Citation collective
Découvrez une citation collective - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase collective issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 60 citations et proverbes sur le thème collective.
60 citations
Je remarque qu'une idéologie festive, bienveillante, collective, solidaire imprègne l'atmosphère. Et dans ce même monde règne l'agression contre la promenade, la gratuité, la conversation, la délicatesse. Je ne juge pas. Je fais comme eux. Je rentre dans le TGV. je mets un gros casque immonde. J'écoute Bach, Mozart ou du grégorien. Je ne regarde personne. Je n'adresse la parole à personne et personne ne s'adresse à moi. La vérité est que je prends l'horreur de cette époque comme elle vient et me console en me disant que tout deuil sur les illusions de sociabilité est une progression dans la vie intérieure.
L'âge moderne représente le triomphe de la médiocrité collective.
La persona n'est qu'un masque, qui, à la fois, dissimule une partie de la psyché collective dont elle est constituée, et donne l'illusion de l'individualité.
La peur collective favorise l'instinct grégaire et la cruauté envers ceux qui n'appartiennent pas au troupeau.
L'erreur individuelle est tenue pour vérité dès qu'elle devient collective. Aucun argument rationnel ne peut alors l'ébranler.
Quand un indigène meurt, le village organise une chasse collective, confiée à la partie alterne de celle du défunt ...
Et je savais déjà que je ne serais pas jugée à la même aune qu’elles. En tant que première First Lady afro-américaine à entrer à la Maison-Blanche, j’étais « autre » presque par défaut. Si on prêtait a priori une certaine dignité, attachée à la fonction, aux femmes blanches qui m’avaient précédée, j’étais consciente que, pour moi, ce n’était pas gagné d’avance. J’avais appris de mes déconvenues de la campagne que je devrais être meilleure, plus rapide, plus intelligente et plus forte que jamais. Je devrais gagner la sympathie du public. Je craignais que beaucoup d’Américains ne se retrouvent ni en moi ni dans mon parcours. Je n’aurais pas le luxe de m’installer lentement dans mon nouveau statut avant d’être jugée. Et, pour ce qui était des jugements, j’étais plus vulnérable que jamais aux craintes infondées et aux stéréotypes raciaux tapis juste sous la surface de la conscience collective, que la rumeur et les allusions insidieuses feraient inévitablement remonter. J’étais émue et ravie d’être première dame, mais je n’ai pas cru une seconde me glisser dans un rôle prestigieux ou facile.
L'origine de la guerre est la propriété, individuelle ou collective, et comme l'humanité est prédestinée à la propriété par sa structure, la guerre est inévitable.
Si l'ambition suprême est la mémoire collective, la hantise est l'oubli. Peu importe la mort, elle viendra. Peu importe la guerre, on ne la refuse pas. Peu importe le sacrifice : chacun l'accepte (Hélène en offre la plus noble illustration). Peu importe la souffrance physique, elle est le lot de tous. Ce que le grec redoute, c'est l'anonymat. Le naufrage dans les eaux de la mer, constitue la pire des fins. Car la mer vous aspire, jetant su votre corps un voile ineffable. L'héroïsme grec ne peut se satisfaire d'un effet de théâtre, il aspire à l'éternité du souvenir. Le coup d'éclat sans postérité resterait un pétard dans le néant.
La culture est une manifestation sociale de la mémoire collective. Elle précède le livre et elle survivra aux encyclopédies numériques. A ce titre elle se situe hors du temps et représente la permanence du savoir.
Le goût de la création est si fort que ceux qui en sont incapables choisissent le communisme qui leur assure une création toute collective.
Un jour sa mère le lui a dit. Sous les fondations de toutes les civilisations occidentales, il y a une blessure, une faute collective.
L'homme a en lui un besoin de haine et de destruction. En temps ordinaire, cette disposition existe à l'état latent et ne se manifeste qu'en période anormale ; mais elle peut être éveillée avec une certaine facilité et dégénérer en psychose collective.
La perversité est toujours individuelle, jamais collective.
Ceux qui se réclament d'une certaine conscience collective, de la «volonté du peuple», par exemple, le font habituellement pour servir leurs propres opinions politiques ou sociales.
La culture, c'est la mémoire du peuple, la conscience collective de la continuité historique, le mode de penser et de vivre.
Oui, oui, je vous comprends, j'approuve votre présence à la mosquée ; on ne peut pas être sublime au domicile conjugal, on a besoin de se prosterner avec des inconnus, de se subtiliser dans la solitude collective du temple.
La guerre étant, chacun le sait, la forme collective et violente de la conversation.
Appelons néorésistance la jouvence qui ose devenir une puissance de réenchantement, une onde de charme collective.
La prétention des hommes à perfectionner la nature, au point de trouver les secrets ultimes du monde, et leur orgueil entrainent obligatoirement une forme de destruction collective. C'est ce que les anciens interprétaient comme la vengeance des dieux.
Nous avons toujours besoin d'un point extérieur sur lequel nous appuyer, afin d'appliquer le levier de la critique. C'est particulièrement vrai en psychologie, où, de par la nature de la matière, nous sommes beaucoup plus impliqués subjectivement que dans toute autre science. Comment, par exemple, pouvons-nous prendre conscience des particularités nationales si nous n'avons jamais eu l'occasion de considérer notre propre nation de l'extérieur ? La considérer de l'extérieur signifie la considérer du point de vue d'une autre nation. Pour ce faire, nous devons acquérir une connaissance suffisante de la psyché collective étrangère, et au cours de ce processus d'assimilation, nous rencontrons toutes ces compatibilités qui constituent le préjugé national et la particularité nationale. Tout ce qui nous irrite chez les autres peut nous conduire à la compréhension de nous-mêmes.
S'il y a une morale, ici, ce n'est pas celle de la pitié, de la compassion, moins que jamais une morale individuelle. C'est celle de la solidarité. Une solidarité de la résistance, bien sûr : une morale de résistance collective.
En boucherie, comme en musique, le boeuf n'est plus qu'une improvisation collective.
C'est un garçon sans importance collective, c'est tout juste un individu.
S'il est vrai qu'il existe une oppression collective de l'homme sur la femme, il n'en est pas moins vrai qu'il existe une oppression individuelle de la femme sur l'homme.
Conversations françaises, Sous la direction de Vincent Trémolet de Villers, éd. Les éditions du Cerf, 2016 de Fabrice Luchini
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Hier et Demain de Gustave Le Bon
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Dialectique du moi et de l'inconscient (1933) de Carl Gustav Jung
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De la fumisterie intellectuelle (2013) de Bertrand Russell
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- Note moyenne : /5 (sur 475 votes)Les Incertitudes de l'heure présente de Gustave Le Bon
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Tristes Tropiques (1955) de Claude Lévi-Strauss
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Devenir (2018) de Michelle Obama
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Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932) de Henri Bergson
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Un été avec Homère de Sylvain Tesson
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La culture générale par les citations de Didier Hallépée
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Carnets III, mars 1951 - décembre 1959 (1989) de Albert Camus
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La Mer, le matin (2011) de Margaret Mazzantini
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Lettre d'Albert Einstein à Sigmund Freud, juillet 1932 de Albert Einstein
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Cité par Las Cases dans le Mémorial de Sainte-Hélène. de Napoléon Bonaparte
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L'Univers Quantique de Heinz Pagels
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Le Monde - Interview par Amber Bousoglou, 19 Janvier 1979 de Milan Kundera
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Nedjma (1956) de Yacine Kateb
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Sans référence de Alexandre Arnoux
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Oser la jeunesse : Transmettre, s'engager, inspirer (2015) de Vincent Cespedes
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Luca (2019) de Franck Thilliez
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)Ma vie, souvenirs, rêves et pensées (1961) de Carl Gustav Jung
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Le mort qu'il faut (2001) de Jorge Semprún
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Vu à la radio (2001) de Laurent Ruquier
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L'Eglise de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline
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Sans référence de Françoise Giroud
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