzgerald Kennedy
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De la brièveté de la vie (De Brevitate vitae) (entre 49 et 55) de Sénèque
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Les Prisonniers de guerre devant la politique (1945) de François Mitterrand
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Vie et Destin (1980) de Vassili Grossman
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Regards sur le monde actuel de Paul Valéry
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Les Ruines du ciel (2009) de Christian Bobin
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- Note moyenne : /5 (sur 470 votes)Mélange (1939) de Paul Valéry
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Plateau (2017) de Franck Bouysse
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Omnes sibi malunt melius esse quam alteri. de Proverbes latins
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Discours de la méthode (1637) de René Descartes
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Siddhartha (1922) de Hermann Hesse
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Le Messie récalcitrant de Richard Bach
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152 Proverbes mis au goût du jour (1925), 139 de Paul Éluard
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M. Britling commence à voir clair, II, 3 de Herbert George Wells
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Petit traité à l'usage de ceux qui veulent toujours avoir raison (1999) de Georges Picard
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Tweet du 30.11.2021 de Emmanuel Macron
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Sans référence de Alain de Botton
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L'Etre et le Néant (1943) de Jean-Paul Sartre
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L'Equation africaine (2011) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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L'Etabli (1978) de Robert Linhart
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Petit volume contenant quelques aperçus des hommes et de la société (1817) de Jean-Baptiste Say
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